论语译注

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出版者:中华书局
作者:杨伯峻
出品人:
页数:238
译者:
出版时间:2006-12-01
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101054194
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

“半部《论语》治天下”,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典,其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新释放出新的活力?《论语》是中国儒家的宝典,其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。

杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称,是当代最好的《论语》读本之一,在学术界和读者中享有盛誉。但因其一直以繁体字本行世,也给不少读者带来了不便。为此,编者这次改用简体字出版,以满足广大读者的需求。

因为改用简体字,原来的个别注释不再适用,编者作了相应的调整。繁体字本中的《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等,是杨伯峻先生的研究心得,欲深入学习、研究《论语》或古代汉语的读者,可参阅繁体字《论语译注》。

《论语》是中国古代思想的瑰宝,是一部蕴含着丰富人生智慧与治国理念的经典。它以对话体形式记录了春秋时期思想家孔子及其弟子的言行,穿越千年,至今仍对我们的思想、文化和社会生活产生着深远影响。 《论语》并非一本宏大的哲学论著,它更像是一本生活指南,一本修身养性的手册。书中并没有抽象的理论说教,而是通过一个个生动而贴切的场景,将孔子及其弟子的对话、行动娓娓道来。这些对话涵盖了仁、义、礼、智、信等儒家核心价值观,更深入地探讨了君子之道、学习方法、待人接物、政治理想等方方面面。 比如,孔子关于“仁”的阐述,并非枯燥的定义,而是从“克己复礼为仁”的实践角度出发,强调内在的道德修养和外在的行为规范;他对于学习的看法,既有“学而不思则罔,思而不学则殆”的辩证思考,也有“温故而知新,可以为师矣”的循序渐进之道。这些看似朴实的语句,却蕴含着深刻的智慧,能够引导我们在复杂的世界中找到内心的平静与方向。 《论语》中的智慧,体现在对人性的深刻洞察。孔子关注个体的发展,强调“吾日三省吾身”,鼓励人们不断反思和提升自我。他重视教育,认为“有教无类”,致力于将知识和道德传递给每一个人。同时,他也关注社会秩序和政治治理,强调“为政以德”,主张统治者应以身作则,用仁德来感化民众。 阅读《论语》,我们能感受到一种平和而有力的力量。它教导我们要有责任感,对家庭、对社会、对国家都要尽职尽责。它教导我们要有同情心,理解他人的苦难,并尽力帮助他们。它教导我们要有谦逊的态度,认识到自己的不足,并虚心向他人学习。 《论语》的语言简洁而精炼,富于节奏感和韵律感,读来朗朗上口,易于理解。书中那些耳熟能详的名句,如“三人行,必有我师焉”、“己所不欲,勿施于人”、“知之为知之,不知为不知,是知也”,早已融入我们的日常语言,成为我们为人处世的重要准则。 然而,《论语》的价值并不仅限于语言的优美或思想的深刻。它的真正力量在于其普适性和实践性。无论时代如何变迁,社会如何发展,孔子所倡导的君子人格、仁爱精神、和谐理念,依然是我们在现代社会中安身立命、构建美好生活的基石。 《论语》就像一位智者,静静地陪伴我们,在人生的每一个阶段给予启迪。它引导我们如何在学习中成长,如何在工作中奉献,如何在家庭中经营幸福,如何在社会中扮演好自己的角色。它教会我们如何面对挫折,如何处理人际关系,如何追求人生的意义。 在快节奏的现代生活中,我们或许会感到迷茫,会遇到挑战。《论语》的智慧,恰似一盏明灯,能够照亮我们前行的道路,给予我们力量和方向。它提醒我们,外在的物质成就固然重要,但内在的道德修养、精神世界的丰富同样不可或缺。 《论语》并非高高在上的哲学理论,而是与我们的生活息息相关。它是一本值得反复品读、用心体悟的经典。每一次翻开,都能从中汲取新的养分,获得新的感悟。它所蕴含的智慧,是取之不尽,用之不竭的宝藏,能够帮助我们成为一个更有智慧、更有德行、更有担当的人。 它是一部关于如何做人的教科书,关于如何经营生活的指南,关于如何贡献社会的蓝图。它的价值,在于能够塑造一个人的品格,提升一个人的境界,丰富一个人的灵魂。 《论语》的魅力在于其深刻的洞察力,它看到了人性的复杂,也看到了人性的光辉。它既有对个体修养的强调,也有对社会责任的呼唤。这种平衡,使得《论语》的智慧能够跨越时空,连接古今,成为我们认识自我、理解世界、改造社会的重要思想资源。 通过《论语》,我们可以学习如何做一个有道德的人,如何做一个有责任感的人,如何做一个有智慧的人。它提供的不仅仅是道理,更是方法,是实践的指引。它告诉我们,真正的力量来自于内心的坚定和道德的约束。 《论语》对中华民族精神气质的塑造有着不可磨灭的影响。它所倡导的集体主义、人际和谐、尊师重道等观念,早已深深地融入了中国人的血液之中。即使在当今多元化的社会环境中,《论语》的价值依然不可替代。 它提供了一种看待世界的方式,一种理解人生意义的视角。它鼓励我们保持积极乐观的心态,即使面对困难,也能从中找到学习和成长的机会。 《论语》是一部关于“道”的书,是关于如何践行“道”的书。这个“道”,关乎个人的修养,关乎家庭的和谐,关乎社会的进步。孔子所追求的“道”,是以仁爱为核心,以礼义为规范,以道德为基础的理想社会。 这本书,将带领我们走进孔子的思想世界,感受这位伟大的思想家对人生的深刻思考。它将启迪我们如何成为一个更好的人,如何过一个更有意义的人生。 《论语》的价值,在于它能够帮助我们建立正确的价值观,培养健全的人格,提升我们的生活品质。它不仅仅是一部古代经典,更是一本与我们息息相关的现代指南。 它教会我们如何与他人相处,如何与世界沟通,如何与自己对话。它提供的智慧,能够帮助我们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑,做出明智的选择。 《论语》的精髓,在于其对“人”的关注。它关注人的成长,人的发展,人的完善。它相信,通过道德的修养和智慧的积累,每个人都能达到更高的境界。 它是一份宝贵的精神财富,值得我们一生去学习和传承。它的思想,如同涓涓细流,滋润着我们的心灵,塑造着我们的品格,引领着我们不断前行。

