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出版者:四川大学出版社

作者:[宋]王安石 著

出品人:

页数:279

译者:

出版时间:2016-1

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787561492444

丛书系列:

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• 礼乐
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• 周官
• 礼制
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• 哲学
• 注释
• 文化研究

《周官新义》——解读古制，洞见未来 一、 时代背景与创作初衷 《周官新义》一书，诞生于一个充满变革与反思的时代。自东晋衣冠南渡以来，中原故土饱受战乱，传统文化屡遭摧残，士人心怀故国之痛，对维系国家长久安定的根本之道，有着更为深切的思考。《周官》，又称《周礼》，作为一部蕴含着古老政治哲学与社会管理智慧的经典，其所描绘的理想化周代官制，在乱世之中，自然成为了一部分有识之士寄托兴衰之望、探寻治国方略的参照。 然而，《周官》历经数千年流传，其文字晦涩，义理深奥，加之历代学者虽多有疏解，但或囿于时人局限，或未能触及根本，其精髓与实用价值，往往为世人所忽视。《周官新义》的作者，正是看到了这一现状。他们并非仅仅满足于对旧学的复述，而是以一种更为宏阔的视野和批判性的精神，对《周官》进行了一次全面的、深度的梳理与解读。他们的创作初衷，是希望能够拨开历史的迷雾，发掘《周官》中那些超越时空的价值，为当下的政治实践和社会治理，提供一份新鲜的启示。他们相信，古老的智慧并非僵化不变，而是可以通过新的理解，焕发出新的生机。 二、 内容构成与核心思想 《周官新义》并非对《周官》原文的简单注释，而是一次集历史考据、哲学辨析、政治理论建构于一体的学术工程。全书大致可分为几个部分： 上篇：官制源流考辨 这一部分着重对《周官》所载的六官（天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官）体系进行细致的考证。作者通过梳理历代文献，辨析《周官》成书的年代，探讨其在周代历史上的真实地位，以及在后世学术史上的流变。他们深入研究了六官各自的职能，以及它们之间相互制约、协同运作的逻辑。例如，对于天官冢宰，书中会详细分析其统摄百官、协和万邦的地位；对于地官司徒，则会探讨其教化万民、规划疆域的职责；对于春官宗伯，会阐释其礼仪、教育、祭祀等方面的职能；对于夏官司马，会解析其军事、交通、边防的要务；对于秋官司寇，会深入研究其刑法、狱讼、监察的规章；对于冬官司空，则会重点阐述其筑城、水利、都邑规划的工程。 不同于以往的疏解，《周官新义》在考辨中，更注重对官制背后所体现的政治哲学思想的挖掘。作者认为，《周官》所构建的官制，并非是机械的权力分配，而是基于一种对社会结构、人性特征以及理想国家形态的深刻认识。他们试图揭示，周代先贤是如何通过精巧的制度设计，来实现对社会秩序的有效维护和对民众福祉的普遍关怀。 中篇：义理阐释与制度创新 这是《周官新义》的核心所在。作者不再局限于对字面意思的解释，而是致力于发掘《周官》中蕴含的深层义理。他们将《周官》的制度设计置于更广阔的哲学框架下进行解读，例如，将周代的“敬天保民”思想与官制的具体运作相结合，阐释为何每一项官职的设立，都带有“为民”的宗旨。他们会反复探究“以人为本”的理念在《周官》中的具体体现，以及如何通过制度来约束权力、防止腐败。 