The Life and Thought of Chang Hsueh-ch'eng

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出版者:Stanford University Press
作者:David Nivison
出品人:
页数:348
译者:
出版时间:1966-6-1
价格:USD 62.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780804702300
丛书系列:
图书标签:
  • 章学诚
  • 思想史
  • 传记
  • Nivison
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具体描述

《张学诚生平与思想》是一部深入探究清代著名史学家、思想家张学诚(1738-1801)生平经历与学术思想的著作。本书旨在全面梳理这位集史学家、文学家、哲学家于一身的士人,如何在十八世纪复杂的社会与学术环境中,形成其独特且影响深远的思想体系。 张学诚,字实斋,号少岩,又号义门,湖北襄阳人。他的生平,是一部充满坎坷与坚持的士人命运写照。出生于一个书香门第,自幼聪慧,深受传统儒家经典熏陶。然而,其仕途却异常不顺,屡试不第,未能进入仕途的最高殿堂。这种科举制度下的失意,反而使他得以将大量精力投入到学术研究之中,从而造就了其在史学和哲学领域的卓越成就。本书将详细勾勒张学诚从少年时代到晚年的生活轨迹,细致描摹他与同时代名士的交往,记录他辗转各地,搜集资料,著书立说的艰辛历程。通过对其人生际遇的深入剖析,读者可以更好地理解其思想的形成背景及其内在逻辑。 在学术思想方面,张学诚的贡献是多方面的,其中尤以其史学思想最为人称道。他继承并发展了中国传统史学的“求实”精神,但更进一步,提出了“文史合一”的史学观。这一观点认为,历史的真实性并非仅仅体现在史料的考证,更在于对历史事件背后蕴含的“道”的体悟与阐释。他强调史书的写作,不仅要叙事,更要能够反映出治道之理,即“有史必有学,有学必有史”。本书将详细阐释“文史合一”的核心内涵,分析其如何突破了以往史学研究的局限,为史学研究开辟了新的视野。 张学诚史学思想的另一个重要方面是他对“六经”的独特解读。他认为“六经”并非单纯的史书或语录,而是包含着圣人治世之道的经典。“六经”是“圣人之道,非后世文字也”。他尤其重视《诗经》,认为其是“实录”,能够反映民情风俗,是理解古代社会政治运作的重要窗口。他对《尚书》、《礼记》等经典的考证与阐释,也体现了他严谨的治学态度和深刻的思想洞察力。本书将深入研究张学诚如何运用其史学方法,重新审视和解读“六经”,揭示其“以六经说史”的治学路径,以及其对传统经学研究带来的冲击与启发。 除了史学,张学诚在哲学思想上也颇有建树。他反对宋明理学中的“心即理”和“格物致知”等空泛之谈,主张一种更为注重实践和历史的哲学观。他认为,真正的“道”并非抽象的存在,而是蕴含在具体的历史事件和人伦日用之中。他提倡“实事求是”,强调要从具体的历史材料中去发现和理解“道”。他提出的“六经皆史”说,不仅是史学观,更是其哲学观的体现,意味着历史本身就是体悟“道”的途径。本书将详细梳理张学诚的哲学思想,包括他对“道”、“仁”、“义”等核心概念的理解,以及其如何将儒家伦理与历史实践相结合,构建起一套独特而富有生命力的哲学体系。 张学诚的著作,数量丰富,内容博杂,涵盖史学、文学、经学、哲学等多个领域。其中,《文史通义》是他最重要的代表作,集中体现了他的史学思想与治学理念。本书将对《文史通义》进行深入的解读,剖析其各个篇章的思想精髓,如“论史”、“论古”、“论学”等,并探讨其与其他重要著作,如《日知录》、《史论》等之间的联系与互证。同时,本书也会梳理张学诚文献的流传与接受史,考察其思想在后世的影响,以及他对近代中国史学发展所起到的奠基性作用。 本书的写作,力求在学术研究的严谨性与可读性之间取得平衡。我们采用了详实的史料考证,同时注重对张学诚思想的逻辑梳理与深入阐释。通过引用大量的原文,并进行细致的解读,让读者能够直接领略张学诚的思想风貌。我们同时也参考了国内外学界对张学诚的研究成果,对其思想进行客观的评价与分析,力求呈现一个立体、全面、深刻的张学诚形象。 总而言之,《张学诚生平与思想》并非简单地罗列张学诚的生平事迹和著作目录,而是试图深入其思想的内在肌理,探寻其学术思想的源流与发展,揭示其思想的独特价值与深远影响。本书将带领读者穿越时空,走进这位清代巨儒的精神世界,感受他严谨的治学态度,领略他深邃的思想光芒,并从中获得对于历史、文化与人生意义的深刻启迪。这是一部献给所有对中国古代史学、哲学以及士人精神感兴趣的读者的学术力作。