作者简介

楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。

目录信息

学而第一为政第二八佾第三里仁第四公冶长第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九乡党第十先进第十一颜渊第十二子路第十三宪问第十四卫灵公第十五季氏第十六阳货第十七微子第十八子张第十九尧日第二十
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读后感

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再讀論語。一個時代的財富可以不斷積累,但是牠的智慧卻似乎始終保持著一個微妙的常數。如若不然,我們今天的智慧應該早已超越孔子,還看論語幹什麼。 靜下心來,不做預設,慢慢看下去,就覺得論語真是有大智慧。 我們這個時代的智慧到底在哪裡?還是如孔飛力所云:『語云明日...  

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说一说本子比较及个人一点思考。“读论语必兼读注”,这是钱先生《新解》序里面的话。刚好手边有杨先生《译注》,朱夫子《集注》,钱先生《新解》。于是以《译注》为底本,参以另外两本,逐条翻过,所得如下: a.《译注》确实堪作为入门读本。一是其简略有判断。清人程树德有《...  

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杨本可以算是现在能见到的最好的论语入门注本了,好处就在于他的平实。杨伯峻是杨树达的侄子,黄季刚的弟子,小学素养极高,所以在注解论语时比较能依先秦时代汉语的习惯来解字解词,而不蔓生枝节。也不多作引申,这可以拿刘文典庄子补正的宗旨来解释,有人说这书太简略,我觉...  

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在这个由人与人组成的社会里,知人与被人知大概构成了社会关系的总和。知人与被人知的对立和统一,决定着家庭的融洽、人物命运的通达甚至是国家的兴衰存亡。文王与太公,刘备与孔明,是知与被知统一的正面教材;“冯唐易老,李广难封,屈贾谊于长沙”是知与被知对立缺失...  

用户评价

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最近,我迷上了《论语译注》。说实话,我并非对哲学或历史特别感兴趣的人,但我常常被那些能够触及心灵深处的文字所打动。这本书,恰恰就有这样的魔力。我特别欣赏书中对“孝”的阐释。在现代社会,我们常常强调独立和个性,但《论语》中的“孝”,并非是愚孝,而是对父母的尊重、关爱与责任。它是一种情感的连接,一种血脉的传承,更是维系家庭和谐的基石。译注部分,将“孝”的内涵进行了细致的剖析,让我对这个概念有了更全面的认识,也开始反思自己在孝道方面的不足。书中还提到了“吾日三省吾身”,这句话简直就是我个人的“照妖镜”。我常常在忙碌的生活中忽略了对自我的反思,这本书的提醒,让我开始重视每日的自我审视,检视自己的言行,思考自己的得失。这种持续的自我反思,能够帮助我们不断成长,避免犯同样的错误。这本书不仅仅是关于个人修养,也包含了对社会治理的思考,例如“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。这句话让我看到了孔子对理想政治的追求,那就是以德服人,而非以力服人。这种以德为先的理念,对于理解和构建和谐社会,具有重要的借鉴意义。这本书的插图也很有意思,虽然不多,但都恰到好处地点缀了文字,增添了阅读的趣味性。

