群己論識 在線電子書 圖書標籤: 政治學 李強 政治哲學 自由主義 隨筆 政治思想史 北大 政治
發表於2024-11-21
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樸實
評分書內文章選得比較順便。書名讓我很睏擾,不知道是群己論-識,還是群己-論識。
評分看待眼界中的他人,和看待內心的共同體是兩個不同的概念。一切非我的存在都是照齣自我的鏡子,到頭來,瞭解自己最最有意義的事情。
評分政治的思考。
評分看待眼界中的他人,和看待內心的共同體是兩個不同的概念。一切非我的存在都是照齣自我的鏡子,到頭來,瞭解自己最最有意義的事情。
李強,北京大學政府管理學院教授,北京大學發展規劃部部長,北京大學歐洲研究中心主任。1978-1982年北京大學法學(政治學)學士,1985-1993年英國倫敦大學政治學博士。著有《自由主義》(中國社科齣版社)。主要研究方嚮包括西方政治哲學,馬剋斯·韋伯的社會政治理論,西方自由主義在近代中國的傳播、發展及命運。
這些文章與演講大部分涉及西方政治理論。由於筆者曾負笈英倫,多年沉浸於經驗主義的熏陶之中,深感對政治理論的探索不應僅僅是一種形而上學的思辨,而應是以曆史與現實經驗為基礎的思考。唯其如此,筆者在教學與研究中對西方政治與思想的曆史給予超乎尋常的關注。在筆者看來,當代西方政治哲學在很大程度上將政治哲學的視野局限在公共政策領域,而對諸如認同、製度等政治的核心問題關注不夠。這樣一種視野狹窄的政治哲學對於思考中國的政治問題顯然是不夠的。中國正在進行的改革是一場意義深遠的革命。它是幾個重大轉型的綜閤:從內部言,我國的改革一方麵錶現為傳統社會嚮現代社會的轉型,另一方麵又錶現為全能主義社會政治體製嚮社會主義市場經濟以及與之相適應的社會政治結構的轉型。這種集多重轉型於一身的情形使中國的改革具有前所未有的復雜性。而這種復雜性更由於全球化進程中我國麵臨的巨大國際機遇與挑戰而加劇。
麵對如此艱巨的改革任務,中國學者在研究政治理論時需要新的思維。一方麵,我們需要以新的方法與視角解釋中國的政治傳統,挖掘傳統中國的秩序結構以及維係該結構的核心原則,並在此基礎上探討中國傳統政治理念在現代社會的價值。另一方麵,我們需要以新的方法解讀西方秩序結構背後的原則。我們不應滿足於抽象地理解目前西方流行的政治理論,以一種進化論、目的論的方式以為“新”政治理論必然包含瞭對“舊”理論的閤理繼承與發展。在麵對一個成型的理論體係時,不僅要看到這些理論公開昭示的原則,而且要分析這些理論産生的背景,揭示這些理論隱蔽的主題。
再过几个小时就得离开家了,在睡觉前我终于把看了将近半个月的书看完了。这本书是北大政管院的李强老师去年1月出版的《群己论识》,因为主要是作者的一些随笔、讲座之类,所以并不难读,之所以看的这么慢,主要是因为自己太过懒散,这段时间一直静不下心来。早上五点就得起...
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