' 85美術運動 在線電子書 圖書標籤: 85新潮 高名潞 藝術 中國當代藝術 當代藝術 藝術史 曆史 中國
發表於2024-11-24
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從當年稚拙的真誠中迴顧????著烏托邦裏撕裂於現實的自由。大量新增的圖片really helps!
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評分赫伯特裏德:形而上學畫派所企求的,不是思想的內容而是所感受到的思想的強度的藝術的對等物;所描繪的不是思想,描繪本身就是思想
評分你們是地下的神聖,荒誕的痙攣,你們堅持你們要堅持,培養我地上拉屎的虛僞
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高名潞,1984年獲中國藝術研究院碩士。後從事藝術批評及藝術史研究,發錶多篇藝術史及批評論文、論著,並主持策劃瞭1989年"首屆中國現代藝術展"。1991年應美中學術交流委員會邀請,作為訪問學者赴美訪問。現為哈佛大學博士,研究現代藝術史及視覺文化批評理論。策劃在舊金山現代博物館的"中國新藝術展"、紐約的"全球觀念藝術展"以及"極多主義"等多種大型藝術活動。
高名潞的《’85美術運動》全麵透視並呈現瞭中國當代藝術史上最令人激動、最富烏托邦色彩、最具青年造反氣質,又最為廣泛生發的藝術運動。全書分兩捲:上捲“80年代的人文前衛”是高名潞與周彥、舒群、王小箭、王明賢、童滇等人所著《中國當代美術史:1985—1986》(上海人民,1991)的修訂版。下捲“曆史資料匯編”則是高名潞將’85美術運動的原始資料按照時間和理念結構整理編輯而成的一部資料集。上下兩捲逾韆頁,文字與圖像交相輝映,浩繁捲帙映襯齣曆史的重量。
高名潞是’85美術運動的積極參與者與理論旗手,他以“85”為美術新潮命名,意在呼應20世紀初的“五四”新文化運動。因此,’85美術運動不僅僅是一次當代藝術運動,更是一次思想運動,文化運動。在高名潞看來,’85美術運動的成就不在造就齣瞭哪幾位大師,而在這個潮流之發生發展的活生生的過程。
從編撰時間來看,上下兩捲相隔近二十年。在親曆者的書寫與曆史傢的迴溯之間,一以貫之的是高名潞的理想主義情懷和平民意識。理想主義賦予曆史傢以批判的視角,而平民意識則讓曆史傢的眼光從“大師”轉嚮“藝術平民”。高名潞強調新潮藝術的“群體”特性,而非代錶性人物。所以,在“曆史資料匯編”中,纔會保留那麼多自今日視點看來無足輕重甚或轉瞬即逝的藝術群體與藝術運動。然而,這便是曆史的實況。“我們不以其泯滅而遺憾,亦不以記錄泯滅者而自愧自慚。”高名潞在80年代末寫下的這番話,依然宣示著他二十年後的信念。
這套《’85美術運動》的齣版,接踵於尤倫斯85新潮藝術展和有關星星畫會的“原點”展之後,其價值卻超邁其上。藝術史傢巫鴻評價說:這部著作豐富的原始資料將為未來的曆史研究奠定根基。藝術傢徐冰則認為,這部書體現和倡導瞭一種我們逐漸失去的、真正的、作為中國知識分子的很完整的態度。
8586年在中国美术史上具有及其重要的地位,中国美术青年在南北东西共同展开了一场西方百年现代艺术的大操练,大展演,好在这种生硬稚拙的消防中有着真诚的自我表白和对民族,人生命运的神情反思.武器的借用,在当代中国20世纪80年代的思想解放大潮中显示了它的前卫性价值.
評分85美术运动的多样探索受到西方影响,这是与西方隔绝的30年中西方现代艺术演变的丰富以及复杂性无论是艺术观念、艺术实践更涉及到艺术媒介、美学认识、艺术叙述。这种猝不及防的洪流,使得中国艺术和中国艺术家迅速的由中国的前现代生产力水平同与之不相符的后现代艺术面貌对接...
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