列子

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出版者:中华书局
作者:景中
出品人:
页数:281
译者:
出版时间:2007-12
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787101059458
丛书系列:中华经典藏书
图书标签:
  • 哲学
  • 国学
  • 道家
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具体描述

《列子》一书,《汉书?艺文志》道家类录《列子》八篇,班固曰:列子“名圄寇,先庄子,庄子称之”。到唐天宝元年,唐玄宗下旨设“玄学博士”,把《列子》等四部道家著作列为经典。之后,道家一直奉《列子》为圭臬,认为它默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,成为道家义理不可或缺的部分。

《列子》是中国古代重要的哲学著作,属于先秦诸子散文的范畴。全书共八卷,分别以“汤问”、“仲尼”、“问性”、“叔敖”、“宥坐”、“天瑞”、“说符”、“力命”命名。其核心内容围绕着“道”的阐释,通过一系列生动有趣、寓意深远的寓言故事,展现了作者对宇宙万物、人生社会、道德伦理等问题的深刻思考。 《列子》的作者被认为是战国时期道家思想的集大成者列御寇。虽然关于列御寇的生平记载不多,但其思想深刻影响了后世的道家学说,并与老子、庄子并称为“先秦三玄”。《列子》的语言风格简洁明快,想象奇特,善于运用比喻和象征,将抽象的哲学理念具象化,易于理解,同时也充满了艺术魅力。 该书的主要内容可以从几个方面进行解读: 一、对“道”的追求与阐释: 《列子》的核心在于对“道”的探索。“道”在《列子》中被描绘成一种超然物外、无形无相、无始无终的宇宙本源。它包含着万物的生成与毁灭,支配着一切现象的运行。书中强调“道”的自然无为,认为世间万物皆由“道”所化生,并遵循“道”的规律运行。因此,顺应“道”便是最高的智慧,违背“道”则会导致灾祸。 “道”的虚无与妙有: 《列子》认为“道”是虚无的,但又是妙有的。它并非空无一物,而是万物赖以存在的基石。书中通过“两仪”、“三极”等概念,描绘了“道”如何从虚无中生出天地万物,体现了其生生不息的创造力。 “道”的自然无为: 《列子》推崇“无为而治”,认为最高的治理方式是顺应自然,不加以人为干预。书中许多故事都展现了人物顺应自然规律而获得成功的例子,也批评了那些违背自然、强求功利的行为。 “道”的超越性: 《列子》中的人物,如列子本人,往往能达到一种超越世俗、与道合一的境界。他们能够“乘风而行”,不受物质束缚,精神自由,体现了道家追求的精神解放。 二、对个体生命与精神世界的关照: 《列子》不仅仅是对宇宙本体的探讨,更深入地关注个体的生命体验和精神世界。书中描绘了许多不同性格、不同境遇的人物,通过他们的故事,展现了多种人生态度和价值取向。 精神的自由与超越: 许多篇章都在探讨如何获得心灵的自由,不受外界诱惑和物质羁绊。书中的圣贤人物,他们虽然身处尘世,却能保持内心的宁静与超脱,不为荣辱所动,不为生死所扰。 认识自我与认识世界: 《列子》鼓励人们深入认识自己,了解自己的欲望和局限,同时也要以开放的心态去认识和理解外部世界。书中通过一些认知上的错觉和误解,警示人们要保持清醒的头脑,避免被表象所迷惑。 顺应命运与积极进取: 尽管《列子》推崇顺应自然,但也并非消极避世。书中也有强调个体能动性的篇章,鼓励人们在顺应大势的同时,发挥自己的智慧和能力去解决问题,实现价值。例如,对于“力”与“命”的关系的探讨,就展现了这种辩证的思考。 三、独特的叙事方式与丰富的思想内涵: 《列子》的价值还在于其独特的叙事艺术和其中蕴含的丰富思想。 寓言故事的魅力: 书中的寓言故事,如“愚公移山”、“蜗角之争”、“刻舟求剑”等,都家喻户晓,流传至今。这些故事情节曲折,形象生动,蕴含着深刻的哲理,极富教育意义。它们以浅显易懂的方式,阐释了复杂的哲学概念,使读者在轻松阅读中获得启迪。 辩证的思维方式: 《列子》中的对话和论述,常常展现出一种辩证的思维。作者善于从不同的角度分析问题,提出正反两方面的观点,引导读者进行深入的思考。例如,书中对“巧”与“拙”、“贵”与“贱”、“生”与“死”等概念的探讨,都体现了其辩证的智慧。 对社会现实的映照: 虽然《列子》是哲学著作,但其思想也与当时的社会现实紧密相连。书中通过对君臣关系、人际交往、战争与和平等问题的讨论,反映了战国时期社会的动荡与变革,也寄寓了作者对理想社会的向往。 总而言之,《列子》是一部充满智慧的经典之作。它以其独特的道家哲学思想,深刻的人生洞察,以及生动有趣的叙事艺术,为后世读者提供了宝贵的精神财富。阅读《列子》,不仅能帮助我们理解宇宙人生的奥秘,更能启迪我们如何生活,如何处世,如何获得内心的宁静与自由。它所倡导的顺应自然、逍遥自在、精神超越的哲学理念,在今天仍然具有重要的现实意义和借鉴价值。

