»Snells Hauptwerk Die Entdeckung des Geistes war 1946 wichtig für die Neuorientierung der Nachkriegsgeneration«, befand DIE ZEIT zu Bruno Snells 90. Geburtstag 1986. Seine in diesem Buch zusammengestellten und immer wieder erweiterten »Studien zur Entstehung des europäischen Geistes bei den Griechen« sind seither in alle Weltsprachen übersetzt worden. Sie haben auch sechzig Jahre nach ihrer Erstveröffentlichung nichts von ihrer Inspiration verloren. Für seinen Schüler Walter Jens ist Die Entdeckung des Geistes »das Buch eines Gräzisten, der ein vorzüglicher Schriftsteller ist«. Die hier vorliegende 9. Auflage ist gegenüber der 8. Auflage unverändert.
Bruno Snell (18 June 1896 – 31 October 1986) was a German classical philologist. From 1931 to 1959 he held a chair for classical philology at the University of Hamburg where he established the Thesaurus Linguae Graecae research centre in 1944.
After studying law and economics at University of Edinburgh and University of Oxford, Snell gained interest in classical studies and finally changed his major to classical philology. He earned his Ph.D. from the University of Göttingen in 1922.
Snell served as the inaugural president of the Mommsen Society from 1950–1954. In 1953, the Europa-Kolleg Hamburg, an institution promoting research and postgraduate education in the field of European integration, was founded on Snell's initiative. Since 1989, the Mommsen Society awards the Bruno Snell Prize to young classical scholars.
为什么书名为“精神的发现”,而不是人的“自我理解”或者“自我认识”?作者在引言中说,“自我”直到我们理解它才算真正出现。而这一理解的逐渐成型也就是“精神的发现”的过程。因此这本研究精神的发现的书同时也是“自我”这一概念本身的发现史,刻画出希腊人如何逐渐形成...
评分为什么书名为“精神的发现”,而不是人的“自我理解”或者“自我认识”?作者在引言中说,“自我”直到我们理解它才算真正出现。而这一理解的逐渐成型也就是“精神的发现”的过程。因此这本研究精神的发现的书同时也是“自我”这一概念本身的发现史,刻画出希腊人如何逐渐形成...
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评分为什么书名为“精神的发现”,而不是人的“自我理解”或者“自我认识”?作者在引言中说,“自我”直到我们理解它才算真正出现。而这一理解的逐渐成型也就是“精神的发现”的过程。因此这本研究精神的发现的书同时也是“自我”这一概念本身的发现史,刻画出希腊人如何逐渐形成...
