德国最后的文化贵族已经在二战前被终结了。关于这一代欧洲文人，韦伯做过类比，说他们近似中国儒家学者(Mandarins)，其“地位来自教育与学识，而非世袭权力或财富”。关键是：中国学人饱读诗书、珍爱文化，同时具备政治抱负、治国才干。如此进退自如，可谓知识分子理想型。这一代文人都很讲文化民族主义，到了现在，被布尔迪厄通通批为“文化保守主义”一代，并认为他们要对纳粹兴起负主要责任。真是驴唇不对马嘴啊。
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读后感
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结论影响很坏，相对化了一堆人。然而这种揭知识分子老底的分析是非常必要的，且与后来的布尔迪厄不谋而和。果然在他的后一本书中，方法论臻于完善。
评分结论影响很坏，相对化了一堆人。然而这种揭知识分子老底的分析是非常必要的，且与后来的布尔迪厄不谋而和。果然在他的后一本书中，方法论臻于完善。
评分社会转型与专业化
评分为了了解韦伯的“教化”思想和当时文化环境的参考文本,哪儿的士大夫都差不多
评分展现德国“士绅”阶层和学术界的演变。非常标准的社会史著作，文本很清晰。很有利于理解韦伯那个时代的思想家的背景。里面对于“教育”“修养”的思考值得深思。 教育学和韦伯研究者读一下，补充历史背景。
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