续修四库全书杂家类提要

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出版者:商务印书馆
作者:司马朝军
出品人:
页数:492
译者:
出版时间:2013-12
价格:98.00
装帧:平装
isbn号码:9787100103350
丛书系列:珞珈国学丛书
图书标签:
  • 文献学
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具体描述

本书收录司马朝军为《续修四库全书》所收杂家类352种著作所撰写的提要,对每种书的著作者、内容旨要、主要观点、学术价值、版本源流等加以记叙,间有考订,充分吸收古今研究成果,穷搜博采,提要钩玄。本书作为一部提要工具书,是对杂家类文献的一次全面系统的清理,力争做到“辨章学术,考镜源流”,对于古籍研究、版本目录学研究具有较高的学术价值和意义。

《续修四库全书·杂家类》是一部汇集古今杂家学说,梳理辨析其源流与演变的重要学术著作。本书的编纂,旨在系统地整理和呈现中国古代思想史中那些不属于儒、释、道三家核心体系,却又对中国文化产生深远影响的各类学派及其思想成果。通过对散见于历代文献中的杂家著作、论述、语录进行搜集、考订、辨析,以期勾勒出杂家思想的全貌,揭示其独特的价值与贡献。 杂家,在中国古代学术分类中,是一个较为特殊的范畴。它不像儒家那样以维护社会伦理为核心,也不像道家那样追求自然无为的哲学境界,更不像佛教那样关注宗教信仰与解脱之道。杂家之“杂”,在于其思想的包容性与融汇性,往往不拘泥于一家之言,而是广泛吸取诸子百家的观点,兼采众长,并将其整合为具有自身特色的理论体系。这种“杂”并非浅薄的拼凑,而是基于对各种思想深刻理解后的创新与发展。 本书的编纂者,在历时多年的细致研究与梳理后,将大量散落的杂家文献,按照其思想的脉络、学派的归属以及对后世的影响,进行了精心的分类与编排。其中,收录的文献种类繁多,涵盖了诸如管子学、孙子兵法、墨子思想、以及一些早期出现的、具有综合性特征的著作。编纂者并非仅仅将文献汇集一处,更重要的是,对这些文献进行了深入的考证和辨析,力求还原其原貌,辨别其真伪,分析其思想的形成过程、核心内容以及在不同历史时期的演变。 在对《管子》的研究方面,本书着力梳理了其政治、经济、军事、哲学等方面的思想。管子学说以“法”、“术”、“势”为核心,强调君主应如何运用权术与策略来治理国家,实现富国强兵。本书对《管子》的各个篇章进行了细致的解读,分析了其在战国时期以及后世对政治思想的深刻影响。尤其是在经济思想方面,《管子》提出的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”等观点,对中国古代经济政策的制定产生了长远的影响。 《孙子兵法》作为军事思想的经典之作,也在本书中占有重要地位。本书不仅呈现了《孙子兵法》原文,更对其作战思想、战略部署、心理战术等方面进行了深入的探讨。孙子“知己知彼,百战不殆”的理念,以及“不战而屈人之兵”的上兵伐谋思想,至今仍被广泛应用于军事、政治乃至商业竞争等领域。本书的编纂者对历代有关《孙子兵法》的注疏进行了梳理,并对其思想的哲学渊源进行了探究。 墨子及其学派的思想,以“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等为核心,对中国古代的社会伦理、政治思想以及科技发展产生了重要影响。本书对墨子学说的主要观点进行了系统性的阐释,并重点分析了其逻辑学(辩论)、工程学(机关术)等方面的成就。墨子“兼爱”的思想,虽然在后世为儒家所批判,但其强调的平等与博爱精神,在一定程度上影响了中国社会的价值取向。 此外,本书还收录了其他一些重要的杂家著作,例如与管子学说相关的早期著作,以及一些融合了道家、法家、阴阳家等思想的著作。这些著作共同构成了中国古代杂家思想的丰富图景。编纂者在梳理这些文献时,特别注重其思想之间的联系与区别,以及它们如何相互影响,共同促成了杂家学派的形成与发展。 本书的价值不仅在于对文献的汇集,更在于其深刻的学术洞察力。编纂者在对大量文献进行分析的基础上,提出了许多关于杂家思想的独到见解。例如,他们认为杂家思想的形成,是春秋战国时期社会大变革、思想大碰撞的产物。在那个时代,各种学派为了适应社会发展的需要,纷纷提出自己的主张,而杂家则是在这种思想的多元化中,以一种开放和包容的态度,汲取各家之长,形成了自己独特的思想体系。 本书的另一个重要价值在于其对中国思想史的梳理与阐释。杂家思想虽然不属于主流的“显学”,但其对中国思想史的影响却是潜移默化的。许多杂家思想中的积极因素,如注重实际、务实求效、以及对社会秩序的维护等,都被后世的统治者和思想家所吸取和借鉴。通过对杂家思想的深入研究,我们可以更全面地理解中国古代思想的复杂性与多样性,以及不同学派之间相互交融、相互影响的过程。 本书在考证方面尤为严谨,对于一些存疑的文献,编纂者力求通过多种考据手段,如版本考证、文字考证、互证等,来确定其真伪和时代。这种严谨的态度,保证了本书学术的可靠性,也为后来的研究者提供了坚实的基础。 在解读方面,本书力求做到深入浅出,既有对文献的细致解读,也有对其思想的提炼与概括。对于一些晦涩难懂的古文,编纂者通过详细的注释和白话翻译,使得读者能够更轻松地理解其内涵。同时,本书也注重对文献背后历史背景和社会环境的考察,从而帮助读者更深刻地理解其思想的意义与价值。 本书的编纂,是项浩大的学术工程,凝聚了编纂者多年的心血与智慧。它不仅是对中国古代杂家思想的一次系统性的梳理,更是对中国古代思想史的一次深刻的挖掘与呈现。通过阅读本书,读者可以领略到中国古代思想的博大精深,以及杂家学派在其中所扮演的重要角色。本书的出版,无疑将为研究中国古代思想史、哲学史、政治思想史、军事思想史等领域的学者提供重要的学术资源,也能够启发更广泛的读者对中国古代智慧的探索与思考。它证明了,在诸子百家璀璨的星空中,杂家虽然不曾以一家之名独占鳌头,但其兼容并包、博采众长的精神,却为中华文明注入了源源不断的活力,深刻地影响了中华民族的思维方式与价值取向。

