柏拉图著作集 4(英文本)

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出版者:广西师范大学出版社
作者:柏拉图
出品人:
页数:533
译者:(英)本杰明•乔伊特(Benjamin Jowett )
出版时间:2008-10
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787563376605
丛书系列:西方古典文丛(第一辑)
图书标签:
  • 柏拉图
  • 哲学
  • 古希腊
  • 古典学
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具体描述

此套英文版《柏拉图著作集》是为适应中国读者阅读、研究柏拉图著作的需要而编辑出版,收录了本杰明·乔伊特所译的全部柏拉图著作,以及乔伊特为每篇作品所撰写的导读性文字,共六卷。尽管柏拉图的著作,尤其是一些名篇,至20世纪出现了不少优秀译文,但一百余年前乔伊特这套完整的英译本仍然具有不可替代的地位和价值。百余年来,该译本经多次再版,广为传播,为柏拉图的研究和阐释作出了历史性的贡献,至今仍具有不可替代的文学魅力和学术价值。

此英译本在中国国内的出版有着重要的学术意义,一方面可以澄清以往的中译本中那些含混不清的译法或者误译、漏译的地方,另一方面可以为读者提供不同的阐释,以供对照,这对于像柏拉图这样重要的哲学家而言是非常必要的。

西方哲学思想的瑰宝:精选古代希腊哲人论著 导言 本书汇集了一批对西方思想史产生深远影响的古代希腊哲学家的重要著作选段与核心思想阐释。这些文本跨越了从前苏格拉底时期到希腊化时代的思想图景,勾勒出西方哲学从宇宙本源的探究,到人类知识、伦理、政治的系统性建构的脉络。它旨在为读者提供一个理解西方哲学基石的窗口,而非对任何特定思想家的著作进行全面或深入的校勘与注释,尤其不涉及柏拉图晚期或晚期对话录的详尽体系梳理。 第一部:万物的开端——前苏格拉底哲学的探索 本部分聚焦于“自然哲学家”们对世界的本原(arche)的追问。他们将观察和理性思辨应用于自然现象,试图超越神话解释,寻找构成世界万物的基本物质或原则。 泰勒斯与米利都学派: 我们首先接触到泰勒斯关于“水是万物之源”的命题。这不仅仅是对物质的简单认定,更是人类理性首次试图以一元论来解释纷繁复杂的自然界。随后,阿那克西曼德提出了“无限者”(apeiron)的概念,认为本原是无定形、无界限的,这种抽象思维的进步预示着形而上学的早期形态。阿那克西米尼则回归到可感知的物质,主张“气”是万物的基础,通过稀化和凝聚生成不同的实体。他们的贡献在于,确立了哲学与经验观察相结合的初始路径。 赫拉克利特与巴门尼德的对立: 这两位思想家代表了早期哲学中关于“变动”与“永恒”的根本性冲突。赫拉克利特以其著名的“人不能两次踏入同一条河流”的论断,强调了“变动”的绝对性,认为“火”是其哲学的象征,世界的本质在于永恒的斗争与生成(logos)。与此形成鲜明对照的是,爱利亚学派的巴门尼德坚信“存在是唯一的,而非存在者不存在”。他通过纯粹的逻辑推导,否定了感官所呈现的一切变化、运动和多样性,认为“存在”是永恒、不可分割、静止不动的同一整体。这种对纯粹理性的推崇,对后世形而上学产生了巨大冲击。 多元论的尝试:恩培多克勒与阿那萨哥拉: 面对赫拉克利特的变动说和巴门尼德的静止说,后来的哲学家试图调和两者。恩培多克勒提出了“四根元素”(土、气、火、水)的概念,认为世界的生成与消亡是“爱”(结合)与“恨”(分离)这两种动力作用的结果。阿那萨哥拉则引入了“努斯”(Nous,心智或理性)作为驱动和组织宇宙万物的原始力量,这标志着西方思想史上首次明确提出一个超越物质层面的、具有组织性的精神原则。 德谟克利特与原子论: 原子论是前苏格拉底哲学的集大成者。德谟克利特认为,世界的构成是无限的、不可再分的原子和虚空。原子的不同排列组合形成了万物的多样性,所有的现象都可以归结为原子的机械性碰撞与结合。原子论提供了一种彻底的、还原论的自然解释体系,对后世的科学思维产生了深远的影响,尽管它在当时并未获得主流哲学界的完全接受。 第二部:智者与人类的转向——伦理、知识与修辞 随着雅典城邦的繁荣,哲学的关注点从宇宙转向了人类自身——知识的本质、道德的规范以及政治生活的实践。 