杰克•康菲尔德(Jack Kornfield,1945—),生长在美国东岸的一个科学及知性家庭。1963年就读于美国新罕布什尔州达特茅斯学院(Dartmouth College),主修亚洲研究,在学期间开始学佛。1967年毕业后,即前往东南亚修学,在阿姜查主持的巴蓬寺出家,也曾经在马哈希法师和佛使比丘座下学习,并追随过西藏喇嘛、禅师、印度教上师。1972年回到美国,还俗。1976年获得临床心理学博士学位,身兼佛学老师和心理治疗师。曾与约瑟夫•戈德斯坦(Joseph Goldstein)在美国马萨诸塞州合作建立“内观禅修社”,并经常在美国、加拿大和世界各地举办密集禅修,所到之处受到热烈欢迎,为美国最受欢迎的内观禅修教师之一。他的七本著作目前译成中文的有三本——《心灵幽径》、《当代南传佛教大师》与这本《狂喜之后》。
★ 曾师从阿姜查等著名南传佛教大师,美国最受欢迎的内观禅修师杰克•康菲尔德非常有影响的一本著作。
★ 胡因梦极力推荐,认为是近三十年来描述内心实修转化最具说服力、最真实无欺的经典之作。
★ 相对于开悟后的体验,本书作者更关心的是:“灵修生活所面对的真正挑战不是在深山隐僻处,或意识进入超凡状态:就在当下。”
修行在许多当代人的意识中似乎是很久远的事,然而在21世纪的今天,无论是在具有佛教传统的东方,还是在具有基督教传统的西方,有越来越多的人又重新走上了修行之路。究竟是什么原因促使人们踏上这条心灵之旅,在这一过程中会有什么身心体悟和殊胜体验,以及在此之后人们又将如何继续生活在俗世中,就是本书要告诉你的答案。本书援引了大量进入修行这一过程人们的实例,指出修行之路并非一条光明大道,开悟也并非持续稳定的状态,并且因人而异。更重要的是,毕竟我们不是生活在与世隔绝的修道院或寺庙中的僧人,需要面对许多令人不悦的琐事,才是我们凡夫俗子生活的真实状态。因此,在恐惧、愤怒、爱欲等这些苦痛中修行,才是你灵修的最佳处所;与世间万物和谐相处,才是修行所要达到的最高境界。
几乎所有的关于灵性,宗教,修行等的最高境界都是活在当下,感受并进入万物,将自己稀释融于万物之中。 但人,生而为人,社会太多的羁绊,要达到这种开悟的境界是一个漫长的过程,需经里历许多艰难险阻,无论是内心的,还是外在的困境。 经历过生命的痛苦和喜悦,就让自己离灵...
评分人生,苦难重重。 翻这书翻到一半,这句话便开始莫名深刻的浮现在脑海。…… 当然,其实最初,我对这书的感觉并不是很好。因为怎么看都觉得,书的内容比较流于表面,同时又充满着某种绚技感(有点像是嬉皮士精神和南传佛法的某种奇异结合),于是觉得未免肤浅。 但是当随手之间...
评分撰文:陈寿文 这是心灵自由写作群第十期的第四篇作业。 要让生命的能量全然释放,需要经历一种剧烈的转化过程,这通常伴随着严格的启蒙仪式。在灵修中,启蒙并非一般的仪式——因为我们要通过严格考验以冶炼自己的成熟度。在历经各种试炼和艰困的启蒙期之后,我们的自我认知...
评分人生,苦难重重。 翻这书翻到一半,这句话便开始莫名深刻的浮现在脑海。…… 当然,其实最初,我对这书的感觉并不是很好。因为怎么看都觉得,书的内容比较流于表面,同时又充满着某种绚技感(有点像是嬉皮士精神和南传佛法的某种奇异结合),于是觉得未免肤浅。 但是当随手之间...
评分看这本书让我想起一个朋友婚礼上 新娘说“大家都知道白雪公主和王子幸福的在一起了,但是白雪公主之后的生活没人继续追问了。。。” 这本书讲的是开悟之后,修行的人偶然都会想一下开悟与否。 这本书很有趣,开悟之后是什么呢?并非想象的那样
读下来感觉书的后半部分明显的规避了很多问题……也没什么很实质的内容
评分菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
评分第七章起渐入佳境
评分当时读时,对开悟失望透了。后来发现,是这本书让我理解了人生真象
评分至黑暗的修行所 渐入佳境
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有