具体描述
佛教作为唯一成功融入中国社会的外来文化，其对中国社会的影响已不仅仅是思想和宗教信仰上的，它渗透到中国社会的方方面面。因此研究佛教融入中国社会的过程，对今天我们处理宗教与社会的关系，无疑具有重要意义。作者选取佛教戒律作为切入点，从宗教社会学角度全面、系统地考察了佛教戒律和社会间的立功关系。
作者简介
严耀中，1947年8月生，浙江慈城人，1982年上海师范学院研究生毕业，获历史学硕士学位，留校任教。现为上海师范大学历史系教授，中国哲学及古典文献专业博士生导师，人文学院副院长，中国宗教学会理事等职务。专著有《北魏前期政治制度》、《中国宗教与生存哲学》、《江南佛教史》等。另发表《论六道的神通禅》等论文七十余篇，总共二百余万字。
目录信息
序二
第一章 导言
第一篇 戒律在中土的传授
第二章 汉译诸律及其特点
第三章 佛教戒律在华的早期状态
第四章 从《十诵律》到《四分律》
第五章 菩萨戒流行之本末
第六章 诸宗在戒律认识上的特点与差异
第七章 禅学中的戒律与禅门清规
第八章 世俗化、民间化中的戒律
第二篇 僧制与制外的约束
第九章 官方约束僧侣的制度
第十章 寺院中的戒律监察
第十一章 “三武一宗”灭佛与戒律
第十二章 世俗法律中的身份限定与要求
第十三章 戒律与法律之间的僧尼财产纠葛
第十四章 世俗社会对僧尼非制式的约束
第十五章 潜移默化的观念束缚
第十六章 几个突出的戒律问题
第三篇 在佛教行为准则的影响下
第十七章 戒律在法律与司法中的反映
第十八章 戒律与礼制
第十九章 戒律与社会关系中的斋忏仪轨
第二十章 戒律与民间崇拜
第二十一章 佛教戒约和世俗生活
第二十二章 佛教社团与社会的互动作用
第二十三章 宗教异端和社会异端
第四篇 佛教戒律与社会的多重关系
第二十四章 有为与无为
第二十五章 高僧，社会道德的源泉
第二十六章 比丘尼与优婆夷
第二十七章 居士戒律学
第二十八章 寺院经济和戒律
第二十九章 八关斋戒与中古时代的门阀
第三十章 戒律的玄化和道化
第三十一章 僧兵与戒律
后记
· · · · · · (收起)
读后感
“凭心而言，我自己也是未曾真得比丘戒的一个‘比丘’，甚至我也不是一个如法的沙弥，仅是现出家相的优婆塞而已！纵然希望如律而行，那也困难重重。”这是台湾高僧圣严法师在《戒律学纲要》里说过的一段话，态度真是既诚实又坦率。在中国社会中，佛教僧侣修持戒律，到底为何如...
评分“凭心而言，我自己也是未曾真得比丘戒的一个‘比丘’，甚至我也不是一个如法的沙弥，仅是现出家相的优婆塞而已！纵然希望如律而行，那也困难重重。”这是台湾高僧圣严法师在《戒律学纲要》里说过的一段话，态度真是既诚实又坦率。在中国社会中，佛教僧侣修持戒律，到底为何如...
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用户评价
[PKU/E2-1]B943/12
评分只可称三手文献。
评分一般般了
评分只可称三手文献。
评分一，头绪太多，面面俱到。二，时间跨度大，材料取用较为随意，导致时间线索模糊。三，文字表达不太通畅。
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