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这本书,我早就想读了,一直放在书架上,今天终于下定决心翻开。翻开扉页,印着“论语译注”,一股肃穆感油然而生。我并非学究,只是一个对传统文化怀有好奇的普通读者。初读《论语》,给我最深的感受是它如同一个睿智的长者,娓娓道来,字字珠玑。孔子的话语,虽然历经千年,却依然有着穿透人心的力量。书中那些关于仁、礼、孝、悌的论述,初时觉得有些抽象,但随着译注的引导,慢慢体会到其背后蕴含的深刻人生哲理。例如,“仁者爱人”,这句话看似简单,实则包含了对他人的尊重、关怀与理解,是人与人之间最基本的情感连接。而“学而不思则罔,思而不学则殆”,更是道出了学习的辩证法,既要勤于学习,又要善于思考,两者缺一不可。译注部分的处理也十分得当,既保留了原文的韵味,又用通俗易懂的语言解释了其中可能晦涩难懂之处,让像我这样的普通读者也能顺畅地理解。我尤其喜欢书中对一些名言的引申和现代生活联系的解读,这让我觉得《论语》并非高高在上的经典,而是与我们息息相关的智慧宝典。它不仅仅是关于道德修养,更是关于如何做一个更好的人,如何在这个复杂的社会中找到自己的立足点。读这本书,感觉就像在与一位古圣先贤对话,每一次翻页,都是一次心灵的洗礼和智慧的启迪。这本书的印刷质量也很不错,纸张的触感很舒服,排版也十分清晰,阅读体验得到了极大的提升,这使得我在长时间的阅读过程中不会感到疲惫,能够更专注于内容本身。

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我是在一次偶然的机会下接触到《论语译注》的,当时正值我人生中的一个低谷期,对未来感到迷茫,对人际关系也感到困惑。翻开这本书,最先映入眼帘的是书中对“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的解读,这句话让我深受启发。它不仅仅是在谈论学习,更是关于一种生活的态度,一种对事物的热爱和追求。我开始意识到,很多时候,我们之所以感到痛苦和迷茫,是因为我们缺乏真正的“乐之者”的精神。我们被社会的评价、他人的期望所裹挟,而忘记了内心的真正热爱。书中的译注部分,对“礼”的阐释也让我有了新的认识。我曾以为“礼”就是一套僵化的规矩,但书中将其解读为一种发自内心的对他人的尊重和对他人的关怀,一种维系社会和谐的润滑剂。这让我开始反思自己在与人交往中的一些不当之处,是否因为缺乏基本的礼貌和尊重,而导致了不必要的误会和摩擦。这本书更像是一本“人生指南”,它没有直接给出问题的答案,但它提供了一种思考问题的方式,一种看待世界的视角。我尤其喜欢书中那些充满生活气息的例子,它们让古老的智慧变得鲜活起来,不再是遥不可及的教条。每一次阅读,都能从中汲取到新的力量,让我更加坚定地面对生活的挑战。这本书的封面设计也很朴实,没有过多的装饰,但却显得十分厚重,如同其内容一般,经得起时间的考验。

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我一直对中国传统哲学有着浓厚的兴趣,但常常觉得原典过于晦涩难懂,难以入门。《论语译注》的出现,恰恰弥补了这一遗憾。这本书的译注,以一种极其负责任的态度,将孔子的思想进行了深入浅出的解读。我特别被书中关于“德”的论述所吸引。孔子认为,德是为人处世的根本,是构建和谐社会的基础。书中对“不患无位,患所以立”的解读,让我明白了,与其追求虚名浮利,不如注重自身品德的修养。这是一种深刻的自我认知,也是一种长远的人生智慧。在现代社会,我们常常过于关注外在的成就,而忽略了内心的修炼。这本书提醒我们,真正的立足之本,在于自身的品德和能力。此外,书中对“礼”的探讨,也让我有了全新的认识。“礼”并非是僵化的规矩,而是人际交往中必备的润滑剂,是表达尊重和关怀的方式。译注部分对“礼”的细致分析,让我看到了孔子思想的精髓,以及其对于构建和谐人际关系的指导意义。这本书的语言风格,既保留了古籍的韵味,又加入了现代的表达方式,使得阅读过程轻松愉快,并且能够深刻理解其中蕴含的智慧。书的装帧也十分精美,封面设计简洁大气,内页印刷清晰,整体给人一种高品质的阅读感受。

