Thomas Hobbes, the first great English political philosopher, has long had the reputation of being a pessimistic atheist, who saw human nature as inevitably evil and proposed a totalitarian state to subdue human failings. In this illuminating study, Richard Tuck re-evaluates Hobbes's philosophy and dispels these myths, revealing him to have been passionately concerned with the refutation of scepticism, and to have developed a theory of knowledge which rivalled that of Descartes in its importance.
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瞭不起的導論，不愧是Skinner的學生。將Hobbes置於sceptisim/moral relativism的背景下，在政治哲學和倫理學的範圍內，以claiming right的方式接續Grotius為self-preservation張目。Hobbes的解釋範圍實在太大，雖然很難直接將霍布斯讀成一個Kantian，但卻以另類的方式規範瞭道德和善的基礎。按照Tuck，Hobbes隻是大懷疑/相對主義背景中的一個先行迴應者。在這個意義上，Hobbes是否是道德主義者並不那麼重要；也許如LS式的解讀的摺射（雖然LS可能誌不在此），Hobbes提醒我們反思的，是更加根本的道德、正義和善如何可能的問題。現代的道德基礎轉移為right，又該如何如何看待？霍布斯也是很難的學問...orz
评分short introduction, great sample for thesis.
评分大傢之作，對現代早期的背景很熟悉
评分大傢之作，對現代早期的背景很熟悉
评分Tuck總是給我一種聰明博學又樸素低調的好感～
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