《容齋隨筆》內容繁富，議論精當。有對宋代典章製度、官場見聞、社會風尚的記述，對宋以前王朝廢興、人物軼事、製度沿革的記述；還有去僞存真的考訂，如情如理的分析。其中對一些曆史經驗的總結頗有見地，許多資料為官方史誌所不載，是我國古代筆記小說中不可多得的珍品。該書一經問世，在朝野引起強烈反響。明人李翰說：洪?quot;聚天下之書而遍閱之，搜悉異聞，考核經史，捃拾典故，值言之最者必劄之，遇事之奇者必摘之，雖詩詞、文翰、曆讖、蔔醫，鈎纂不遺，從而評之。"《四庫全書總目提要》評價《容齋隨筆》："南宋說部當以此為首"。《容齋隨筆》中有關詩歌部分，後人曾輯為《容齋詩話》。
具體描述
讀後感
容斋新读00-03 l 容斋随笔旧序 这是藏书家李瀚（字叔渊，1453－1535）写的。一开头就批判恨天高的“无害就是好”的文艺论。李说：“书必符乎名教，君子有所取，而读者要非无益之言也。”“名教”么就是紫阳真人说的“主旋律”、白羽插兄说的“正能量”。“正能量”概念虽然傻了...
評分这本书是选本，而非全本，有注释，好像还有翻译（记不清了），但书名又不注明是选本，装帧也较俗气，怎么看都像是书商的产物。 中华书局近期除了不少这样的书，实在不像其一贯风格，难道中华书局也像CECT一样可以出租？现在的领导真想把这块金字招牌砸了？
評分洪适也难免穿凿附会之嫌，《禹贡》本为后人窜衍而入，所谓大禹考之亦为虚，九州制实乃两汉事也。则治水从何处起何处止岂不为文者方便？以五行奇说附九州之伪，正当其宜。今之吾人不知阴阳，少晓地理，洪氏之说恰可作练习之用，功过两抵。 余观佛家有六十四种恶口，见之甚喜，洪...
評分《容斋随笔》是关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记，以考证、议论、记事为中心内容。既有宋代的典章制度，更有三代以来的一些历史事实、政治风云和文坛趣话，以资料丰富、格调高雅、议论精彩、考证确切等特点，卓然超越众多的同类著作之上，被《四库全书总目提要》推为南...
評分读史小记： 洪迈《容斋随笔》里记到这样一段故事：偶得延平元年孙仅榜一小录，一榜共五十人，自第一至十四人皆贯开封府，唯第九名刘烨为河南人，其下又二十五人皆贯开封，谓不应都人士中选若是之多，疑皆外方人寄籍，以为进取之便耳。 当时的开封可是世界...
用戶評價
學貫古今，善於辯思，考據求實，不愧經典，後人深思。
评分遍論諸子百傢之言，精采曆代詩詞文翰，更多坊間野史醫蔔。體量寬闊，不擇雅俗，雖與《夢溪筆談》《睏學紀聞》並稱於世，其考據之精確、議論之高簡，卻非瀋、王可比。 雖言語平淡，不競奢華，但風雲起於微末，平地處可見驚雷；引古諷今，哀其不爭，嬉笑之怒，甚於裂眥，長歌之哀，過於慟哭。
评分遍論諸子百傢之言，精采曆代詩詞文翰，更多坊間野史醫蔔。體量寬闊，不擇雅俗，雖與《夢溪筆談》《睏學紀聞》並稱於世，其考據之精確、議論之高簡，卻非瀋、王可比。 雖言語平淡，不競奢華，但風雲起於微末，平地處可見驚雷；引古諷今，哀其不爭，嬉笑之怒，甚於裂眥，長歌之哀，過於慟哭。
评分遍論諸子百傢之言，精采曆代詩詞文翰，更多坊間野史醫蔔。體量寬闊，不擇雅俗，雖與《夢溪筆談》《睏學紀聞》並稱於世，其考據之精確、議論之高簡，卻非瀋、王可比。 雖言語平淡，不競奢華，但風雲起於微末，平地處可見驚雷；引古諷今，哀其不爭，嬉笑之怒，甚於裂眥，長歌之哀，過於慟哭。
评分遍論諸子百傢之言，精采曆代詩詞文翰，更多坊間野史醫蔔。體量寬闊，不擇雅俗，雖與《夢溪筆談》《睏學紀聞》並稱於世，其考據之精確、議論之高簡，卻非瀋、王可比。 雖言語平淡，不競奢華，但風雲起於微末，平地處可見驚雷；引古諷今，哀其不爭，嬉笑之怒，甚於裂眥，長歌之哀，過於慟哭。
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