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读《论语译注》的过程,对我而言,更像是一场穿越时空的对话,与圣贤的灵魂进行了一次深刻的交流。我是一名对历史怀有浓厚兴趣的学生,常常在浩瀚的历史长河中寻找那些能够指引我前行的星辰。孔子的思想,无疑是其中最璀璨的一颗。这本书的译注,并没有过分地现代化,而是力求在尊重原文的基础上,用一种更易于理解的方式呈现。《论语》中关于“德”的论述,给我留下了深刻的印象。孔子并非空谈道德,而是将其与实际的生活紧密结合。例如,“君子求诸己,小人求诸人”,这句话让我明白了,真正解决问题的关键在于自我反省和自我提升,而不是一味地指责他人或依赖外界。这种思想,在今天这个信息爆炸、观点多元的时代,显得尤为珍贵。它提醒我们,在追求外在成就的同时,更要关注内心的成长。书中对“忠恕”之道的解读,也让我对人际关系有了更深的理解。“己欲立而立人,己欲达而达人”,这不仅仅是一种互助,更是一种将心比心、推己及人的智慧。它教导我们要学会站在他人的角度思考,理解他人的处境,从而建立更和谐的人际关系。这本书的语言风格,既有古朴的韵味,又不失现代的流畅,使得阅读体验非常愉悦。我常常在阅读的过程中,停下来思考,将书中道理与现实生活相结合,受益匪浅。

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我一直对中国传统文化充满着一种莫名的亲近感,而《论语译注》无疑是我探索这片宝藏的绝佳起点。这本书的译注,并没有将孔子的思想“神化”,而是将其还原到最朴实、最贴近人性的层面。我特别被书中关于“学”的论述所打动。孔子说“学而不厌,诲人不倦”,这是一种多么积极的学习态度!它不仅仅是对知识的渴望,更是一种乐于分享的精神。在信息爆炸的时代,我们很容易被碎片化的信息所淹没,而这本书提醒我们,真正的学习是一种持续的、深入的探索。译注部分对“倦”的解读,让我看到了孔子对于教育事业的热忱,以及他对于学生们的耐心和关怀。这种“诲人不倦”的精神,是任何时代都不可或缺的。书中关于“知”的探讨,也引发了我很多思考。孔子认为“知之为知之,不知为不知,是知也”,这是一种多么朴素而又深刻的求知态度!它告诫我们要诚实面对自己的认知水平,不夸大,不虚伪。这种“知之为知之”的态度,对于我这种常常在专业领域深耕的人来说,是一种很好的提醒,要时刻保持谦虚和学习的心态。这本书的语言风格,虽然是古典文献,但通过译注,变得格外生动有趣,让我感觉仿佛置身于孔子的讲堂,聆听他的教诲。

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我是一个对生活品质有着较高追求的人,无论是物质还是精神层面,都希望能够不断地提升。而《论语译注》这本书,为我提供了一次绝佳的精神滋养。《论语》中的许多思想,都与我对于“美好生活”的理解不谋而合。我特别欣赏书中关于“乐”的论述。孔子认为,真正的快乐并非来自于物质的丰富,而是来自于内心的充实和精神的满足。例如,“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,这句话让我看到了简单生活中的乐趣,以及对物质的淡泊。在当今社会,我们常常被物欲所裹挟,忘记了内心的快乐。《论语译注》的出现,如同一次精神的“断舍离”,让我开始审视自己对快乐的追求是否过于片面。书中对“仁”的解读,也让我有了更深的感悟。仁,不仅仅是爱人,更是一种对生命的热爱,一种对生活的热情。它要求我们在与人交往中,要懂得包容和理解,要保持一颗善良的心。译注部分对“仁”的细致阐释,让我看到了孔子思想的博大精深,以及其对于构建和谐社会的重要性。这本书的整体风格,既有古籍的厚重感,又不失现代的通俗易懂,使得阅读体验非常舒适,能够让人在轻松愉悦的氛围中,获得深刻的启发。

