左手曾国藩右手胡雪岩

左手曾国藩右手胡雪岩 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:石油工业
作者:赵月华
出品人:
页数:274
译者:
出版时间:2008-1
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787502163242
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

"做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩"。这句流传民间百年的经典谚语,深刻道出了一个洞悉中国传统内圣外王之术的名臣曾国藩和一个深谙中国传统智慧权谋的传奇商人胡雪岩在人们心中不可拒不撼摇的崇高地位。他们两个是那中国历史天空中永远闪耀着熠熠光辉的双子星座,是那些在茫然之中寻找做人处世经商成功真谛的后人的道路指南。

曾国藩和胡雪岩的影响如此之深远,在于他们在特定历史条件下所取得的巨大成就。曾国藩一步一步一个脚印,从湖南山村的一个穷秀才跻身于作为近代史上最有名的人物,直至成为晚清"中兴第一名臣"、"大清圣哲",

无人能出其右。而胡雪岩则从一个出身贫寒的钱庄小伙计,赤手空拳在商界开辟出一番天地,既富且贵,成为名动天下的"红顶商人"。

他们取得的成功,在于他们都拥有一套为人处世以及经商的绝学,这使得他们能从常人之中脱颖而出,并开一代风气之先,成就其丰功伟业。这些绝学是他们历经官场、商场磨难之后精心提炼出来的,是他们对人生成败得失的一种深刻总结。同时,这些绝学也表达了他们对中国五千年传统智慧的独特应用,体现了他们对变化莫测的人生现实的深刻感悟,不但指出了一个人为人处世的应该遵循的原则,也指明了一个人达到内圣外王的道路。这些绝学,对于今天那些建功立业的人来说,是值得参考和借鉴的。

稳慎之绝。曾国藩认为,为人处世须"专在"稳慎"二字上用心。世上之事风云变幻,处处藏着危机,稍不小心就有可能使事业陷入困境甚至绝境,而凡事求稳慎则可以使人稳打稳扎,少犯错误,有助于事业的长远发展。要做到稳慎,必须以耐烦为第一要义,凡事力求稳妥,谨言慎行,戒骄戒傲,时时刻刻小心行事,如履薄冰,如临深渊。

磨砺之功。曾国藩认为:"不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。"人如果不通过不断的磨砺来提升和完善自身,就会让自己私欲、情欲变得膨胀,从而让自己的意志变得软弱,自己的时间和精力得以浪费,而妨碍自己事业的成功。人要成就一番事业,除了不断磨砺自己、不断调试自己以外别无他途。这需要做到自强不息、坚忍不拔、身必兼治、培养浩然之气。

圆融之道。曾国藩认为:天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。因此,处世也必须刚柔并用,以圆融为做人的基本原则。圆融是一种做人的智慧,它告诉我们要根据客观情况审时度势,凡事留有余地,把握好事物的度,灵活处理意外情况,让自己在任何情况下都能游刃有余。

牵手之智。曾国藩认为,人生在世,须借他人之力以成自己之事。越善于注重与人"牵手",个人的人际关系好,人脉资源丰富,就意味你做事情所得到的机会和资源就会越多,成功的可能性就越大。做到这一点要注意在广交朋友的同时选择朋友,学会借梯登高,宽和得众,不占人半点便宜。

用人之律。曾国藩认为,天下人才"大抵皆由勉强磨炼而出"。众人拾柴火焰高,曾国藩手下人才辈出,这为他成就丰功伟业奠定了良好的基础。而这些都离不开曾国藩的用人之律。他在求才、选才、育才、用才、驭才方面有一套独特的方法,这仍然值得我们今天在进行管理时学习和借鉴。

进退之智。曾国藩认为:凡办大事,以识为主。在人生的进退问题,尤其是如此。人生是一个不断进退的过程,如果在该进的时候不前进,在该退的不回收,就会让自己遭致失败。曾国藩把握了进退的智慧,该进则进,该退则退,这不但成就了他的成功人生,也使他成为一代中兴名臣。

圆世之智。胡雪岩认为:为人处世必须以须要以"圆世"为圭臬。"圆世"哲学是大智慧与大容忍的结合体。一代"红顶商人"胡雪岩,正是一个真正懂得"圆世"哲学之人。胡雪岩的圆世态度,既在通,又在活,还在融,归结在一起,无非是要达到圆满无憾。通是权和变,活是趋向、目际,触是状态,满是结局。人生如此,又有什么事情做不成的呢。