作者简介

作者系哈佛大学博士,受业于杨联升、洪业先生,1948—1988年在斯坦福大学教授哲学和古汉语。曾任美国东方学学会西部分会主席,对中国哲学及甲骨文研究精深,是二战后美国最具代表性的四大汉学家之一。

目录信息

读后感

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纵观章学诚一生,实在不算是有天资的人,二十出头离家游学,一直北漂,住在西城区珠市口一个叫柳树井的地方,然后一直就跟朱筠那一帮京城学术圈子的朋友混,直至41岁才中了进士,没做过官,身为绍兴人,也没继承师爷这份本事。有生之年除却帮别人写点儿家谱墓志外,能拿得出手...

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纵观章学诚一生,实在不算是有天资的人,二十出头离家游学,一直北漂,住在西城区珠市口一个叫柳树井的地方,然后一直就跟朱筠那一帮京城学术圈子的朋友混,直至41岁才中了进士,没做过官,身为绍兴人,也没继承师爷这份本事。有生之年除却帮别人写点儿家谱墓志外,能拿得出手...

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纵观章学诚一生,实在不算是有天资的人,二十出头离家游学,一直北漂,住在西城区珠市口一个叫柳树井的地方,然后一直就跟朱筠那一帮京城学术圈子的朋友混,直至41岁才中了进士,没做过官,身为绍兴人,也没继承师爷这份本事。有生之年除却帮别人写点儿家谱墓志外,能拿得出手...

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纵观章学诚一生,实在不算是有天资的人,二十出头离家游学,一直北漂,住在西城区珠市口一个叫柳树井的地方,然后一直就跟朱筠那一帮京城学术圈子的朋友混,直至41岁才中了进士,没做过官,身为绍兴人,也没继承师爷这份本事。有生之年除却帮别人写点儿家谱墓志外,能拿得出手...

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纵观章学诚一生,实在不算是有天资的人,二十出头离家游学,一直北漂,住在西城区珠市口一个叫柳树井的地方,然后一直就跟朱筠那一帮京城学术圈子的朋友混,直至41岁才中了进士,没做过官,身为绍兴人,也没继承师爷这份本事。有生之年除却帮别人写点儿家谱墓志外,能拿得出手...

用户评价

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这本书的资料搜集工作,用“汗牛充栋”来形容或许都不为过。从引用的注释密度来看,就知道作者在幕后付出了何等惊人的努力。随手翻开任意一页,都能看到脚注的踪迹,这些注释不仅仅是简单的文献引用,更是作者进行交叉验证和补充说明的广阔空间。令人称奇的是,作者并非将这些注释堆砌起来制造压迫感,而是将它们有机地融入文本流中,使得主文流畅自如,而那些更细致的考证和旁支论述则巧妙地藏匿于页脚。这种平衡的艺术实在难得。我注意到,作者对一些流传已久但未经证实的史料持有一种审慎的怀疑态度,他总是会谨慎地标注出证据的薄弱环节,并提出替代性的解释可能性,而不是武断地下结论。这种严谨的史学态度,极大地增强了全书的可信度。对于一个追求学术真理的读者来说,没有什么比作者这种“不轻易放过任何一个疑点”的求真精神更令人感到踏实和信赖的了。

