On Sovereignty pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Bodin's Six livres de la republique is a vast synthesis of comparative public law and politics, the theoretical core of which is formed by the four chapters translated in this volume. These contain his celebrated theory of sovereignty, which informed his thinking on the state and made his Republique a landmark in the development of European political thought. This theory, however, also included a seductive but erroneous thesis that was of great importance for the development of royalist ideology: the idea that sovereignty is indivisible, that the entire power of the state has to be vested in a single individual or group. This thesis, together with the crisis of authority in the French religious wars, led Bodin to a systematically absolutist interpretation of the French and other contemporary monarchies. His primary aim was to exclude any legal ground of forcible resistance. A king of France, he hoped, would continue to adhere to moral and prudential limitations, but a proper king, he insisted, could not be lawfully constrained. This is the first complete translation of these chapters into English since 1606. It is accompanied by a lucid introduction, a chronology, and a bibliography.
作者简介
博丹，法国著名公法学家，主权论的代表人物；李卫海，法学博士，中国政法大学讲师；钱俊文，法学博士。
目录信息
读后感
《主权论》读书笔记 《国家六书》是博丹的名著，其流传下来，主要有两个版本，一个是1576年的法文版本，一个是博丹自己在1586年翻译的拉丁文版本。对本书的最后修正，体现在博丹1586年的拉丁文版本中。在该译本中，博丹进行了很多大胆的发挥，在某些问题上，甚至是法文版的重...
评分摘自 http://www.douban.com/group/topic/7334840/ 《主权论》 [法] 让•博丹著 [美] 朱利安•H•富兰克林编 李卫海等译 北京大学出版社2008年12月版 P32 第一位的是君主，其他的人就是臣民；第一位的是主人，其他的人就是仆人；第一位的是主权的所有者或合法拥有者，...
评分《主权论》读书笔记 《国家六书》是博丹的名著，其流传下来，主要有两个版本，一个是1576年的法文版本，一个是博丹自己在1586年翻译的拉丁文版本。对本书的最后修正，体现在博丹1586年的拉丁文版本中。在该译本中，博丹进行了很多大胆的发挥，在某些问题上，甚至是法文版的重...
评分摘自 http://www.douban.com/group/topic/7334840/ 《主权论》 [法] 让•博丹著 [美] 朱利安•H•富兰克林编 李卫海等译 北京大学出版社2008年12月版 P32 第一位的是君主，其他的人就是臣民；第一位的是主人，其他的人就是仆人；第一位的是主权的所有者或合法拥有者，...
评分摘自 http://www.douban.com/group/topic/7334840/ 《主权论》 [法] 让•博丹著 [美] 朱利安•H•富兰克林编 李卫海等译 北京大学出版社2008年12月版 P32 第一位的是君主，其他的人就是臣民；第一位的是主人，其他的人就是仆人；第一位的是主权的所有者或合法拥有者，...
用户评价
