具体描述
作者简介
杜斗城，汉族。当代考古文博与佛教考古研究专家，享受国务院特殊津贴。
毕业于北京大学历史系考古专业。现任兰州大学历史文化学院教授，博士生导师，考古与博物馆学系主 任，文物鉴定与修复研究中心主任。主要从事考古学、宗教学、敦煌学的教学与研究。
担任的主要社会职务为：中国宗教学会理事、中国敦煌吐鲁番学会语言文学会理事、甘肃敦煌学会副会长、甘肃省社会学学会副会长、《中国佛学》、《敦煌学辑刊》、《敦煌学辑刊》编委等。
目录信息
读后感
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用户评价
这本《正史佛教资料类编》真是让我费了不少心思去啃读，但总体来说，它的深度和广度确实让人印象深刻。尤其是在梳理历代史书对佛教的记载这一块，看得出编纂者下了大功夫。我印象最深的是它对魏晋南北朝时期佛教与本土思想冲突的细致梳理，书中引述了大量官方文献和私人笔记，将当时的社会背景和教义争论描摹得淋漓尽致。那种感觉就像是透过历史的迷雾，看到了当时士大夫们在信仰与传统之间挣扎的侧影。不过，说实话，对于初次接触这段历史的读者来说，专业术语和引文的密度可能会稍显吃力，需要反复查阅注释才能跟上作者的思路。这更像是一部供专业研究者使用的工具书，而非面向大众的普及读物。我期待未来能看到一些更侧重于白话解读和案例分析的版本，那样或许能让更广泛的读者群体受益于这些珍贵的史料。
评分说实在的，我本来是抱着了解佛教基本教义发展脉络的期望来翻阅此书的，但很快我就意识到，这本书的侧重点完全不在于教义阐释，而在于“正史资料”的汇编与呈现。它更像是一份详尽的“佛教在国家机器视野中”的档案记录。书中对历代帝王对佛教的态度转变、对僧侣管理制度的变迁，记录得极为详尽，这对于研究宗教与政治权力互动的人来说，简直是如获至宝。比如，通过比对不同时期政府对僧侣“度牒”发放数量的记载，可以清晰地窥见皇权对佛教势力扩张的控制欲。只是，当涉及到一些边缘或地方性的佛教派别，由于它们未能在主流正史中留下太多笔墨，这本书的覆盖面就显得相对有限了，更多是围绕核心王朝的官方叙事展开。
评分翻开这本书，首先感受到的是一种扑面而来的浩瀚史料气息，仿佛置身于一个巨大的、布满卷宗的档案室。它最大的价值在于其“类编”的系统性，将散落在不同正史中的佛教条目，按照时间、地域乃至人物脉络进行了重新组织和整合。这种重构极大地提高了研究效率，尤其是在追踪某一特定法师的生平事迹或某一寺院的兴衰变化时，能迅速定位到关键信息点。但这种高度的结构化也带来了一个副作用，那就是牺牲了一定的叙事连贯性。有时候，为了保持资料的原始面貌和分类的严谨性，章节之间的过渡显得有些生硬，需要读者自己去脑补其间的历史逻辑。对于我这种喜欢听故事的读者来说，偶尔会觉得有点干燥，更像是学术地图的展示，而非一段生动的历史画卷的铺陈。
评分这本书的排版和装帧给人的第一印象是朴实无华，完全没有当代出版物追求的华丽设计，这反而符合其“正史资料”的定位——内容为王，形式从简。我特别欣赏它对原始引文的忠实呈现，保留了大量的文言原文和出处标注，这对于追求学术严谨性的读者来说是至关重要的保障。它提供的不仅仅是结论，更是支撑结论的基石。然而，这种忠实也带来了阅读体验上的挑战。在涉及不同朝代对佛教寺院经济、赋税减免等政策描述时，那些冗长而重复的官样文章，读起来确实有些磨性子。如果能在核心史料旁边，增加一些现代学者对这些政策影响的简短点评或脚注，或许能帮助读者更好地理解这些枯燥条文背后的历史重量。
评分深入阅读后发现，这部“类编”的魅力在于其信息密度和客观性。它几乎是冷峻地呈现了史实，不带过多的褒贬色彩，让读者自己去判断和分析。我花了大半周时间核对其中关于敦煌石窟早期供养人的记录与当时地方士族名单的对应关系，发现其中不少微妙的关联，这些都是需要高度耐心和交叉比对才能发现的细节。这本书真正考验的是读者的耐心和信息整合能力。它不是一本轻松的“下午茶读物”，而更像是一套沉重的、需要工具辅助才能有效使用的研究资料库。对于希望快速了解佛教在古代中国地位的人来说，可能会觉得门槛太高，但对于想要扎实做学问的人来说，它绝对是案头必备的“硬通货”。
评分15年于敦煌购入。辛苦活，省去不少翻检之劳。杜老师编资料升级版。
评分隋唐阅毕，找到几条有用史料。
评分15年于敦煌购入。辛苦活，省去不少翻检之劳。杜老师编资料升级版。
评分隋唐阅毕，找到几条有用史料。
评分隋唐阅毕，找到几条有用史料。
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