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这本书的结论部分,处理得相当克制和有力,它没有落入那种对历史人物进行简单“盖棺定论”的俗套。相反,作者在总结陈词中,将笔锋转向了对该思想家遗产的当代意义的探讨上。他没有急于宣扬其“伟大”或“局限”,而是细致地梳理了这些思想在后世不同思潮中是如何被挪用、被误读,乃至是被重新激活的。这种超越了传记本身,延伸至思想史和文化影响力的讨论,让这本书的价值得到了升华。读到最后,我感觉自己收获的不仅是一个历史人物的全面画像,更像是获得了一把理解中国传统知识分子精神世界的钥匙。作者以一种开放性的姿态,邀请读者继续思考和探究,而不是提供一个终极答案。这种留白和启发性的收尾,让人在合上书本后,依然久久不能平静,脑海中不断回荡着那些关于时代、思想与人性的深沉叩问。这是一本真正能让人带着问题走出来的好书。

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深入文本之后,我最深刻的感受是作者在解读复杂概念时的那种近乎“手术刀”般精准的剖析能力。面对那些历经数百年而晦涩难懂的哲学思辨,作者没有采取一概而论的简化处理,而是耐心地、一步一步地拆解每一个术语背后的历史语境和作者本人的特定用法。举例来说,在阐述某个核心的认识论观点时,作者会先追溯其在早期儒家典籍中的原始含义,然后对照当时的社会政治环境,分析这个概念是如何被赋予了新的时代意义,最后再将其置于整个思想体系的框架内进行定位。这种层层递进的分析方法,极大地降低了理解门槛,却又不失学术的深度。读完相关章节后,那些原本蒙着厚厚尘土的概念,仿佛都被拂拭干净,闪耀出清晰而锐利的光芒。这不像是在阅读一本介绍性的概览,更像是得到了一位耐心的、博学的导师在耳边进行一对一的深度辅导,让人在豁然开朗的同时,也对原著作者的思维深度产生了由衷的敬佩。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面那种古朴又不失典雅的色调,仿佛一下子就把人拉回了那个学者们手捧竹简、沉思冥想的年代。拿到手里的时候,就能感觉到纸张的厚重感,这可不是那种轻飘飘的现代印刷品能比的,每一页都像是经过精心挑选和处理的,带着一种历史的温度。装帧的细节处理得非常到位,尤其是书脊处的烫金字体,在光线下微微闪烁,透露出一种内敛的尊贵感。内页的排版也看得出是下了一番功夫的,字号大小适中,行距疏密得当,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过于疲劳。我特别欣赏作者在引用古代文献时所采用的字体风格,那种仿宋体的感觉,既保持了学术的严谨性,又在视觉上给予了读者极大的舒适度,让人愿意沉浸其中,细细品味那些遥远的思想火花。整体来说,光是这本书的外在呈现,就已经构成了一种阅读的仪式感,让人在翻开之前,就已经对即将接触到的内容充满了敬意和期待。这种对实体书的尊重,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。

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这本书的叙事节奏处理得相当高明,它并没有采用那种平铺直叙、流水账式的编年体叙述,而是巧妙地将人物的生平轨迹与他所处时代背景下的思想演变过程交织在一起。初读时,可能会觉得信息量略显密集,各种历史事件和学术流派的名称接踵而至,但只要耐心读过前几章,就会发现作者的笔法其实是非常精妙的,他总能在关键的转折点上,用一段精炼的文字,勾勒出核心的冲突与抉择。这种张弛有度的节奏感,使得原本可能枯燥的学术传记读起来充满了戏剧性。尤其是在描述那些思想上的重大突破或论战时,作者像是运用了电影蒙太奇的手法,将不同时期的片段快速剪辑重组,使得读者能够清晰地把握住其思想体系的内在逻辑是如何一步步建构起来的。这种处理方式,极大地避免了陷入那种“为叙事而叙事”的窠臼,让阅读体验始终保持在一种探索和发现的状态,仿佛我们不是在看别人的生平,而是在亲身参与一场波澜壮阔的智力远征。

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提出的很多問題非常有見地。

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哲学家兼汉学家的倪德卫

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哲学家兼汉学家的倪德卫

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提出的很多問題非常有見地。

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一种年谱式的写作方式,倒是以“同情之理解”地把章学诚放回他的时代,看他经历了什么,为什么会这样想问题(而不是纯基于其著作谈思想)。只随便翻翻,就已感受到了章学诚的孤独。

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