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八十二首詠懷詩的內容很豐富，不是一味的愁苦。他的思想也很復雜，融閤瞭多種魏晉時期的人生觀，他既希望建功立業增加生命寬度，又想遊仙煉丹求生命長度，還時不時流露齣無為順化的思想。聞一多在《唐詩雜論》中有言：我們喜歡奬勵生命中的矛盾來保持生活的豐富。嗬嗬，大概就像阮籍這樣吧
评分幽蘭不可佩，硃草為誰榮
评分詠懷82首的某些句子倒挺適閤給中二少年們寫qq簽名 終身履薄冰 誰知我心焦 藝術性和賦體無法比 可能被捧這麼高完全是因為特彆的古體詩身份吧
评分八十二首詠懷詩的內容很豐富，不是一味的愁苦。他的思想也很復雜，融閤瞭多種魏晉時期的人生觀，他既希望建功立業增加生命寬度，又想遊仙煉丹求生命長度，還時不時流露齣無為順化的思想。聞一多在《唐詩雜論》中有言：我們喜歡奬勵生命中的矛盾來保持生活的豐富。嗬嗬，大概就像阮籍這樣吧
评分關於永懷詩，詩中反復嗟嘆的孤鳥、佳人、草木等意象。中國詩歌一大特色是意象的繁復和其內蘊的凝練，就組詩來看，阮籍《詠懷詩》意象的風格的統一、其意象所寄寓情感的深重。從數量上來看，比較集中的幾類意象有：鳥以及與鳥有關的的意象、（采用“以我觀物”的立場，重在勾連飛鳥與個人生存狀態的相似之處，，注意力直指鳥之形象所蘊涵的文化意義。）人物，草木。《詠懷詩》的解讀可以從三個層麵進行：最外層就像鍾嶸《詩品》說的“厥旨淵放，歸趣難求”，這一層麵我們體會到的是一種難言的情感，比如壓抑、比如痛苦、比如迷茫；第二層是詩人的憂生之嗟，如李善《詠懷詩》注曰：“嗣宗身仕亂朝，常恐罹謗遇禍，因茲發詠，故每有憂生之嗟。”第三層則是詩人在飽含憂生之嗟基礎上對世道的痛挽，錶達憂生”與“憂世”，“全己”與“濟世
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