智者的兴起与相对主义: 智者们是实用主义的教育者,他们教授修辞学和辩论术,以帮助公民在民主政治中取得成功。普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”是这一学派最著名的论断,它彻底导向了主观主义和认识论上的相对主义,挑战了客观真理存在的可能性。高尔吉亚则将怀疑主义推向极端,他主张“无一物存在;即使存在,亦不可知;即使可知,亦不可传达”。智者的贡献在于,他们将哲学从对自然的沉思转向了对人类社会和知识的批判性反思。 第三部:苏格拉底的遗产:道德的追寻与知识的获取 本部分着重阐述苏格拉底对西方伦理学的奠基性贡献,侧重于他通过对话发现真理的方法,而非其本人留下的著作(因其无著作)。 探寻“是何物”:反诘法与助产术: 苏格拉底拒绝了智者的相对主义,坚信存在普遍且客观的道德真理。他的核心方法是“反诘法”(elenchus),通过不断提问和检验对方的定义,揭示其认知中的矛盾和无知。他将这种方法比喻为“助产术”,旨在帮助人们“生出”自己灵魂中早已拥有的知识。他的核心主张——“美德即知识”——强调了知识与善行的不可分割性,认为无恶行源于无知。 对城邦的责任与殉道: 苏格拉底在城邦中扮演了“牛虻”的角色,持续地唤醒公民对正义、虔诚和德行的思考。他对于未经审视的生活的批判,以及他最终为坚守哲学信念而接受死刑的行动,确立了哲学家为真理献身的典范。这部分内容旨在阐明苏格拉底如何在城邦的政治环境中实践和捍卫其道德哲学。 第四部:亚里士多德的逻辑与科学体系的构建 本单元概述了亚里士多德对前人哲学的综合与批判,尤其侧重于他对形式逻辑、形而上学、伦理学和政治学的系统化工作。 形式逻辑的开创: 亚里士多德是系统逻辑的奠基人。他详细阐述了三段论的推理形式,确立了演绎推理的有效结构。他的逻辑学不仅是对论证有效性的研究,更是人类进行清晰、严谨思维的基础工具。 形而上学:实体与四因说: 与柏拉图强调彼岸的“理型世界”不同,亚里士多德将哲学探究的焦点拉回了经验世界。他将“实体”(ousia)视为最真实的本体,并发展了“潜能”(dynamis)与“实现”(energeia)的范畴来解释变化。他通过“四因说”——质料因、形式因、动力因和目的因——来全面解释任何事物的存在和生成过程,为自然界的理解提供了系统的框架。 伦理学:幸福与中道: 在《尼各美德论》中,亚里士多德将人生的最高目的确立为“幸福”(eudaimonia),这并非指短暂的快乐,而是一种合乎德性的、充分实现的生命状态。他提出“中道”(mesotes)原则,认为德性是两种极端(过度与不及)之间的恰当平衡点,如勇敢是鲁莽与怯懦之间的中道。这种实践性的、以目的论为导向的伦理学,构成了西方实践哲学的核心组成部分。 政治学:人是政治的动物: 亚里士多德认为,人是“天生的政治动物”,唯有生活在城邦(polis)中才能实现其潜能。他分类研究了各种政体(君主制、贵族制、政体,及其堕落形式:僭主制、寡头制、僭主制),并推崇一种混合政体——“政体”(politeia),强调中产阶级的统治和法治的重要性。 结论:影响的延续 古代希腊哲学并非孤立的学术研究,而是塑造了西方文明的底层逻辑。从对自然本原的探讨,到对人类价值、知识界限和理想社会结构的系统建构,这些思想的火花至今仍在不断地激发着后世的思辨。本书提供的选段,旨在展现这一思想传统如何奠定科学、伦理和政治思想的基石,引导读者体验理性探寻的艰辛与辉煌。

作者简介

柏拉图,古希腊著名哲学家,西方哲学的源头之一,其对话体著作是西方文化中的经典,对整个西方哲学史和思想文化的发展产生了重大影响。

本杰明·乔伊特(Benjamin Jowett , 1817—1893),牛津大学教授,19世纪英国杰出的古典学学者,以翻译和研究古希腊哲学著作知名。乔伊特所译柏拉图著作英译本首次出版于1871年,收录柏拉图绝大部分作品,迄今为止是由同一人所译的篇幅最多、最完整的英译本。乔伊特典雅、晓畅的文字风格历来为人称道,他避免生僻字和学院化,以其特有的韵律驾驭浅显的文字,为柏拉图在现代赢得了大量的读者;这些读者可能不懂古希腊语,甚至母语并非英语,但都可借助这一译本相对完整地了解柏拉图的著作和哲学。