更重要的是，作者并非仅仅满足于对古代制度的“复原”，而是着重探讨其“新义”，即如何将古代的智慧与当下的现实相结合。他们会分析《周官》中哪些原则和精神，对于现代国家治理仍然具有重要的参考价值。例如，对于《周官》中关于“分职”、“协同”、“监察”等原则的阐释，书中会提出如何将其应用于现代政府部门的组织架构和工作流程；对于《周官》中关于“民生”、“教化”、“礼乐”等方面的重视，书中会提出如何将其借鉴到现代社会治理中，以提升民众的幸福感和社会的文明程度。 在这一部分，书中还会穿插一些关于“制度创新”的思考。作者会提出，在继承《周官》精神的前提下，如何根据时代的变化，对传统的官制进行适度的调整和创新，以使其更加符合现代社会的特点。这种创新并非是对传统的否定，而是在深刻理解传统基础上的升华与发展。 下篇：实践应用与未来展望 《周官新义》的落脚点在于实践。作者并非闭门造车，而是试图将《周官》的义理与当时的政治现实进行比对。书中可能会引用当时的社会现象，分析其中存在的问题，并尝试从《周官》的智慧中寻找解决之道。例如，如果当时社会存在官僚机构臃肿、效率低下等问题，书中可能会援引《周官》中关于“精简机构”、“提高效率”的原则，并提出具体的改进建议。 同时，本书也对未来提出了展望。作者相信，《周官》中所蕴含的理想主义精神，以及其对国家长治久安的深刻洞察，能够为未来的政治发展提供重要的指引。他们可能会畅想一个更加理想的社会形态，这个形态既汲取了中国古代政治文化的精髓，又充分体现了现代社会的进步理念。这种展望并非是空洞的幻想，而是基于对历史规律和人性特点的深刻理解，以及对未来发展趋势的审慎判断。 三、 风格与特色 《周官新义》的书写风格，力求严谨而不失生动，深刻而不失通俗。 学术性与可读性并重： 作者在进行学术研究时，严守史料，论证严密，力求还原历史真相。但在阐释义理时，则会尽量使用生动形象的语言，避免过于晦涩的术语，以便广大读者能够理解。对于一些关键概念，书中会辅以图表、类比等方式进行说明，增强其可读性。 批判性与继承性统一： 作者对《周官》并非全盘接受，而是抱着批判的态度进行审视。他们会指出《周官》中可能存在的局限性，例如其过于理想化的成分，或者其在某些方面与现实的脱节。但同时，他们又充分肯定《周官》的价值，并力图从中发掘其超越时空的意义，实现对传统文化的创造性转化。 逻辑严密，条理清晰： 全书结构严谨，各章节之间衔接自然，论证层层递进。作者在阐释复杂问题时，善于抓住核心，层层剥离，使得读者能够清晰地把握作者的思路。 注重实践，关怀现实： 《周官新义》并非一部纯粹的理论著作，其最终目的在于为现实政治提供借鉴。因此，书中会时常将理论与实践相结合，分析现实问题，并提出具有可操作性的解决方案。 四、 价值与意义 《周官新义》的价值，体现在多个层面： 学术价值： 它为《周官》研究提供了新的视角和深度，纠正了以往研究中的一些误解，发掘了许多被忽视的价值。它对于理解中国古代政治制度的演变、政治思想的发展，具有重要的参考意义。 政治价值： 它为当下的政治实践提供了古老的智慧和深刻的启示。它所强调的“民本”、“法治”、“协同”、“监察”等原则，对于现代国家治理仍然具有重要的指导意义。它也提醒我们，在追求现代化的过程中，不能忽视传统文化的价值。 文化价值： 它是一部优秀的文化传承之作。它通过对经典《周官》的解读，将中华民族优秀的政治智慧和人文精神传承下去，并赋予其新的时代意义。 思想启蒙价值： 它鼓励读者以一种批判性的、发展的眼光看待传统，理解历史，从而形成更加成熟和独立的人生观和价值观。 总而言之，《周官新义》是一部集学术性、政治性、文化性于一体的重量级著作。它不仅是对古代经典的深度挖掘，更是对现代社会治理的深刻反思与前瞻性探索。通过阅读此书，读者不仅能够了解古老而精妙的周代官制，更能够从中汲取智慧，洞见未来。