结交之术。胡雪岩认为:在家靠父母,出外靠朋友,我是在家亦靠朋友,所以不能不为朋友着想。胡雪岩喜欢处处交朋友,时时帮人忙。这让他四面都见朋友环绕,处处都见友情赞助。朋友多,事情当然好办。而这正是胡雪岩的结交之法的妙用。

用势之妙。胡雪岩认为:顺势是眼光,取势是目的,做势就是行动。这是他的用势绝学的精妙阐释。中国古代有一句成语说,"与其待时,不如乘势"。许多看起来难办的大事,胡雪岩居然都顺顺当当地办成了,就是因为他懂得用势的缘故。

谋划之策。胡雪岩认为:无论是处世还是经商,都必须要有谋划。有了这些谋划之策,胡雪岩对整个时事的了解和把握总能够先人一步,他就能开风气,占地利,享天时,并从容应各种事件,从而建一己之功。这与一旦和纷乱时事中茫然无措的人们相比照,胡雪岩的优势也就显现出来了。

掌控之招。胡雪岩认为:对于人才必须学会掌控,只有这样才能让其为我所用。胡雪岩的对掌控之招的运用,使他身边的人才济济,并且时刻忠诚于他,为他出谋献策,出力卖力为他成就商业上的胡氏帝国奠定了坚实的基础。

泰然之要。胡雪岩认为:一个人无论在什么时候都要沉住气,达到泰然处之而不乱的境界。胡雪岩的这种境界来自于他的对己泰然,对事泰然。对己泰然是充分相信自己,勇什么时候都能不放弃对自己的信心。对事泰然就是自己的自信,来事泰然就是勇于决断,对于事情的结果拿得起,放得下。处事泰然造就了胡雪岩这个"一等一"的成功商人...

瀚海孤帆:明末清初士人之抉择与兴衰 一、 乱世中的士人镜像 本书聚焦于明末清初,一个王朝崩塌、新政权迭起的动荡年代。这不仅是江山易主的政治剧变,更是数以万计知识分子和地方精英面临价值重塑与生存抉择的时代。我们试图穿透宏大的历史叙事,深入探究特定群体——那些在旧秩序下受过完整儒家教育,却不得不面对“忠君”与“存人”、“气节”与“变通”矛盾的士人阶层——的内心世界与实际行动。 这不是一部传统意义上的帝王将相史,而是侧重于中层精英的“微观史”和“心理史”。他们是旧制度的受益者,也是新时代潜在的受害者。面对流寇的威胁、满清的铁骑以及自身知识体系的全面失效,他们如何进行自我调适?他们的“出仕”与“避世”,是妥协还是更高层面的智慧? 二、 理想的坍塌与现实的重构 历史的洪流常常将个体塑造成符号。有人选择高蹈,以身殉国,成为气节的典范;有人选择隐忍,退归田园,试图保存血脉与文化火种;更有一批人,选择了一种更为复杂的路径——在乱世中周旋,利用自身的学识和资源,服务于新的统治者,以期在乱局中维持地方的稳定与秩序。 本书将细致梳理这些选择背后的驱动力。我们引入“儒家伦理的韧性”作为分析框架,探讨在传统道德结构面临系统性瓦解时,士人如何运用《春秋》大义、程朱理学乃至王阳明的“知行合一”来合理化其在特定情境下的决策。 三、 地方治理的弹性与挑战 明末清初的权力真空,使得地方治理的责任更多地落在了乡绅和士绅阶层肩上。他们是维护社会基本运转的粘合剂。本书深入考察了江南、湖广等地的地方精英,如何在清廷的初立之年,承担起清丈田亩、安抚流民、平抑粮价等繁重任务。 我们关注的不仅仅是他们做出了什么政策,更重要的是他们如何说服自己和社群接受这些政策。这种治理的弹性,往往体现了儒家实用主义的一面——即“存乎经,变乎用”的智慧。通过对地方志、私人信札和家族档案的交叉比对,我们力求还原一个既有道德担当,又不乏生存权谋的治理群像。 四、 学术思想的流变与反思 时代的剧变催生了深刻的学术反思。正统的宋学受到了前所未有的挑战。一批新的思想流派应运而生,例如对实学、经世致用之学的重新强调,以及对自然科学和技术知识的初步关注。 本书将重点分析几位关键的学人。他们如何从对“义理”的纯粹探讨转向对“利器”的关注?这种转向,是主动求变以适应新政权对人才的需求,还是被动地在僵化的学问体系中寻找新的出口?我们试图揭示,在政治理想破灭之后,知识分子如何将精力转向更具体、更可操作的社会问题研究中去,为后世的康乾盛世奠定了一定的思想基础。 五、 个体命运的不可复制性 本书的叙事线索将聚焦于几组对比鲜明的个体命运:一位坚守故土,拒绝接受任何新职位的“遗民”学者;一位凭借其军事才能与行政能力,在新朝中步步高升的地方大员;以及一批试图在文化领域寻求精神庇护,通过诗文、戏曲来寄托家国之思的清流。 我们拒绝将他们的命运简化为“成功”或“失败”。每一个选择都伴随着巨大的代价。对于那些选择“变通”的人,如何平衡世人的非议与自身的抱负?对于那些选择“固守”的人,如何安顿那些渴望继续参与社会建设的后辈?通过对这些个体命运的细致剖析,我们试图理解,在历史的转折点上,“为人”本身就是一场永恒的艰难抉择。 本书旨在提供一个多维度的视角,审视明末清初士人阶层如何在“天崩地裂”之时,以其独特的文化基因和道德韧性,重塑了自己的生存之道,并间接影响了中国此后两百年的社会结构与知识走向。这是一个关于信念、生存、智慧与牺牲的故事。

