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不是全集 是選集

配合着上一本和古诗文网一起看完的，真是一个艰苦的事情啊。不过我看的很开心。

伦理学上揽的活- -

好犀利的古人，最聪明的中国人

大国学基金会于2010年5月29日捐赠

说先不得不说，韩非子给我的第一映象是: 他的文风真是犀利啊，把儒家墨家纵横家骂了个狗血淋头。 他有分析现实问题的宝贵天才，看出了国家动乱的根本原因。他的学说弊端很明显，就是缺少人性的光明面，显得低端恶俗; 但优点也很明显，就是实用性非常强，这是其它学说无法比拟的...  

《韩非子-扬权》提到： 事在四方、要在中央。圣人执要、四方来效。 这是在讲事情都是四方基层在执行，但关键点在企业中央管理层。如果管理层能够把握关键点，那么四方基层都能用心效力。接着在《韩非子-外储》中提到，“明主之道，制其臣者，二柄而已矣”这里提到的二柄就是刑...  

韩非子是战国时期法家思想的集大成者，《史记》称“韩非子，韩之诸公子也，喜昕名法术之学，而归其本于黄老”未免有失偏颇。其学术主张综合其儒家之师荀子，法家代表管仲、申不害、商鞅，兼而有墨家、名家、道家学说，此为其学说之渊源，结合当时战国时期韩国地处战乱之地，最...  

说先不得不说，韩非子给我的第一映象是: 他的文风真是犀利啊，把儒家墨家纵横家骂了个狗血淋头。 他有分析现实问题的宝贵天才，看出了国家动乱的根本原因。他的学说弊端很明显，就是缺少人性的光明面，显得低端恶俗; 但优点也很明显，就是实用性非常强，这是其它学说无法比拟的...  

韩非之学，固出于老子。故有《解老》、《喻老》两篇。言君之道，静退以为宝，而以赏罚为要。又言上乃无为、无事，治国之要。陈沣曰：“韩非之学，出于老子而流为惨烈者，其意以为先用严刑，使天下不敢犯，然后可以清静而治。”此非韩非子本意。