呂思勉(1884-1957),字誠之,齣身於江蘇常州一個書香門第,少時受教於父母師友,15歲入縣學。早年執教於常州溪山小學堂、常州府中學堂,學生中有後來成為文史大傢的錢穆、趙元任等人。1926年後長期執教於光華大學,解放後任華東師範大學教授。他讀書廣博,著重綜閤研究,講究融會貫通,一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史,加上在史學界享有盛譽的大量史學劄記,共計1000多萬字。《白話本國史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》和《呂思勉讀史劄記》等是呂先生最具代錶性的史學著作。
本書是呂思勉先生史學論著之一。全書以農工商業、財産、錢幣等18個講題為經,以時間為緯,對我國曆史上重要的社會經濟製度和政治製度作瞭深入而係統概括的論述,曆來是學者學習和研究中國古代典章製度的重要參考專著。本書從上個世紀二十年代至今,相繼有各種單行本和閤訂本齣版,但書名各異,且都未能全貌刊行。今編纂《呂思勉文集》,收入本書,不僅恢復到作者所改定書名,而且將曾經刪節文字予以恢復,以存其舊貌。
吕思勉行文古雅,很是厉害,光读古文的功夫我就很吃力。 吕思勉先生本书说是和中国社会史是重复的,没有看过上海古籍出版社的那两本书。 总是觉得这才是大家。 设想吕思勉先生再搞古代背景创作,肯定才华盖世。
評分2016.5.21 农工商业 鉴于成书时间原因,吕先生论农工商业时认为中国社会演进是渔猎-游牧-农耕的单线条发展而来,但后续对龙山、良渚遗址的考古挖掘似乎证实了黄土高原中华核心农耕地区和黄河下游东夷族渔猎地区是共存的,不存在农耕是在渔猎基础上发展而来的情况。 2016.5.22 ...
評分初识吕思勉先生是因为他那本《经子解题》,那是本学习古籍再好不过的入门读物了。我国古籍自魏、晋以来大体形成经、史、子、集四大部;史部、集部的发端,其实皆可溯源到经及子部,学好经、子,史、集自可迎刃而解。吕先生的这部书,讲的就是如何去读经部、子部之书。除诸经、...
評分2016.5.21 农工商业 鉴于成书时间原因,吕先生论农工商业时认为中国社会演进是渔猎-游牧-农耕的单线条发展而来,但后续对龙山、良渚遗址的考古挖掘似乎证实了黄土高原中华核心农耕地区和黄河下游东夷族渔猎地区是共存的,不存在农耕是在渔猎基础上发展而来的情况。 2016.5.22 ...
評分吕思勉行文古雅,很是厉害,光读古文的功夫我就很吃力。 吕思勉先生本书说是和中国社会史是重复的,没有看过上海古籍出版社的那两本书。 总是觉得这才是大家。 设想吕思勉先生再搞古代背景创作,肯定才华盖世。
即《中國製度史》
评分更適閤專業人士研讀。
评分《中國社會史》已經過完,生字一大堆,沒有查,但是,也不能背那麼一本字典。隻有放傢裏。背上《社會契約論》,結果也沒有看幾頁。隻是看序言就覺得後來被抬的太鼻祖範兒瞭。
评分很有意思的書,民國時期誕生瞭一批專門史作者,呂思勉先生是其中特彆重要也做得尤其齣色的一位。
评分著重讀瞭《宗族》,宗族之起源/譜牒之學/嗣子問題,這三個點選得非常精妙,實質是宗族權力與國傢權力的分離/宗族權力如何在外部空間與國傢權力抗衡/宗族權力的內部瓦解,感覺每一段都可以單獨拿齣來做個題目……
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