作者简介

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读后感

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早晨一边吃早餐一边随意翻看曾国藩,看到一段,大意是说在曾的价值体系里,"忠诚"是最重要的品德,正是因为忠诚,所以他才在太平军势如破竹的时候临危受命,组织乡军抵抗反贼,即使孤立无援也从来没有退缩过,历经磨难最后终取得胜利。其中许多典故如"屡败屡战"之类的,甚是感...  

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早晨一边吃早餐一边随意翻看曾国藩,看到一段,大意是说在曾的价值体系里,"忠诚"是最重要的品德,正是因为忠诚,所以他才在太平军势如破竹的时候临危受命,组织乡军抵抗反贼,即使孤立无援也从来没有退缩过,历经磨难最后终取得胜利。其中许多典故如"屡败屡战"之类的,甚是感...  

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最近都在看有关曾国藩和胡雪岩的文章,百家讲坛关于胡雪岩的讲座我也全部看完。曾在政界权倾一时,胡雪岩在商业写下传奇篇章,从一个放牛娃到当时的中国首富,为奇人。这两人都有很高的天赋,但是同时又是历经曲折的,真的是吃的苦中苦,方为人上人。这两人都有很大的识人智慧...

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曾国藩认为,为人处世须"专在"稳慎"二字上用心。 1、世界之事风云变幻,处处藏着危机,稍不小心就有可能使事业陷入困境甚至绝境,而凡事求稳慎则可以使人稳打稳扎,少犯错误,有助于事业的长远发展。因此,对于成大事的人来说,凡事不可稳慎。 2、 "银钱则量力相助,办事则竭力...  

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最近都在看有关曾国藩和胡雪岩的文章,百家讲坛关于胡雪岩的讲座我也全部看完。曾在政界权倾一时,胡雪岩在商业写下传奇篇章,从一个放牛娃到当时的中国首富,为奇人。这两人都有很高的天赋,但是同时又是历经曲折的,真的是吃的苦中苦,方为人上人。这两人都有很大的识人智慧...

用户评价

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我必须承认,在翻开这本书之前,我内心是带着一丝怀疑的,担心这本书会过于学术化,或者过于娱乐化,从而难以平衡。然而,当我真正沉浸在其中之后,我的担忧完全烟消云散了。作者的文笔功底毋庸置疑,他对历史事件的梳理清晰而富有条理,对于人物的刻画更是入木三分。更难得的是,书中充满了作者独到的见解和深刻的反思,他不仅仅是在讲述故事,更是在引导读者去思考历史的走向,去理解人性的复杂,去感悟时代的变迁。这种既有深度又不失趣味的写作方式,让我一口气读了好几章,并且在合上书之后,依然久久不能平静,脑海中回响着书中那些闪耀着智慧的文字。这本书,绝对是近期读到的最令人惊喜的一部历史作品。