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这本书的出现,对于我这样一个常年埋首于技术文档的“理工男”来说,算是一次意外的惊喜,也是一次对自身精神世界的拓展。平日里,我的世界充斥着冰冷的数字、严谨的逻辑和高效的执行,对人情世故、道德伦理的思考常常被搁置在一旁。然而,《论语译注》的文字,却像一股清泉,缓缓流淌进我那被理性占据的思维空间。我原以为古代的经典晦涩难懂,充斥着繁文缛节,但这本书的译注部分,却以一种润物细无声的方式,将孔子的思想化繁为简,用贴近现代人理解的语言进行阐释。比如,“己所不欲,勿施于人”,这句话的背后,是多么朴素而又深刻的同理心!它提醒我们在行动之前,先站在对方的角度去思考,这在科技日新月异、人与人之间距离似乎在拉近却又疏远的当下,显得尤为重要。还有“君子坦荡荡,小人长戚戚”,这句更是点醒了我,一个真正有德行的人,内心是平和宽广的,而那些心怀私利、斤斤计较的人,则常常被焦虑和不安所困扰。这让我开始反思自己在工作和生活中,是否也存在着“长戚戚”的倾向。这本书给我最大的启发是,即使在追求效率和物质的时代,对内心的修炼和人际关系的和谐也同样不可忽视。《论语译注》不仅仅是一本古籍的解读,更是一面镜子,照出了我内心的不足,也指引了前行的方向。我还会把它推荐给我的同事们,让他们也能在这个快节奏的生活中,寻找到片刻的宁静与智慧。

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第一次接触《论语译注》,是在我准备一次重要的面试时。我希望能够从中学到一些为人处世的道理,帮助我更好地应对面试中的各种情境。让我意外的是,这本书的内容远比我预期的要丰富和深刻。书中关于“信”的论述,让我印象最为深刻。孔子强调“人而无信,不知其可也”,这句话在今天依然有着重要的现实意义。诚信是做人的根本,也是社会运行的基石。译注部分对“信”的详细解释,让我明白了,诚信并不仅仅是说话算数,更是一种内心的坚持,一种对承诺的尊重。在面试中,诚实和自信是必不可少的品质,这本书的启发,让我更加重视这一点。此外,书中对“和”的追求,也让我看到了孔子对于和谐社会的美好愿景。“君子和而不同”,这句话提醒我们,即使在观点不一致的情况下,也应该保持一种和谐的共处方式,而不是相互排斥。这对于我理解团队合作和人际关系,有着极大的帮助。面试官常常会考察应聘者的沟通能力和团队协作能力,书中关于“和”的理念,为我提供了一个很好的思考框架。这本书的排版布局也很合理,段落清晰,重点突出,使得阅读过程非常顺畅,能够高效地吸收其中的精华。

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这本书,我几乎是捧着爱不释手地读完了。平日里,我是一个比较感性的人,容易被生活中的点滴细节所触动。而《论语译注》中的文字,恰恰能够引发我更深层次的共鸣。我尤其喜欢书中关于“君子”的描述。孔子眼中的君子,并非是高高在上、不食人间烟火的圣人,而是那些品德高尚、言行一致、不断追求进步的人。书中对“君子不器”的解读,让我印象深刻。意思是说,君子不应该局限于某一种技能或领域,而应该拥有更广阔的视野和更全面的才能。这对我这个总是在特定领域钻研的人来说,是一个重要的提醒。它鼓励我去拓展自己的知识边界,去拥抱未知,去成为一个更具包容性和适应性的人。书中对“道”的探讨,也让我受益匪浅。孔子所说的“道”,并非是某种形而上的概念,而是贯穿于生活中的一种行为准则,一种人生智慧。它要求我们在为人处世中,要遵循一定的原则,要懂得取舍,要保持内心的平和。译注部分的文字,简洁而富有力量,没有过多的华丽辞藻,却能直击人心。我常常在阅读的过程中,会不自觉地将书中的道理与我自己的经历联系起来,从中找到慰藉,找到启示。这本书的装帧设计也很考究,古色古香,散发出一种沉静的书卷气,让我每次拿起它,都仿佛进入了一个充满智慧的殿堂。

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: B222.22/4922-1

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子曰:有德者必有言,有言者不必有德。

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近期同学修习中国哲学史,我推荐的论语入门书是杨本译注。@柏杨文华

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很烂很烂的版本!得到教训:千万别买简体字版,哪怕是中华书局出的

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简体横排。

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