列子 在線電子書 圖書標籤: 哲學 國學 道傢 列子 諸子百傢 古籍 道傢 列子 中華經典藏書
發表於2025-02-16
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對老列莊堅守元神,不為外物所動的精神無比嚮往
評分話說讀這本,還是中學的時候讀蒼月關於 雲荒 的小說,提到 列子湯問篇。 個人感覺比 山海經 裏的故事要有意思的多,也一直有人說這是東晉以後的僞書。印象中應該確實是 湯問篇 最佳。
評分這套叢書定位有點不上不下的,裝幀設計也不太喜歡。
評分很有意思的一本書
評分酷
《列子》一書,《漢書?藝文誌》道傢類錄《列子》八篇,班固曰:列子“名圄寇,先莊子,莊子稱之”。到唐天寶元年,唐玄宗下旨設“玄學博士”,把《列子》等四部道傢著作列為經典。之後,道傢一直奉《列子》為圭臬,認為它默察造化消息之運,發揚黃老之幽隱,簡勁寵妙,辭旨縱橫,成為道傢義理不可或缺的部分。
1、【荣启期】人名,春秋时的隐者,见《天瑞》篇。行年九十,在郊野“鹿裘带索,鼓琴而歌”,并怡然自得。是为知足常乐的典范,孔子赞他“能自宽者也”。后世常把他作为“高士”记载和歌颂,如东晋陶渊明《饮酒二十首·其二》:“九十行带索,饥寒况当年。不赖固穷节,百世当谁...
評分1、【荣启期】人名,春秋时的隐者,见《天瑞》篇。行年九十,在郊野“鹿裘带索,鼓琴而歌”,并怡然自得。是为知足常乐的典范,孔子赞他“能自宽者也”。后世常把他作为“高士”记载和歌颂,如东晋陶渊明《饮酒二十首·其二》:“九十行带索,饥寒况当年。不赖固穷节,百世当谁...
評分 評分原来,很多我们今天可算作哲学方面的问题:人生意义,处世态度等,千年前的古人早已作出了种种思考。 也许很多论断对现代人而言难以认同,但不得不叹服那种极具深度的思维,巧妙诡谲的表达,奇幻瑰丽的想象,古人的智慧毫不逊于今人,甚至更出色,因为没有过多纷扰,他们的思考...
評分1、【荣启期】人名,春秋时的隐者,见《天瑞》篇。行年九十,在郊野“鹿裘带索,鼓琴而歌”,并怡然自得。是为知足常乐的典范,孔子赞他“能自宽者也”。后世常把他作为“高士”记载和歌颂,如东晋陶渊明《饮酒二十首·其二》:“九十行带索,饥寒况当年。不赖固穷节,百世当谁...
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