目录信息

读后感

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用户评价

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收到!这里有五段以读者口吻撰写的、关于《柏拉图著作集 4(英文本)》的图书评价,每段约300字,风格迥异,且不包含任何图书内容,旨在模拟不同读者的真实感受。 --- 这本《柏拉图著作集 4(英文本)》简直就是一本时间的宝藏,每一页都散发着古老智慧的光芒,让人不禁沉醉其中。我花了整整一个周末,伴着咖啡和微弱的晨光,才勉强消化了一小部分内容。翻开书页的那一刻,就仿佛穿越了时空的阻隔,直接与那位伟大的哲学家进行一场跨越千年的对话。我特别喜欢书中那种严谨的论证方式,每一个观点都像精心打磨的宝石,棱角分明,反射出深刻的哲理。有时候,我会被那些复杂的概念弄得有些晕头转向,需要反复阅读,甚至在纸上画下思维导图来理清思路。但是,当你终于领悟了其中某个精妙的逻辑,那种豁然开朗的感觉,真是难以言喻。这本书不仅仅是阅读,更是一种智力上的锻炼和精神上的升华。包装精美,纸张的触感也恰到好处,无论是作为收藏还是日常阅读,都是绝佳的选择。我对其中某个章节尤其印象深刻,它提供了一个全新的视角来审视我一直以来所固有的观念,让我不得不停下来,仔细思考那些我从未意识到的层面。这种挑战我思维定式的体验,正是阅读的魅力所在,而这本书完美地做到了这一点。

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这本《柏拉图著作集 4(英文本)》的到来,为我的书架增添了一抹厚重的色彩。我一直对西方古典哲学抱有浓厚的兴趣,而柏拉图无疑是其中最重要的一位。这本书的装帧设计简洁大气,散发着一种古典的韵味。打开书页,扑面而来的是一种浓郁的学术气息,字里行间都透露着严谨和深邃。我特别注重书籍的翻译质量,而这本英文版的译文,我个人觉得相当到位,既保留了原文的精髓,又易于理解。阅读这本书的过程,就像在迷宫中探索,每一个转角都可能遇到新的挑战,但也正是在克服这些挑战的过程中,才能找到最宝贵的智慧。我时常会带着疑问去阅读,然后在书中寻找答案,这种互动的过程让我受益匪浅。这本书不仅仅是对柏拉图思想的呈现,更是对我自身思考方式的一次深刻洗礼。

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刚收到这本《柏拉图著作集 4(英文本)》,迫不及待地翻了几页,就被它深邃的内涵和独特的魅力所吸引。虽然我不是哲学专业的学生,但每次阅读柏拉图的作品,都能从中汲取到很多启发。这本书的英文翻译我非常满意,它在保留原著精神的同时,又让现代读者更容易理解。阅读过程中,我常常会停下来,思考作者提出的问题,想象当时对话的场景。这种沉浸式的阅读体验,让我感觉自己不仅仅是在读书,更是在参与一场智力探险。我尤其欣赏书中对某些概念的精准阐述,它们清晰地勾勒出了事物之间的联系,也揭示了隐藏在表面之下的本质。这本书对于我理解西方哲学的发展脉络起到了至关重要的作用,也让我对人类的认知能力有了更深的敬畏。我推荐给所有对智慧和思想感兴趣的朋友,这本书一定会给你带来意想不到的收获。它不只是一本摆在书架上的书,更是一扇通往智慧殿堂的门。

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拿到《柏拉图著作集 4(英文本)》时,首先就被它的份量和质感所震撼。作为一位长期关注哲学领域的读者,我对柏拉图的著作一直充满敬意。这本书的编排方式非常直观,便于我快速定位到感兴趣的部分。英文译文的质量很高,语言的准确性和流畅性都让我印象深刻,让我能够无障碍地沉浸在作者的思想世界里。我尤其欣赏书中对于一些抽象概念的论述,它们如同一盏盏明灯,照亮了我对事物本质的理解。每一次翻阅,都能在其中发现新的东西,新的思考角度。这本书不仅仅是一本阅读材料,更像是一本可以反复咀嚼的哲学辞典。它激发了我对知识的渴望,也让我对人生的意义有了更深刻的认识。我强烈推荐给所有对哲学有热情,并且愿意投入时间去深入思考的读者,这本书绝对不会让你失望。

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坦白说,一开始我对这本《柏拉图著作集 4(英文本)》有些犹豫,毕竟柏拉图的作品以其晦涩难懂而闻名。但当我真正开始阅读时,我惊喜地发现,这本书并没有想象中那么难以接近。翻译者做了出色的工作,使得文本的流畅度和可读性大大提高。我尤其喜欢书中探讨的那些关于正义、美德和知识的议题,它们虽然是古老的哲学命题,但至今仍然具有深刻的现实意义。在阅读过程中,我时常会联系到当今社会的一些现象,惊叹于柏拉图思想的超前性。这本书的排版也很舒适,字体大小适中,行间距也恰到好处,长时间阅读也不会感到疲劳。我把它放在床头,每天睡前读上一小段,感觉精神得到了极大的放松和滋养。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种精神的陪伴,它让我在忙碌的生活中找到了一片宁静的港湾,让我得以沉思,得以成长。

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