作者简介

目录信息

前言
天瑞篇 1
黄帝篇 31
周穆王篇 79
仲尼篇 103
汤问篇 133
力命篇 177
杨朱篇 204
说符篇 239
· · · · · · (收起)

读后感

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阅读体验极度舒适。好久没看过简体横排的古籍了,别有一番滋味。 69,刘强东:其美者自美,吾不知其美也。 74,呆若木鸡可真牛。 78,钱钟书,字默存。《管锥编》列子占重要篇幅:左右曰:“王默存耳。” 45,列子也不能冯虚御风,他也恐高。“御寇伏地,汗流至踵。” 89,以梦...  

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书中“且趣当生,奚遑死后”的思想不断的让我想到元曲 说起元曲 是“楚辞 汉赋 唐诗 宋词 元曲 明清小说” 之中让我非常欢喜的 常常读而忘忧 读列子的时候不时想到元曲 但是却没有那种欢喜的心情 而是不怎么认同 不知为何 吾是懒人 不喜思考 不喜记忆 唯翻书而已 如此 列子...  

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阅读体验极度舒适。好久没看过简体横排的古籍了,别有一番滋味。 69,东哥:其美者自美,吾不知其美也。 74,呆若木鸡可真牛。 78,钱钟书,字默存。《管锥编》列子占重要篇幅:左右曰:“王默存耳。” 45,列子也不能冯虚御风,他也恐高。“御寇伏地,汗流至踵。” 89,以梦中...  

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道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人(即天尊),常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”,号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...  

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没办法,以我的水平,暂时只能当作寓言故事书来看待列子。 一个个飘渺连贯的故事,将生死贫贱富贵穷达说的那么轻松有趣,告诉我们其实这些话题并没有那么沉重,世间也无绝对正确的真理。 是是非非,对对错错,何必那么执着呢。 这本书质量并不算很好,也许因为出的比较早,...

用户评价

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读《列子》的过程,与其说是学习,不如说是一种心灵的洗涤。它让我重新审视了很多我习以为常的观念。比如,书中关于“梦”的论述,就颠覆了我对现实的认知。那些光怪陆离的梦境,在列子看来,并非虚妄,而是另一种形式的“真实”。他通过各种生动的例子,探讨了梦境与现实之间的界限,以及我们意识的奇妙之处。这让我开始思考,我们所谓的“现实”,是否也仅仅是某种特定视角下的“梦境”?我们的感知,我们的思维,是否受到了某种无形的束缚?这种哲学性的探讨,虽然没有给出明确的答案,但却极大地拓宽了我的思维边界,让我学会了从不同的角度去观察和理解世界。 尤其印象深刻的是书中关于“器”和“道”的区分。很多时候,我们过度关注“器”,也就是外在的手段和形式,而忽略了“道”,即内在的本质和规律。列子通过一些寓言故事,生动地揭示了这一点。他告诉我们,拥有再精妙的工具,如果不知道如何运用,或者不知道其本质,也无法发挥真正的作用。反之,即使没有所谓的“神器”,但如果领悟了“道”,也能达到“无器胜有器”的境界。这在今天这个科技高度发达的时代,尤为发人深省。我们是否过于依赖技术,而忽略了对事物本质的理解?是否在追求“器”的升级换代,而忽略了“道”的精进?《列子》的智慧,恰恰是在提醒我们,回归本质,把握规律,才能真正地解决问题,实现价值。

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《列子》这本书,对我来说,更像是一位循循善诱的长者,它没有盛气凌人的教导,而是用一种温和而有力的方式,引导我去探索生命的真谛。我最喜欢它在处理“得”与“失”问题时的态度。我们总是患得患失,对得到的沾沾自喜,对失去的耿耿于怀。但列子却以一种更加宏观的视角,来看待这一切。 书中通过一系列的寓言,揭示了“得”中可能藏着“失”,“失”中亦可能蕴含“得”。这种辩证的观点,让我开始反思自己对待得失的态度。很多时候,我们所追求的“得”,可能并非真正有益;而那些看似的“失”,反而可能为我们带来了更长远的好处。列子并非鼓吹放弃,而是教导我们以一种更加平和的心态去面对人生的起伏,不被一时的得失所左右。这种“宠辱不惊”的智慧,让我觉得,生活似乎可以变得更加轻松和从容。

