王焕华养生讲记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:江苏科技

作者:王焕华

出品人:

页数:354

译者:

出版时间:2007-9

价格:24.00元

装帧:

isbn号码:9787534556418

丛书系列:

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好的，这是一份关于一本假设的、与《王焕华养生讲记》内容无关的图书的详细简介。 --- 书名：《静默之河：宋明理学中的“格物穷理”与心性探微》 作者： 陈子谦 出版社： 翰墨轩文化出版（虚构） 图书分类： 中国哲学史 / 宋明理学 / 思想史 页数： 680页（含索引与附录） 定价： 128.00 元 --- 内容简介： 《静默之河：宋明理学中的“格物穷理”与心性探微》 是一部深入探讨宋代至明代儒家哲学核心议题——“格物穷理”与“心性论”之间复杂关系的学术专著。本书不满足于对朱熹或陆九渊等代表人物的简单梳理，而是试图通过对历史语境、文本细节以及后世阐释的细致爬梳，揭示宋明理学如何在继承与反思中，逐渐构建起一套宏大而精微的宇宙观与人生论。 本书的结构围绕着“理”的本体论基础、“格物”的方法论实践，以及“心”在二者交汇处的形上学地位展开，旨在描摹出一条从北宋的初始探索到明代心学高峰的“静默之河”，这条河流不仅承载了对宇宙本源的追问，更铸就了士人安身立命的哲学基石。 第一部分：理的觉醒与形上学的奠基（约占全书25%） 本部分聚焦于北宋儒学的思想源头，重点分析了周敦颐和二程（周茂叔、程伊川）如何从《太极图说》和《易传》中提取出“理”的概念，并将其确立为万物存在与变化的总依据。 “太极”与“理”的互释： 详述周敦颐如何通过对阴阳、动静的阐释，将“理”从抽象的形上实体转化为具有内在秩序性的宇宙本源。 程氏的“天理”观： 重点剖析程颢的“心即理”的直觉倾向与程颐的“格物致知”的渐进路径的初始张力。程颐的“格物”思想，在此阶段被视为对“理”的外在探求，旨在明晰事物之当然，为后来的朱熹集大成奠定方法论基础。 佛老思想的渗入与反拨： 通过对比当时道家和禅宗关于“心性”与“空”的论述，阐释宋儒如何吸收其思辨之精髓，同时坚定地将“理”置于主体性之外的客观实在地位。 第二部分：“格物穷理”的实践维度与朱熹的集大成（约占全书35%） 第二部分是全书的核心，集中探讨朱熹将“理”学化、系统化的过程，尤其关注“格物”在朱熹哲学体系中的关键作用。作者认为，朱熹对“格物”的解释，是宋代理学从“思辨”走向“实践”的关键一步。 “格物”的层次结构： 细致区分朱熹在不同时期对“格物”的不同表述（如《大学章句》中的“格物”与后期的“格物以穷格物之理”），并指出其内在的逻辑递进关系。这不仅仅是对外在事物的探究，更是对内在心性之理的涵泳。 “格物”与“存天理，灭人欲”： 深入分析“天理”与“人欲”的二元对立结构。本书强调，在朱熹框架下，“格物”的终极目标是排除“私欲”的蒙蔽，以使“天理”得以显现，从而实现道德完善。 “义理”的知识论： 考察朱熹如何将“格物”与“致知”联结，构建起一套以“义理”为核心的知识论体系。作者指出，朱学的“格物”，本质上是一种将知识获取与道德实践融为一体的工夫论。 第三部分：心性之辩的转向与心学的兴起（约占全书30%） 本部分转向心学，探究宋代理学在面对“格物”的繁复与外求困境时，是如何发生转向的。作者认为，陆九渊和王守仁的理论突破，并非全然的否定，而是对程伊川和朱熹体系中“心”的主体性地位的回归与强化。 陆九渊的“心即理”与宇宙的内化： 探讨陆九渊如何通过“四方隅说”和“心统性”的论断，将“理”的本体彻底收摄于“心”的之内，标志着理学范畴内的一次重大结构性转变。 王守仁的“致良知”与“知行合一”： 重点分析王阳明对朱熹体系的批判性继承。本书认为，王阳明并非简单地否定“格物”，而是将“格物”的实践场域完全转移到了主体自身的道德自律与发明上，即“致良知”即是“格物致知”。 “心学”对“格物”的重塑： 论述心学如何将外在的、浩博的“格物”工夫，转化为内在的、持续的“省察”与“体认”，从而实现了儒家思想到个体生命实践的更直接的统一。 结语：静默之河的余响（约占全书10%） 最后一部分对宋明理学的内在张力进行总结，并审视其对后世思想，特别是清代考据学和近现代学术的影响。作者提出，理学的“格物穷理”与“心性探微”，共同构筑了中国传统知识分子处理“天人关系”、“知行关系”的两个重要维度，它们的交织与分野，塑造了中华文明深层的精神气质。 --- 推荐语（摘录自虚拟书评）： > “陈子谦教授的这部著作，以其严谨的考据和深刻的洞察力，为我们重新梳理了宋明理学‘理’与‘心’的辩证演变。他成功地将朱熹的渐修体系与王阳明的顿悟路径，置于同一历史脉络下进行精密的比较，尤其对‘格物穷理’的实践意义的挖掘，展现了罕见的学术功力。这是一部令人耳目一新的宋明哲学通论。” > —— 李仲远（某大学哲学系教授） --- 特色与创新点： 1. 重构历史语境： 强调理学并非一成不变的教条，而是面对佛教、道教挑战及内部张力下不断自我修正、自我深化的过程。 2. 细致的文本解读： 采纳最新的版本校勘成果，对朱熹《语类》和王阳明《语录》中的关键语句进行细致的文本学分析，辨析概念的细微差别。 3. 方法论的贯通： 系统地展示“格物”作为一种方法论，如何在宋儒的外向穷理与心学的内向体认之间，完成了从客观探究到主体完善的哲学转向。 本书适合对中国哲学史、思想史有深入研究兴趣的学者、研究生，以及对儒家经典思想有系统学习需求的文化爱好者。阅读本书，将有助于理解中国传统知识分子精神世界的复杂构造。

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