具体描述
★ 曾师从阿姜查等著名南传佛教大师，美国最受欢迎的内观禅修师杰克•康菲尔德非常有影响的一本著作。
★ 胡因梦极力推荐，认为是近三十年来描述内心实修转化最具说服力、最真实无欺的经典之作。
★ 相对于开悟后的体验，本书作者更关心的是：“灵修生活所面对的真正挑战不是在深山隐僻处，或意识进入超凡状态：就在当下。”
修行在许多当代人的意识中似乎是很久远的事，然而在21世纪的今天，无论是在具有佛教传统的东方，还是在具有基督教传统的西方，有越来越多的人又重新走上了修行之路。究竟是什么原因促使人们踏上这条心灵之旅，在这一过程中会有什么身心体悟和殊胜体验，以及在此之后人们又将如何继续生活在俗世中，就是本书要告诉你的答案。本书援引了大量进入修行这一过程人们的实例，指出修行之路并非一条光明大道，开悟也并非持续稳定的状态，并且因人而异。更重要的是，毕竟我们不是生活在与世隔绝的修道院或寺庙中的僧人，需要面对许多令人不悦的琐事，才是我们凡夫俗子生活的真实状态。因此，在恐惧、愤怒、爱欲等这些苦痛中修行，才是你灵修的最佳处所；与世间万物和谐相处，才是修行所要达到的最高境界。
作者简介
杰克•康菲尔德（Jack Kornfield，1945—），生长在美国东岸的一个科学及知性家庭。1963年就读于美国新罕布什尔州达特茅斯学院（Dartmouth College），主修亚洲研究，在学期间开始学佛。1967年毕业后，即前往东南亚修学，在阿姜查主持的巴蓬寺出家，也曾经在马哈希法师和佛使比丘座下学习，并追随过西藏喇嘛、禅师、印度教上师。1972年回到美国，还俗。1976年获得临床心理学博士学位，身兼佛学老师和心理治疗师。曾与约瑟夫•戈德斯坦（Joseph Goldstein）在美国马萨诸塞州合作建立“内观禅修社”，并经常在美国、加拿大和世界各地举办密集禅修，所到之处受到热烈欢迎，为美国最受欢迎的内观禅修教师之一。他的七本著作目前译成中文的有三本——《心灵幽径》、《当代南传佛教大师》与这本《狂喜之后》。
目录信息
读后感
佛教禅师西尔维娅·布尔斯坦描述过在集中营中失去亲人者参加的追悼祈祷会，她当时在犹太集会堂参加聚会。当天有许多人起立，朗诵祈祷文。“我看着那么多人起身，心想，难道这些人都是战争幸存者?然后我恍悟其实我们都是，于是我也站了起来。” ———————— 我们时时刻刻都...
评分看佛法的书籍，就会对佛法说的所谓“开悟”有很深的感受，也有很多人描述开悟的美妙感觉。毕其精力追求“开悟”，但开悟后仍然堕入凡世后不得解。 开始追求“开悟”，其实这陷入一种“执着”，很多人重于形式甚于内容，包括去深山禅座，去人迹罕至之地，长时间的静坐，修习瑜伽...
评分撰文：陈寿文 这是心灵自由写作群第十期的第四篇作业。 要让生命的能量全然释放，需要经历一种剧烈的转化过程，这通常伴随着严格的启蒙仪式。在灵修中，启蒙并非一般的仪式——因为我们要通过严格考验以冶炼自己的成熟度。在历经各种试炼和艰困的启蒙期之后，我们的自我认知...
评分年初一那天，挤进人山人海的光孝寺，其实不知道自己想祈求些什么。更多的想法，只是应景去和菩萨打个招呼，以示我有来过。 但是身边密密麻麻的信徒们无比虔诚，每个人手里都举着一把香艰难的从人群中穿过，口中念念有词，空气中弥漫着香火的味道，呛得人睁不开眼睛，还要时刻...
评分在自我超越中实现真我 陈寿文 二十世纪五、六十年代，强调人性、独特性、基本价值、尊严、自由和潜能的人本心理学运动对美国社会文化的影响无远弗届。可惜，这原本健康的人本观念却因大众化而逐渐受到扭曲误解，带来负面的影响。人本心理学的一套术语变成流行口头禅，如自尊...
用户评价
2016.2.5
评分读下来感觉书的后半部分明显的规避了很多问题……也没什么很实质的内容
评分看在胡因梦的“按”和明法比丘的“代跋”上加了一颗星
评分明白了：灵修没有终极的目的地，它是一个永恒的体验过程。好书！
评分明白了：灵修没有终极的目的地，它是一个永恒的体验过程。好书！
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