五、六世纪北方民众佛教信仰 在线电子书 图书标签: 魏晋南北朝 佛教 历史 佛教史 宗教 社会史 民间信仰 侯旭东
发表于2024-11-24
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意犹未尽,好奇15年增订版会多些什么内容
评分详尽的造像碑资料收集,系统的数据统计。以丰富的材料为基础,较好滴复原了五六世纪北方民众的佛教信仰之面貌。
评分下编很好,讨论关于佛教与本土文明之间的关系颇受启发
评分二十年前的博士论文,彻底改变了我对国内佛学研究的固定印象。罗列的很多论点现在依旧不过时,言简意赅,相比之下很多英文学者还处在与翻译斡旋的阶段。一手资料读得好是国内学者的优势,在此之上侯老师还做了数据统计,二手阅读中英日语都涉及了。我觉得好的学者不单要有自己的想法,更要知道同行在说什么,还能精简概括同行的观点优劣。另外窃喜书中理解思路和自己的很像,虽然我好奇此种相像是否是中国人自我剖析信仰的共同趋势。宗教研究不能自上而下,佛教在底层的对手并非儒道而是民间信仰尤其祭祀,方术传教是佛教里重要却常被忽视的一部分,畏服是教化基础,神怪崇拜与医疗灵验相关。佛教传入时的翻译用词早注定了其中土化,例如灵魂。造像记上祈福注重直系家属,为众生祈福不过是口号化。信众偏向一劳永逸,神秘化真谛且弱化自身感悟。
评分二十年前的博士论文,彻底改变了我对国内佛学研究的固定印象。罗列的很多论点现在依旧不过时,言简意赅,相比之下很多英文学者还处在与翻译斡旋的阶段。一手资料读得好是国内学者的优势,在此之上侯老师还做了数据统计,二手阅读中英日语都涉及了。我觉得好的学者不单要有自己的想法,更要知道同行在说什么,还能精简概括同行的观点优劣。另外窃喜书中理解思路和自己的很像,虽然我好奇此种相像是否是中国人自我剖析信仰的共同趋势。宗教研究不能自上而下,佛教在底层的对手并非儒道而是民间信仰尤其祭祀,方术传教是佛教里重要却常被忽视的一部分,畏服是教化基础,神怪崇拜与医疗灵验相关。佛教传入时的翻译用词早注定了其中土化,例如灵魂。造像记上祈福注重直系家属,为众生祈福不过是口号化。信众偏向一劳永逸,神秘化真谛且弱化自身感悟。
本书是以造像记为中心对5、6世纪北方民众的佛教信仰进行研究的学术专着,作者在借鉴前人研究成果的基础上,深入发掘材料,独述己见,可谓是对中国5、6世纪北方民众佛教信仰较为系统全面的研究着作,对于佛教思想研究由偏重精英与社会思想,民众思想并重的转化,开辟了新途径,新领域。
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