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在我阅读《列子》的过程中,我仿佛经历了一场思想的旅行。这本书,没有高高在上的说教,而是充满了生活化的智慧,用一个个生动的故事,将深刻的哲理娓娓道来。我特别喜欢书中关于“认识自己”的探讨。我们常常向外寻求,向外比较,却忽略了向内观照。列子告诉我们,真正的智慧,源于对自我的深刻理解。 书中有一个故事,讲述了一个人因为无法认识自己而导致的种种困境。这让我联想到现实生活中,有多少人因为不了解自己的优点和缺点,而做出错误的判断,走上错误的道路。列子强调,认识自己,就是要认识自己的欲望,认识自己的能力,认识自己的局限。只有真正地认识自己,才能做到“知止”,才能不被外界所迷惑,才能找到自己的人生方向。这种“内省”的功夫,在信息爆炸、诱惑横行的今天,显得尤为重要。它提醒我们,在忙碌的生活之余,不妨停下脚步,好好地审视一下自己,了解自己的内心,才能活出真正的精彩。

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《列子》这本书,说实话,我拿到手的时候,内心是带着一丝好奇和些许怀旧的。我一直对古代的哲学思想颇感兴趣,而“列子”这个名字,在我的印象中,总是与庄子、老子这类先哲联系在一起,带着几分玄妙和哲理的色彩。然而,当我翻开书页,迎接我的却不是一篇篇深奥晦涩的理论阐述,也不是枯燥乏味的论证过程。相反,我仿佛走进了一个奇妙的国度,一个充满了智慧闪光和生活哲思的奇幻世界。 这本书给我最深的感受,是它所传递的那种“顺应自然,不强求”的生活态度。书中的许多故事,都围绕着这个核心展开。比如那个“愚公移山”的故事,乍一看似乎是关于毅力和决心的赞歌,但细细品味,它更深层的含义在于,愚公之所以能够感动天地,并非是他有多么强大的力量,而是他顺应了“世世代代”的自然规律,用一种看似愚笨却持之以恒的方式,最终实现了目标。这种“无为而无不为”的境界,在现代快节奏的生活中,尤其显得珍贵。我们总是急于求成,试图通过各种手段去改变现状,却常常忽略了事物本身的发展规律。列子在这里提醒我们,与其拼命地对抗,不如静下心来,观察和理解自然,找到最适合自己的节奏,顺势而为,反而能事半功倍。

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《列子》这本书,给我带来的,是一种超然物外,却又深切入世的体验。它没有激烈的言辞,没有极端的观点,而是用一种平和而睿智的语气,引导读者去思考人生的意义和宇宙的奥秘。我尤其欣赏书中关于“变化”的论述。我们总觉得,变化是可怕的,是需要抗拒的。但列子却告诉我们,变化是宇宙的本质,是事物发展的必然。 书中通过一些奇幻的描写,展现了事物千变万化的可能性,从“化”到“化”,无处不在。这让我开始重新审视我对“固定”和“不变”的执念。人生在世,哪有什么真正永恒不变的东西?与其抗拒变化,不如学着去适应它,去拥抱它。这种顺应变化的智慧,让我觉得,很多曾经让我焦虑的事情,似乎也变得不那么可怕了。它教会我,在变化之中寻找机遇,在不确定性中保持内心的宁静。这是一种豁达的人生观,也是一种积极的生活态度。

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《列子》这本书,如同一面古老的镜子,映照出人生的种种况味。我从书中读到的,不仅仅是古代先贤的智慧,更是对我们当下生活方式的深刻反思。书中那些看似荒诞不经,实则寓意深远的寓言故事,总能在不经意间触动我内心最深处的某个角落。我尤其喜欢书中对“情”与“理”的辩证思考。我们常常被情感所困,被欲望所扰,而列子则教导我们要学会超越这些,以一种更加超然的态度去看待事物。 其中一个让我印象深刻的故事,是关于一个人因为执着于某件事情而最终失去了更多。这个故事,让我联想到现代社会中,多少人因为贪婪、因为执念,而陷入无休止的追逐,最终身心俱疲,却一无所获。列子并不是让我们变得冷漠无情,而是让我们学会区分什么是真正重要的,什么是可以放下的。他鼓励我们保持一颗平静的心,不被外界的纷扰所动摇,专注于内心的成长和对真理的追求。这种“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的境界,正是《列子》所要传达的东方智慧的核心。它不是消极避世,而是积极地融入生活,却不被生活所裹挟。

