五、六世紀北方民眾佛教信仰 在線電子書 圖書標籤: 魏晉南北朝 佛教 曆史 佛教史 宗教 社會史 民間信仰 侯旭東
發表於2025-03-22
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看的博論版。雖然感覺有很多的問題可以再深入探討。不過在上個世紀末能寫齣這樣的博論已經很不得瞭瞭。
評分博士論文,與《北朝村民的生活世界》相比,稍顯青澀
評分下編很好,討論關於佛教與本土文明之間的關係頗受啓發
評分二十年前的博士論文,徹底改變瞭我對國內佛學研究的固定印象。羅列的很多論點現在依舊不過時,言簡意賅,相比之下很多英文學者還處在與翻譯斡鏇的階段。一手資料讀得好是國內學者的優勢,在此之上侯老師還做瞭數據統計,二手閱讀中英日語都涉及瞭。我覺得好的學者不單要有自己的想法,更要知道同行在說什麼,還能精簡概括同行的觀點優劣。另外竊喜書中理解思路和自己的很像,雖然我好奇此種相像是否是中國人自我剖析信仰的共同趨勢。宗教研究不能自上而下,佛教在底層的對手並非儒道而是民間信仰尤其祭祀,方術傳教是佛教裏重要卻常被忽視的一部分,畏服是教化基礎,神怪崇拜與醫療靈驗相關。佛教傳入時的翻譯用詞早注定瞭其中土化,例如靈魂。造像記上祈福注重直係傢屬,為眾生祈福不過是口號化。信眾偏嚮一勞永逸,神秘化真諦且弱化自身感悟。
評分對照新齣版的增訂本目錄確有增加一章節內容,定價卻漲瞭十倍。關注北朝民眾思想與信仰,為侯氏後來的研究汲取豐厚的養分,社會思想史的視角亦愈發被學界所重視。關於南朝造像記的情況,近日又有5件新材料刊布,似可作資料的補充。參見成都文物考古研究所:《成都市下同仁路遺址南朝至唐代佛教造像坑》,《考古》2016年第6期,第55-81頁。p.s. 既然被點贊瞭就多說兩句 提到的簡報齣報告遼 可參成都文物考古研究院 《成都下同仁路——佛教造像坑及城市生活遺址發掘報告》 文物齣版社 2017年 讀完侯老師這本書最大的感悟是 其實是北朝民眾將宗教信仰寄托在造像碑上 所以平民墓葬中是否會寄予強烈的宗教信仰 我是一直保持懷疑態度的
本書是以造像記為中心對5、6世紀北方民眾的佛教信仰進行研究的學術專著,作者在藉鑒前人研究成果的基礎上,深入發掘材料,獨述己見,可謂是對中國5、6世紀北方民眾佛教信仰較為係統全麵的研究著作,對於佛教思想研究由偏重精英與社會思想,民眾思想並重的轉化,開闢瞭新途徑,新領域。
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