具体描述
本书为著名历史学家李诞先生数十年来撰写和刊布的较具代表性的学术论著的选集，所收论文没有按时间顺序加以编排，而是以类相从，分成九类：第一类是关于中国土地制度史的研究，第二类是商品经济史研究的论著，第三类是有关《史记·货殖列传》研究的论著，第四类为以上三类之外的中国古代史专题论述，第五类为治史札记选录，第六类是师友忆念之作，第七类是序跋之作，第八类是教材、教法之作，第九类是学习杂说之作。其中最为主要的无疑是中国土地制度史和中国商品经济史的研究，这是贯穿李埏先生整个学术研究的两条主线，也是他学术研究的两块基石。
作者简介
李埏（1914～2008），字子沂，号幼舟，云南路南县人。我国著名历史学家和教育家、云南大学中国经济史学科创建者。早年受业于张荫麟、吴晗、钱穆、陈寅恪等史学大师，深得史学真传。毕生研究中国古代史，对中国土地制度史和中国商品经济史的研究尤为深入。
目录信息
中国封建土地制度史研究
试论殷商奴隶制向西周封建制的过渡问题
试论中国古代农村公社的延续和解体
关于中国封建地主阶级的几个问题
论我国的“封建的土地国有制”
再论我国的封建的土地国有制
三论中国封建土地国有制
孟子的井田说和分工论——读《孟子》札记
“元”乎？“充”乎？“讫”乎？——吐鲁番出土的唐朝
高昌县给田文书大字作何解释的问题
《水浒传》中所反映的庄园和矛盾
商品经济史研究
经济史研究中的商品经济问题
略论唐代的“钱帛兼行”
附：郭沫若同志关于《资本论》一处译文的信
从钱帛兼行到钱楮并用
北宋楮币起源考
宋代四川交子兑界考
北宋楮币史述论
附：“小钞”的始末
论南宋东南会子的起源
《史记·货殖列传》研究
《史记·货殖列传》时代略论
论中国古代商人阶级的兴起——读《史记·货殖列传》札记
《史记·货殖列传》引《老子》疑义试析
《史》《汉》论子贡货殖考异
《史记·货殖列传》札记六则
中国古代史研究
试论历史局限性
龙崇拜的起源
夏、商、周——中国古代的一个历史发展阶段
汉宋间的云南冶金业
马援安宁立铜柱辨
附录：《广州记》马援铜柱条的撰者为谁？
宋初秦陇竹木
北宋西北少数民族地区的生熟户
路南县沿革大事系年
治史札记选录
龙的传人——中华民族远古时代对大自然的斗争，中华文化的序幕
日中为市
中国最早的金属铸币
我国历史上的第一位女企业家
“耕作半径”浅说
“千年田换八百主”
译名质疑两则
“良丁”和“丁牛”
梅花、元宝和马——读《武则天》札记三则
欧史徐注纠谬
元昊和宋
补《甘二史札记·西夏番盐》条
高平学案
重视云南经济史的研究
建议与呼吁
滇越铁路半世纪
石林掌故二则
至公堂怀古
师友忆念
张荫麟先生传略
昔年从游之乐，今日终天之痛！——敬悼先师钱宾四先生
心丧忆辰伯师
记吴晗先生的路南之游
记闻一多先生在昆华中学
跋胡小石先生书横幅
熊迪之先生轶事
教泽长存 哀思无尽——悼念方国瑜先生
缨鸾和同志及其遗著
忆张德光同志
见贤思齐，莫让前修专美——访李约瑟博士有感
序跋
《中国封建经济史论集》序言
《中国封建经济史研究》前言
《中国经济史研究》前言
《中国古代土地国有制史》前言
《滇云历年传》校点本前言
薪尽火传，继长增高——书《中国民族史》后
评辛著《禹贡新解》
《秉烛集》序
《中国传统市场的历史演变》序
《唐宋茶业经济研究》序
《云南历史货币》序
《贝币研究》序
《云南历史文化新探》序言
《美丽的彩虹》序
《云南地方官僚资本发展简史》序
《张冲将军评传》序
《东陆学林》第一辑序
教材 教法
论高小和初中的历史教材
我们怎样摸索着绘制历史参考地图
论“中国历史文选”的教学方法
学习历史要重视图表
谈谈指导研究生的三个问题
关于导师工作的几点意见
研究须有中心
西南联大的选课制度及其影响
学习杂说
以学愈愚说
博和精
读书和灌园
读书必有得力之书
文章的眼睛
漫谈简化字
立志
读诸葛亮《诫子书》
唐太宗的“以人为镜”
善与人同
漫谈创业与守成
谈“满盈”
扁担“销钉”给我的教育
我爱公孙树
预备期回顾
为真正做到“为人师表”而奋斗
教书育人 为人师表
李埏先生传略/林文勋