作者简介

马朝军,笔名司马朝军,祖籍湖北公安,生于湖南南县。古典文献学博士,现任武汉大学中国传统文化研究中心教授、博士生导师,武汉大学国学院教授,武汉大学四库学研究中心主任等。主要研究领域为四库学、文献学、经学与经学史、中国学术史等。主要著作有《<四库全书总目>研究》、《<四库全书总目>编纂考》、《<四库全书总目>精华录》、《文献辨伪学研究》、《国故新证》等。

目录信息

墨子閒诂十五卷附录一卷后语二卷 (清)孙诒让撰 …… 1
尸子二卷存疑一卷 (清)汪继培辑校 …… 3
古迂陈氏家塾尹文子二卷 旧本题(周)尹文子撰 …… 4
公孙龙子注一卷校勘记一卷篇目考一卷附录一卷 (清)陈澧撰 …… 5
鬼谷子三卷 (梁)陶弘景注 篇目考一卷附录一卷 (清)秦恩复辑 …… 6
淮南鸿烈閒诂二卷 (汉)许慎撰 叶德辉辑 …… 8
淮南万毕术一卷 (清)丁晏辑 …… 9
淮南许注异同诂四卷补遗一卷续补一卷 (清)陶方琦撰 …… 10
淮南天文训补注二卷 (清)钱塘撰 …… 12
风俗通义校正二卷风俗通义补逸一卷 (清)朱筠撰 …… 13
颜氏家训七卷 (北齐)颜之推撰 (清)赵曦明注 (清)卢文弨补
颜氏家训补校注一卷 严式诲撰 附录一卷 …… 15
续家训八卷(存卷六至卷八) (宋)董正功撰 …… 16
谗书五卷附校一卷 (唐)罗隐撰 …… 17
松窗百说一卷 (宋)李季可撰 …… 19
扪虱新话十五卷 (宋)陈善撰 …… 20
经鉏堂杂志八卷 (宋)倪思撰 …… 22
……
· · · · · · (收起)

读后感

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此“續墨客揮犀十卷”條,錄余嘉錫《四庫提要辨證》引張文虎之論,辨此書之偽,末曰“余嘉錫亦考證其為偽作”,實未審余氏《辨證》之意。 其實,余嘉錫《辨證》(中華書局1980年版,頁1077-1081)論及此書時,引及張文虎、王國維二人之論。張氏《舒藝室雜著》甲編細考該書各條...

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此“續墨客揮犀十卷”條,錄余嘉錫《四庫提要辨證》引張文虎之論,辨此書之偽,末曰“余嘉錫亦考證其為偽作”,實未審余氏《辨證》之意。 其實,余嘉錫《辨證》(中華書局1980年版,頁1077-1081)論及此書時,引及張文虎、王國維二人之論。張氏《舒藝室雜著》甲編細考該書各條...

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此“續墨客揮犀十卷”條,錄余嘉錫《四庫提要辨證》引張文虎之論,辨此書之偽,末曰“余嘉錫亦考證其為偽作”,實未審余氏《辨證》之意。 其實,余嘉錫《辨證》(中華書局1980年版,頁1077-1081)論及此書時,引及張文虎、王國維二人之論。張氏《舒藝室雜著》甲編細考該書各條...