“Die Entdeckung des Geistes”这本书,给我的感觉就像是在一片广袤的森林中迷失,然后又意外地发现了一条通往内心深处的隐秘小径。我一直认为,所谓的“精神”是一个既熟悉又陌生的概念。我们每天都在运用它,但要真正去理解它,却又无从下手。这本书没有给我提供一个现成的地图,而是给了我一把挖掘的铲子和一盏探照灯,让我自己去挖掘,去照亮。我喜欢作者那种不疾不徐的叙事风格,他将科学的严谨与艺术的灵动巧妙地结合在一起。在阅读过程中,我仿佛能看到抽象的概念在他的笔下化为鲜活的画面,那些关于意识、感知、记忆的探讨,不再是枯燥的学术论述,而是变成了触手可及的体验。这本书挑战了我许多既有的认知,也让我对自己产生了一种全新的好奇。我开始反思,在日常生活中,我们有多少的“发现”其实是源于我们内在精神世界的悄然转变?那些灵感的火花,那些顿悟的时刻,它们是如何孕育而生的?“Die Entdeckung des Geistes”让我意识到,真正的探索,往往始于对自身的深刻审视。
评分“Die Entdeckung des Geistes”这本书,就像是为我打开了一扇通往内心花园的大门。我并非一个热衷于钻研深刻理论的读者,但我却被书中那种对人类精神世界的温柔探索所吸引。作者没有用冰冷的术语去定义“精神”,而是用一种更加人性化、更具诗意的方式去描绘它。我喜欢那种,在字里行间流淌出的对生命、对意识的敬畏之情。书中的某些段落,让我感觉仿佛是作者在轻声与我耳语,分享他多年来对内心世界的观察与感悟。我常常在读到某个句子时,会不自觉地停顿下来,回味其中的含义,并且把它与自己生活中一些模糊的感受联系起来。这本书并没有给我一个明确的“答案”,但它提供了一种思考的框架,一种去感受、去探索“精神”的可能性。它让我意识到,我们对自身的了解,远比我们想象的要浅薄,而“精神的发现”正是一场永无止境的旅程,一场关于认识自我、理解世界的内在修行。
评分最近读到一本名为“Die Entdeckung des Geistes”的书,坦白说,起初我并不知道它会给我带来如此深刻的触动。我并非心理学或哲学领域的专业人士,但书中对人类思维的细腻描绘,却让我仿佛置身于一场引人入胜的对话之中。作者的笔触非常精妙,他没有直接抛出晦涩的概念,而是通过一系列生动的故事和恰到好处的类比,将复杂的精神现象解释得清晰易懂。我尤其欣赏的是,书中并没有试图给“精神”下一个绝对的定义,而是呈现了各种可能性,鼓励读者自己去思考和感知。这种开放性的讨论方式,反而激发了我更强的求知欲。我常常在阅读的过程中停下来,反复咀嚼某一段话,思考它与我自身经历的联系。这本书让我意识到,我们对“精神”的理解,往往是受限于我们固有的认知模式。而“Die Entdeckung des Geistes”则像是一股清流,冲刷掉了那些陈旧的观念,为我打开了全新的思考维度。它让我开始审视自己的思维习惯,甚至是一些根深蒂固的信念,尝试从更广阔的视角去理解它们是如何形成的。
评分这本“Die Entdeckung des Geistes”给我带来的,是一种久违的智识上的愉悦和精神上的启发。我一直以来都对那些关于人类意识本质的谜题深感兴趣,而这本书恰恰满足了我这份好奇心。作者以一种非常独特的视角,深入浅出地探讨了“精神”这一概念的多个层面。我特别喜欢他那种循序渐进的论述方式,从最基础的感知出发,层层递进,最终引向对更深层次意识活动的探讨。书中穿插的各种例子和案例,都非常有说服力,也让我能更好地理解那些抽象的理论。我发现,在阅读的过程中,我不仅仅是在接受信息,更是在与作者进行一场思想的碰撞。我常常会在脑海中勾勒出作者所描述的场景,甚至试图去模拟他所提出的思维实验。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得“精神的发现”不再是一个遥不可及的理论概念,而是一个可以被亲身感受和理解的现实。这本书让我开始重新审视自己与世界的关系,以及我在这个关系中所扮演的角色。
评分这本书的封面设计就充满了某种神秘感,深邃的蓝色背景上,几个若隐若现的抽象符号,仿佛指向未知的领域。我拿到这本书时,并没有立刻翻开,而是被它的标题——“Die Entdeckung des Geistes”——深深吸引。“精神的发现”,这本身就是一个足够宏大且引人遐思的命题。我一直对人类意识的本质、思维的运作方式以及那些超越物质层面的体验充满好奇。这本书的名字,就像一把钥匙,预示着它将带领读者踏上一段探索内在宇宙的旅程。我期待着它能提供一些全新的视角,去理解我们自身,理解那些构成我们思想、情感和信仰的深层结构。或许,它会揭示一些我们习以为常却从未真正深入思考过的“精神”的奥秘。在快节奏的现代生活中,我们常常被外在事物所裹挟,很少有时间静下心来审视自己的内心世界。“精神的发现”听起来就像是一个邀请,一个让我们暂时停下脚步,向内探索的召唤。我希望这本书能像一面镜子,映照出我们内心深处的风景,帮助我们更清晰地认识自己,甚至发现那些潜藏在我们精神深处,但从未被唤醒的力量。
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