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我一直是个注重“气场”的读者，每本书拿到手中，都会下意识地感受它所散发出的某种气质。这本《不自小斋文存》给我带来的是一种深远的、近乎于“隐逸”的氛围。它不像那些畅销书那样张扬，反而有一种“大音希声”的内敛。我猜想，作者在创作这些文字时，必然是身处一个相对宁静、远离喧嚣的环境中，才能沉淀出如此清澈的思绪。这种气质让我产生了一种强烈的代入感，我仿佛能透过这本书的封面，看到那个位于深巷之中、窗明几净的书房景象。我期待着阅读它时，能够暂时抽离掉现代生活的碎片化信息流，回归到那种连贯、深入的思考模式中去。这种精神上的“净化”功能，对我来说，比书本本身的知识点堆砌更为重要，也是我选择精装古籍类读物的核心动力。
评分与其他文集相比，这本《不自小斋文存》在版式设计上，似乎更偏向于一种“留白美学”。页边距的处理非常宽裕，这不仅仅是为了排版好看，更重要的是，它为读者留下了思考和批注的空间，体现了一种尊重读者主观能动性的出版理念。我这个人有个习惯，喜欢在书页空白处写下自己的感悟或疑问，很多书的留白太少，根本施展不开。而这本精装本，似乎是为“爱折腾”的读者量身定做的。从装帧的厚度来看，我能感觉到里面收录的内容量是相当可观的，但精心的排版又让它不显得臃肿。这是一种在“量”与“质”之间找到完美平衡的范例，让人感到，出版方在制作这本书时，是抱着一种近乎匠人的态度在对待每一页纸张和每一个字符，而非仅仅将其视为一种商品来匆忙堆砌。
评分拿到这本沉甸甸的文集，我的第一感受是它的“重量感”，不仅仅是物理上的，更是一种文化重量的压迫感。我习惯于通过目录来揣摩一本书的骨架，然而这份目录本身就带着一种古朴的韵味，似乎每一个标题都经过了岁月的打磨。我注意到其中一些篇目名称，它们用词典雅，结构精巧，让人好奇作者是如何在这些看似细微的切入点上展开他深邃的思考的。它不是那种快餐式的、追求即时满足的读物，更像是一坛需要时间去开启的陈年老酒。我花了些时间仔细研究了扉页和译注（如果存在的话，或者说是编者按），那种一丝不苟的态度，让我联想到过去读书人的严谨治学精神。这套书仿佛一座知识的迷宫，我深知一旦踏入，便需全神贯注，容不得半点分心。虽然我还没有正式开始阅读，但光是这份“准备过程”，就已经是一种学习和沉淀。
评分这本书的开本和字体选择非常讲究，这对于长时间的阅读来说至关重要。我发现它的行距处理得恰到好处，既保证了信息密度，又避免了文字的拥挤感，这在很多当代出版物中是很难得的平衡。我通常对那些试图用花哨设计来掩盖内容空洞的书籍感到不耐烦，但《不自小斋文存》的装帧风格则显得无比克制和内敛，它将所有的重点都放在了文字本身的呈现上。这种朴实无华的背后，往往蕴含着最扎实的内容。我甚至试着用不同角度去阅读，无论是台灯下还是自然光下，墨色的清晰度和纸张的反光度都控制得很好，这对保护视力、提升阅读舒适度非常有帮助。一个好的阅读体验，始于对细节的尊重，而这本精装书恰恰体现了这一点，它让我感觉自己正在与一位有修养的智者进行一场心平气和的对话。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，精装的质感拿在手里沉甸甸的，皮质的书脊和烫金的书名，透着一股沉稳典雅的书卷气。我本以为这种厚重的外包装会让人联想到晦涩难懂的古代典籍，但翻开内页，那细腻的纸张和清晰的排版却让人感到非常舒适。我喜欢这种内外兼修的感觉，既有收藏的价值，又兼顾了阅读的体验。我曾带着它在咖啡馆里消磨了一个下午，厚实的封面在阳光下折射出低调的光泽，引得不少路过的读者侧目询问。虽然我尚未深入研读其内容，但仅从这本书的物理形态来看，它无疑是一件值得陈列于书架上的艺术品。它散发出的那种安静的力量，让人不由自主地想去探寻其中蕴含的深厚学养。我对文字的敬畏感也油然而生，期待着开启这场精神之旅。这种对物质载体的考究，也从侧面反映了编者对所收录文字的珍视程度，让人对内容质量抱有极高的期待。
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