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说实话，我原本对这种偏向于“古礼重构”的著作兴趣不大，总觉得会是枯燥的文字堆砌，充满了晦涩难懂的古代术语。但《周官新义》却彻底颠覆了我的认知。它更像是一部精心绘制的古代社会运行“操作手册”，图文并茂（虽然没有真的配图，但文字构建的画面感极强）。作者的叙事节奏把握得非常好，不会让人觉得疲劳。比如在讲解“天官冢宰”的职权时，作者竟然用了一种近乎现代项目管理的视角来解析其统筹全局的能力，这简直太绝了！我甚至能想象出，如果将周代的这套体系稍加改良，应用到某些大型机构的内部管理中，效率会不会大大提升。全书的结构布局也非常精妙，从中央到地方，从礼仪到刑罚，层层剥开，像剥洋葱一样，每揭开一层，都有新的惊喜。特别是作者对“六典”中不同部门间协作关系的梳理，那种环环相扣的精妙设计，展现了古人超乎想象的系统思维能力。这是一本让你在阅读时，忍不住会停下来，拿起笔做笔记，甚至开始在脑海中绘制组织架构图的“生产力”书籍。

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这本书的文字风格，简直就是一股清流。在如今许多学术著作都追求冷峻、客观到近乎无情的今天，《周官新义》却充满了学者的温情和对古人智慧的由衷赞叹。它的行文如同潺潺流水，虽然深邃，却不滞涩，即便是初次接触《周礼》的读者，也能被其流畅的文笔所吸引。我记得在谈到“春官宗伯”所承担的教化职能时，作者用了一种近乎诗意的笔调，描述了礼乐教化对于个体心性的塑造作用。这种将学术探讨融入人文关怀的做法，使得全书的温度非常高。它不是冰冷的典籍考据，而是有血有肉的对理想社会形态的描摹。读完后，我感觉自己的精神境界似乎也得到了提升，不仅仅是知识上的增长，更是在为人处世的“道”上有所领悟。对于那些热衷于中国传统文化，渴望从经典中汲取精神力量的同道中人来说，这本书无疑是一盏明灯，指引我们去发现被现代性遮蔽的那些珍贵遗产。

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这本新近出版的《周官新义》，我真是爱不释手，读完之后感觉仿佛穿越回了那个古老的时代，对那个时代的社会结构和制度有了更深刻的理解。作者的笔触细腻而精准，对《周礼》这部经典进行了深入的剖析和阐释。书中对“九官十八卿”的职能划分，那种层层递进、井然有序的治理体系，描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏的是，作者并没有仅仅停留在对原文的翻译和解读，而是结合了后世的历史演变，对这些制度的合理性与局限性进行了富有洞察力的评判。阅读过程中，我能清晰地感受到作者对传统文化的敬畏与热爱，但又没有陷入盲目崇拜，而是以一种批判性的眼光去审视。那种将古代智慧与现代治理理念进行碰撞和对话的尝试，让这部看似传统的学术著作，焕发出了一股新生的力量。它不仅仅是给历史研究者看的，对于任何关心国家治理、组织架构的现代人来说，都具有极强的启发性。书中引用了大量详实的史料作为支撑，使得每一个论点都有据可循，逻辑链条严密完整，读起来让人心悦诚服。

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坦白说，刚拿到这本《周官新义》时，我有些担心，害怕它会是一本老生常谈、毫无新意的“注疏体”著作。毕竟关于周官体系的研究汗牛充栋。然而，它提供的“新义”之处，在于其极强的现实关怀和大胆的重构视角。作者并未固步自封于对历史文献的单纯复述，而是大胆地提出了一些基于现代社会学和政治学的解读框架，来重新审视周代的制度设计。例如，书中对“匠人制度”的分析，就跳出了传统的“工匠精神”赞颂，而是从其社会地位的稳定性、技术传承的系统化等角度进行了深入的剖析，这让我看到了一个更立体、更具张力的古代职业群体。整本书的论证过程充满了挑战性，它鼓励读者去质疑那些被奉为圭臬的既有结论，去用新的工具和视角重新丈量古人的成就。这种“述而不作，兼具创新”的平衡拿捏得相当到位，让我对中国古代制度史的研究充满了新的期待。它成功地让沉睡在故纸堆里的制度活了过来，用现代的语言和逻辑，重新向我们展示了它的生命力。

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从装帧和纸张的质感来说，《周官新义》无疑是一本制作精良的实体书。厚实的纸张，清晰的排版，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳，这对于一本需要细致研读的著作来说至关重要。但更让我满意的是其内在的严谨性。我特意去查阅了书中引用的几个关键原始文献的对应段落，发现作者在转述和引证上做到了极高的准确度，这对于学术著作的公信力是基石。尤其是在涉及到古代官僚体系的权限交叉与制约机制时，作者的阐述逻辑严密，找不到任何含糊不清或自相矛盾的地方。它就像一个精密运转的钟表，每一个齿轮的咬合都清晰可见。对于我这种追求知识体系完整性和准确性的读者而言，这种可靠性是衡量一本书价值的首要标准。这本书不仅是知识的传递，更是一种严谨治学的示范，它让我相信，真正的学术研究，是需要在每一个细节上都经得起推敲的。

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