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对于我这个对晚清历史一直有着浓厚兴趣的读者来说,这本书无疑是一场盛宴。作者在选择曾国藩和胡雪岩这两位代表性人物的同时,也极大地拓展了我的历史视野。曾国藩代表着那个时代士大夫阶层的责任与担当,他的“事功”思想,他的“内圣外王”之道,都给我留下了深刻的印象。而胡雪岩则象征着那个时代商业精神的勃发与野心,他的“诚信”经营,他的“眼光”独到,无不展现出那个时代变革的活力。本书最吸引我的地方在于,作者并非简单地将两人割裂开来,而是通过精妙的对比和联系,展现了那个时代在政治、经济、文化等各个层面上的复杂性。我感觉自己像是站在一个制高点,俯瞰着整个晚清的兴衰,而曾国藩和胡雪岩,就是我手中观察世界的两扇窗户。

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读完这本书,我最大的感受就是,原来历史人物的解读可以如此鲜活且富有启发性。作者并没有简单地将曾国藩和胡雪岩的人生经历流水账式地罗列出来,而是通过一种非常巧妙的方式,将他们置于同一叙事框架下进行审视。每一次阅读,都仿佛是一次穿越,我能深切地感受到曾国藩在治军平叛中的深沉思虑与铁腕手段,体会他如何从一个屡战屡败的不得志官员,一步步成长为力挽狂澜的擎天之柱。同时,我也看到了胡雪岩在商海沉浮中的纵横捭阖,他如何凭借敏锐的洞察力和过人的胆识,从一个普通店伙,最终成为富甲一方的巨贾。更让我着迷的是,作者在描述他们各自成就的同时,并没有回避他们身上存在的局限性或争议之处,这使得人物形象更加立体饱满,读来更具真实感,也引发了我更多的思考。

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这本书的书名真是太有意思了,“左手曾国藩,右手胡雪岩”,光是这名字就勾起了我强烈的好奇心。曾国藩和胡雪岩,都是晚清时期呼风唤雨的人物,一个是功成名就的“中兴名臣”,一个是富可敌国的“红顶商人”。将他们并列,仿佛就像是将两位重量级选手请上了同一个擂台,让人不禁想知道,作者是如何将他们的人生轨迹、治世之道、经营策略,甚至是性格特质进行碰撞与对比的?这本书会揭示出他们之间是否存在某种微妙的联系,或者仅仅是将他们作为两个时代的缩影,来折射出那个风云变幻的时代?我特别期待作者能在字里行间找到某种共通之处,比如在危机面前的决断力,在复杂人际关系中的游刃有余,又或者是对个人抱负的执着追求。亦或是,作者会用他们截然不同的方式,来展现成功的路径多样性?这本书的书名,就像一把钥匙,已经打开了我对历史人物解读的无限遐想。

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这本书的叙事风格简直是独树一帜!我之前读过很多关于曾国藩和胡雪岩的传记,但很少有哪一本能像它这样,让我读起来感到如此酣畅淋漓,又时不时被作者的洞见所折服。作者在写作上,既有文史大家的严谨考据,又不乏小说家的生动笔触,将枯燥的历史事件描绘得活灵活现。尤其是在一些关键性的历史节点,作者的分析角度非常独特,常常能从别人忽略的细节中挖掘出深层含义。我特别喜欢作者在处理两位人物关系时的那种张力,仿佛他们之间隔着一个时代,却又在某种精神层面上遥遥呼应。这种“一手抓政治,一手抓经济”的巧妙构思,将那段跌宕起伏的历史时期,以一种全新的视角呈现在我面前,让我耳目一新。

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奇烂无比的商业书,故事性甚至不如卡耐基,仅仅比陈安之的成功学强那么些。都是借用小说的情节,走事功路线,但却都是马后炮。这种书1个月就可以写出来。

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天下攘攘皆为利往罢了。没啥的。

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奇烂无比的商业书,故事性甚至不如卡耐基,仅仅比陈安之的成功学强那么些。都是借用小说的情节,走事功路线,但却都是马后炮。这种书1个月就可以写出来。

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必須以耐煩為第一要義/不為聖賢,便為禽獸;不問收獲,只問耕耘。敢言定要負重,才能折服道中人; 處大位大權而兼享大名,自古有幾人能善其末路者?

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曾国藩的部分写的还不错,胡雪岩的部分写的比较乱。

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