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此“續墨客揮犀十卷”條,錄余嘉錫《四庫提要辨證》引張文虎之論,辨此書之偽,末曰“余嘉錫亦考證其為偽作”,實未審余氏《辨證》之意。 其實,余嘉錫《辨證》(中華書局1980年版,頁1077-1081)論及此書時,引及張文虎、王國維二人之論。張氏《舒藝室雜著》甲編細考該書各條...

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此“續墨客揮犀十卷”條,錄余嘉錫《四庫提要辨證》引張文虎之論,辨此書之偽,末曰“余嘉錫亦考證其為偽作”,實未審余氏《辨證》之意。 其實,余嘉錫《辨證》(中華書局1980年版,頁1077-1081)論及此書時,引及張文虎、王國維二人之論。張氏《舒藝室雜著》甲編細考該書各條...

用户评价

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这套书,光是名字就带着一股子厚重的历史感,让人不禁要探究一番。我最近刚翻了几页,感受最深的就是它那种百科全书式的包罗万象。你别看它叫“杂家类提要”,听起来像是零散片段的集合,但实际上,它构建了一个非常精妙的知识网络。比如,书中对某些古代匠人的技艺描述,那种细致入微,简直像是身临其境。我记得有段讲到宋代某个文人对园林布局的见解,从风水到美学的考量,无不体现出古人对生活细节的极致追求。这可不是随便写写的流水账,而是经过高度提炼和归纳的精华。尤其让我欣赏的是,它在整理不同流派观点时的那种客观和公正,没有刻意偏袒任何一方,只是把各种声音清晰地呈现在读者面前,让后人自己去分辨和吸收。对于想快速建立起对某个古代领域宏观认知的人来说,这本书就像是搭建知识骨架的最佳蓝图,省去了自己去大海捞针的麻烦。

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读完前几章,我得说,这本书的编纂体例简直可以作为后世整理古籍的范本。它的横向联系做得尤其出色。很多看似风马牛不相及的条目,在作者的笔下,却能串联起一条清晰的文化发展脉络。我尤其留意到它对“奇技淫巧”一类内容的梳理,以往我们总觉得这些是边缘学问,但书中通过提要的方式,揭示了这些技艺在当时社会结构和经济活动中的核心地位,比如某些水利工程技术,在当时的政治经济影响,是远超我们想象的。这种跳出学科壁垒的视野,是当代很多专业书籍所缺乏的。它提供了一种“整体观”,让你在阅读具体条目时,不会陷入孤立的碎片化认知,而是能随时将这个点放置到整个历史图景中去衡量其价值。这种宏观驾驭能力,令人赞叹。

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这本书给我的感觉,用一个词来形容,那就是“精炼的智慧结晶”。那些被选入“提要”的篇章和论述,无疑都是经过历史淘洗的精华,而编纂者在提炼过程中,似乎还加入了一种独特的价值判断,这种判断非常微妙。它不是生硬的价值输出,而是在字里行间流露出的对古代士人精神世界的理解。我发现,很多现代人可能觉得那些老学问过于迂腐或者不切实际,但这本书却能让你重新审视这些论述的价值所在,它让你看到古人在面对困境时,是如何构建起一套自洽的、支撑其精神不垮的哲学体系的。这对于当下社会节奏加快、价值观多元化的我们来说,无异于一次精神上的慢跑,让人能够沉下心来,去品味那些历久弥新的思考方法和生活态度。

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初读这本《提要》,我最大的感觉是,它对于“提要”二字的诠释,达到了一个极高的水准。它不是那种粗略的概述,而是对原典进行了一次深度的、近乎手术刀式的解构和重组。我注意到,作者在处理那些逻辑跳跃、文本晦涩的古籍时,展现出了惊人的学识和耐心。比如,对于一些涉及谶纬之学的记载,很多现代的注释都会避讳或者简单带过,但这本书却能精准地捕捉到其背后的社会心理成因,并用一种既不迷信、又不全盘否定的态度去阐释,处理得极为老辣圆滑。这种处理方式,让阅读体验变得非常流畅,你不会被那些拗口的术语卡住,总能顺着作者的思路,抵达核心概念。它更像是为我们这些非专业人士准备的一份高精度地图,标注清晰,指示明确,极大地降低了通往古代知识殿堂的门槛。

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翻阅此书,我感受到的,是一种穿越时空的对话感。它不是一本严肃的说教读物,而更像是一位饱学的老者,在你耳边娓娓道来他所见过的那些形形色色的世界和人物。它的语言风格,虽然承袭了古籍的典雅,但经过提炼后,却多了一份现代读者的友好度。那些晦涩的典故,作者会用极其简洁且精准的注解点破,让你无需频繁停下来查阅其他工具书,阅读体验的连贯性非常高。这种对阅读效率的重视,体现了编纂者的匠人精神。对我这个业余爱好者而言,它成功地把那些原本高不可攀的学术领域,转化成了可以轻松品尝的知识点心,每一口都有滋味,而且回味悠长,让人忍不住想一探究竟其背后的原始文本究竟是何等风貌。

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