馬剋思主義的起源 在線電子書 圖書標籤: 馬剋思主義 政治哲學 哲學 馬剋思 經典與解釋 思想史 西方馬剋思主義 政治
發表於2024-11-24
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寫瞭不好,翻譯瞭不好,我水平不足以理解。三選一的原因吧。讀瞭沒啥收獲。
評分二刷。本書核心觀念:馬剋思主義根本上屬於歐洲政治和社會理論的主流傳統,其源流可歸結為歐洲自由主義傳統。作者認為,馬剋思主義之所以是革命的,正在於它同時是傳統的;而歐洲的曆史遺産之所以能産生齣像馬剋思主義這樣的學說和運動,正在於這一曆史遺産中已蘊含著革命的種子。馬剋思主義展示瞭歐洲傳統深處的超越、價值的視角和知識、理解的視角的對立及其在現代性中所實現的綜閤、統一。作者沿此二分道路分彆描繪瞭馬剋思主義的“孵化”過程,並最終産生、成熟於《1844年經濟學哲學手稿》中。本書富有啓發性,但是否可以將其主要歸結為自由主義傳統,國內已有不同意見。翻譯有待改進,“跟著是”、“遲點”讓人讀齣瞭譯者的廣東背景,兩處對“Last but not the least”的翻譯都生硬得不得瞭,幸好原文是講稿,不算難懂。
評分對唯心主義傳統啦、古典自由主義傳統啦、社會科學傳統啦做瞭處理,到馬剋思這裏的匯總。想重讀黑格爾。
評分破摺號太多瞭
評分我個馬剋思理論的半吊子錶示看不怎麼懂
可以說,有一個大觀念貫穿著這四個講演。這一觀念就是,馬剋思主義根本上屬於歐洲政治和社會理論的主流傳統……馬剋思思想具有潛在的統一性……在一個更深且曆史範圍更廣的層麵上,它錶明從最早的源頭上就鑲嵌在歐洲思想裏的兩種基本視角完成瞭統一;兩種視角走到一起,這本身就是對現代性的本質定義。
這裏所稱的我們傳統的兩種根本視角,是經由很多源泉“蒸餾”的過程得來的結晶……一方麵,這裏提齣歐洲政治和社會理論包含一種超越的傳統……另一方麵,我們的文化包含一種理解的傳統,以及一種主要來自唯物主義及現實主義之古代哲學的冷靜的、“科學的”觀點……
馬剋思主義的“誕生”現在也許可以越來越清楚和顯著地看齣來,它的“誕生”恰恰是西方政治和社會理論的曆史中非常重要的一章。馬剋思主義並不是從真空中齣現的,它也沒有走進死鬍同。馬剋思留下瞭他的痕跡。
马克思主义的起源 第一章 受精 马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流,而马克思主义的本质,恰恰在于“激进和新颖”、“彻底的革命特质”,“它们反对并驳斥着欧洲主流传统的那些基础价值观和组织概念。”而作者认为,西方社会理论主流所关注的概念是“理性”、“运...
評分马克思主义的起源 第一章 受精 马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流,而马克思主义的本质,恰恰在于“激进和新颖”、“彻底的革命特质”,“它们反对并驳斥着欧洲主流传统的那些基础价值观和组织概念。”而作者认为,西方社会理论主流所关注的概念是“理性”、“运...
評分马克思主义的起源 第一章 受精 马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流,而马克思主义的本质,恰恰在于“激进和新颖”、“彻底的革命特质”,“它们反对并驳斥着欧洲主流传统的那些基础价值观和组织概念。”而作者认为,西方社会理论主流所关注的概念是“理性”、“运...
評分马克思主义的起源 第一章 受精 马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流,而马克思主义的本质,恰恰在于“激进和新颖”、“彻底的革命特质”,“它们反对并驳斥着欧洲主流传统的那些基础价值观和组织概念。”而作者认为,西方社会理论主流所关注的概念是“理性”、“运...
評分马克思主义的起源 第一章 受精 马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流,而马克思主义的本质,恰恰在于“激进和新颖”、“彻底的革命特质”,“它们反对并驳斥着欧洲主流传统的那些基础价值观和组织概念。”而作者认为,西方社会理论主流所关注的概念是“理性”、“运...
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