我向很多朋友推荐了这本书，但得到的反馈却出奇地两极分化。喜欢的人，会像我一样，将其奉为圭臬，认为它提供了一种看待世界的全新透镜；而不喜欢的人则抱怨它过于抽象，缺乏具体的、可操作的指导。在我看来，这本书的价值恰恰在于它的抽象性，它不屑于提供廉价的“行动指南”，而是致力于构建一套更宏大、更具包容性的理论框架。它更像是一份“思想地图”，而不是“旅行指南”。书中对“结构性暴力”的阐述，是我近年来读到过的最深刻的论述之一，它超越了简单的道德批判，深入到了制度运行的底层逻辑之中。我特别注意到，书中对同一概念在不同历史语境下的演变进行了细致的追踪，这种跨越时空的梳理能力，彰显了作者深厚的学术功底。总而言之，这是一本需要耐心，但绝对值得投入时间去消化的巨著，它会改变你理解世界运行的基本假设。
评分读完这本书，我的内心久久不能平静，它像一剂强效的镇静剂，又像一剂强烈的兴奋剂，复杂的情绪交织在一起，难以言喻。作者的笔触极其冷峻，对人性深处的那些灰色地带进行了毫不留情的剖析，读起来既感到震撼，又带着一丝寒意。我特别欣赏作者在处理那些敏感议题时所展现出的那种超然的视角，仿佛他站在一个极高的高度俯瞰着人类社会的纷争与挣扎，用一种近乎冰冷的逻辑来解构一切表象。书中对历史事件的引用，并非简单的罗列，而是巧妙地作为论证的基石，层层递进，逻辑严密到让人找不到反驳的余地。我甚至因此停下了我正在进行的一个个人项目，转而重新审视我自己的决策框架，这本书迫使你直面那些你一直试图忽略的“不完美”的部分。它不是一本能让你读完后立刻感到愉悦的书，但绝对是一本能让你在多年后回想起来，依然能从中汲取新养分的“智慧之源”。
评分这本书的语言风格，可以说是全书最大的魅力所在，也可能是最令人困惑的地方。作者似乎在追求一种极致的文学性和思辨性的融合，句子往往很长，充满了复杂的从句和精妙的比喻，读起来有一种古典拉丁文式的庄严感，却又时不时地蹦出一些极其现代和尖锐的洞察。有那么几段文字，我需要逐字逐句地去体会其中的韵味，仿佛在解开一个精心编织的语言迷宫。它的节奏感非常独特，时而缓慢得像冰川移动，时而又陡然加速，像闪电划过夜空。我感觉作者是在用一种近乎诗歌的严谨度来对待散文写作，使得这本书即便脱离其内容，其文字本身也具有极高的审美价值。我甚至开始模仿它的一些句式结构来写邮件，结果被同事调侃说我突然变得“过于深沉”了。这本书证明了严肃的学术探讨也可以拥有如此优美的外衣。
评分坦白说，这本书的阅读体验是具有挑战性的，它不是那种可以轻松消遣的“快餐”读物。我发现自己必须频繁地查阅附录中的一些背景资料，因为作者默认读者已经具备了相当的知识储备，对于一些晦涩的哲学概念，他只是轻描淡写地带过，这对于非专业背景的读者来说，无疑是一个门槛。不过，正是在这种“被推着走”的过程中，我被迫拓宽了自己的知识边界，这反而是这本书给我带来的意外收获。书中的论述结构非常古典，充满了严谨的演绎推理，每一个论点都有坚实的论据支撑，让人不得不信服。我尤其喜欢其中关于“合法性危机”那几章的论述，那种对权力合法性基础的颠覆性思考，让人对我们习以为常的社会秩序产生了全新的怀疑。这本书无疑是为那些渴望深入思考、不满足于表面答案的读者准备的，如果你只是想找点轻松的读物，我劝你三思。
评分这本书的包装实在是太吸引人了，装帧设计简洁而又不失大气，拿在手里沉甸甸的，让人感觉到一种历史的厚重感。内页的纸张质量也出乎意料地好，印刷清晰，字体排版舒服，即便是长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。我记得我是在一个炎热的夏日午后，第一次翻开这本书，一开始只是随意地浏览了一下目录和前言，没想到竟然一下子就被作者那种独特的叙事节奏和看似漫不经心的文字中蕴含的深邃思考所吸引住了。它没有那种咄咄逼人的学术腔调，反而像是一位老者，在你耳边娓娓道来那些关于世界运行规律的隐秘知识。最让我印象深刻的是书中对“无形边界”的探讨，那种对权力边界模糊地带的细腻描摹，简直是教科书级别的案例分析，让我忍不住停下来，反复揣摩每一个措辞，思考它在现实世界中的投射。我猜想，这本书的编辑团队在选材和校对上一定付出了巨大的心血，因为整本书从头到尾的流畅度，几乎找不到任何可以指摘的瑕疵，这在同类书籍中是极其罕见的。
评分分离主权和行政权以此重新解释政体；一边强调特定定义的绝对君主作为立法者，一边区分tyrant；一边强调君主不受法的约束，一边强调contract和神法；intention在于国家的稳定
评分分离主权和行政权以此重新解释政体；一边强调特定定义的绝对君主作为立法者，一边区分tyrant；一边强调君主不受法的约束，一边强调contract和神法；intention在于国家的稳定
评分分离主权和行政权以此重新解释政体；一边强调特定定义的绝对君主作为立法者，一边区分tyrant；一边强调君主不受法的约束，一边强调contract和神法；intention在于国家的稳定
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评分分离主权和行政权以此重新解释政体；一边强调特定定义的绝对君主作为立法者，一边区分tyrant；一边强调君主不受法的约束，一边强调contract和神法；intention在于国家的稳定
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