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读《列子》,就像走进一座充满智慧的迷宫,每一步都有新的发现,每一次回味都有新的感悟。它所蕴含的哲学思想,并不是高高在上的理论,而是渗透到生活的点点滴滴。我尤其被书中关于“理想”与“现实”的讨论所吸引。我们常常在追求理想的道路上,与现实产生冲突,感到沮丧。但列子却告诉我们,理想并非遥不可及,现实也并非无法改变。 书中通过一些奇特的例子,说明了当个体的心念达到一定程度时,能够对现实产生影响,甚至“移山填海”。这并非鼓吹神话,而是强调了精神力量的强大。它告诉我,那些看似不可能实现的理想,也许只是因为我们的信念不够坚定,我们的心念不够纯粹。列子引导我去思考,如何将内心的理想,与现实的土壤相结合,如何通过一种内在的转化,去影响外在的世界。这种“心念致远”的智慧,让我对人生有了更深的期待,也对自己的能力有了更强的信心。

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我总觉得,《列子》这本书,是一种“润物细无声”的哲学。它不像某些著作那样,上来就给你灌输一套理论体系,而是通过一个个生动的故事,一个个哲理性的对话,慢慢地将智慧渗透到你的意识深处。我最欣赏它的一点,是它对于“虚”与“实”的独特见解。在我们的日常生活中,我们总是习惯于将事物简单地区分为“真”与“假”,“有”与“无”。但《列子》却告诉我们,很多时候,看似虚无的东西,可能蕴含着更深刻的实在;而我们所认为的实在,也可能只是暂时的、相对的。 比如书中关于“无形”能够产生“有形”的论述,就让我大开眼界。它挑战了我固有的认知模式,让我开始思考,我们所能感知到的“形”,是否只是更广阔的“无形”世界的一小部分?这种思想,在科学和艺术领域都有着深刻的启示。在科学上,我们一直在探索那些看不见的规律和粒子;在艺术上,好的作品往往能够超越具象,触及到观众内心深处的情感共鸣,而这种共鸣,恰恰是“无形”的力量。列子用他古老而智慧的语言,引导我去探索那些超越感官的真实,去理解宇宙万物之间更深层次的联系。

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《列子》这本书,给我最直观的感受,就是它的“轻灵”。它不像一些哲学著作那样,沉重地压在心头,而是像一阵清风,拂过心灵,带来一种豁然开朗的感觉。我尤其喜欢书中那些关于“巧”与“拙”的对比。我们总以为,越是精巧的设计,越是高明的手段,就越能解决问题。但列子却通过许多故事,告诉我们,有时候,看似“拙劣”的方式,反而能达到意想不到的效果。 其中一个让我印象深刻的例子,是关于一个人用看似简单粗暴的方法,反而解决了复杂的问题。这让我开始反思,我们是否过于追求所谓的“技术流”,而忽略了事物的本质?是否因为追求“巧”,反而让事情变得更复杂?列子在这里,并非否定“巧”,而是强调“巧”的前提是“道”,是顺应规律。如果违背了规律,再“巧”的手段,也可能适得其反。这种辩证的智慧,在现代社会中,对于我们如何解决问题,如何创新,都具有非常重要的借鉴意义。它提醒我们,回归本源,用最简单、最直接的方式去触及事物的核心,也许才是最高明的“巧”。

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我总觉得,《列子》这本书,有一种“返璞归真”的魅力。它没有华丽的辞藻,没有复杂的理论,而是用最朴实的方式,去触及最深层的智慧。我尤其对书中关于“分别心”的探讨印象深刻。我们常常因为各种“分别”,而产生烦恼和冲突。比如“你我”的分别,“好坏”的分别,“生老病死”的分别。 列子告诉我们,这些“分别”,很多时候是人为的,是受限于我们的认知。如果能够超越这些分别,以一种更加“平等”的视角去看待世界,很多烦恼就会不药而愈。书中通过一些奇特的想象,展现了打破“分别”后的世界,那是一种更加和谐、更加统一的状态。这种“无分别”的智慧,让我开始思考,如何才能放下心中的执念,以一颗更加包容的心去对待人和事。它不是让我们变得麻木,而是让我们看到事物背后更深层次的共性,从而实现真正的和谐与理解。

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列子这个人很好玩啊,尤其是给其师兄表演射箭时站在悬崖边胆战心惊的小人模样,很具有自我丑化精神。在他的笔下,老子是高高在上的,但孔子就很好玩了,不是问别人怎么游泳,就告诉别人怎么算命,要么学捕蝉。 《列子》一书的真实性的确是值得怀疑的。因为按文中的理解,列子在时,老子和杨朱是同个时代的,而且都还健在,但孔子和颜渊已死。难道老子活那么久吗?

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好多奇奇怪怪的小故事。顺其自然,顺其自然啊~~

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这套丛书定位有点不上不下的,装帧设计也不太喜欢。

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好多奇奇怪怪的小故事。顺其自然,顺其自然啊~~

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虽然主流观点认为列子是伪书,但讲真,这书能看懂一两成都是赚到,真伪反倒是其次了,反正我现在也拎不清道家发展脉络…

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