具体描述
“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新释放出新的活力？《论语》是中国儒家的宝典，其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。
杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称，是当代最好的《论语》读本之一，在学术界和读者中享有盛誉。但因其一直以繁体字本行世，也给不少读者带来了不便。为此，编者这次改用简体字出版，以满足广大读者的需求。
因为改用简体字，原来的个别注释不再适用，编者作了相应的调整。繁体字本中的《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等，是杨伯峻先生的研究心得，欲深入学习、研究《论语》或古代汉语的读者，可参阅繁体字《论语译注》。
作者简介
楊伯峻(1909-1992)：中華書局編審，湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長，湖南省政協秘書處處長，湖南省統戰部辦公室主任，北京大學、蘭州大學副教授，中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。
目录信息
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读后感
参考了：http://hi.baidu.com/thunderoad/item/9da6a0367e1bdbfe97f88de3 一生推！！ 语录如下： 八佾 第三 二十一 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” ☆周人以栗，曰使民战...
评分再讀論語。一個時代的財富可以不斷積累，但是牠的智慧卻似乎始終保持著一個微妙的常數。如若不然，我們今天的智慧應該早已超越孔子，還看論語幹什麼。 靜下心來，不做預設，慢慢看下去，就覺得論語真是有大智慧。 我們這個時代的智慧到底在哪裡？還是如孔飛力所云：『語云明日...
评分屈原不达标 石头 唯女子与小人为难养也，近之则不孙（通“逊”），远之则怨。孔夫子说这么一句话，粉丝团少了一半。昏头了吧？于是大家纷纷猜测，往回找补。 三国人何晏比较敦厚，说夫子没讲所有的女子都难养，只有那些确实“近之则不逊，远之则怨”的女子才难养，纯粹...
评分先说«论语译注»这本书，本书只是针对论语文本含义进行的纯粹的解读，并未涉及过多的引申含义以及对现实生活的联系。论语作为中国古代最重要的著作，从杨先生的注释中可以看到，对其进行注释和解读的古人如过江之鲫，由于文言的省略以及缺少上下文环境，对于文本的含义可...
评分为什么要读《论语》？海淀MING从个人的读书经历讲起。 我们小的时候都或多或少的接触《论语》的内容，比如学而时习之什么的，写作文的时候也常引用其中的句子。后来为了中高考的缘故断断续续背过部分段落。工作以后无论是正式场合还是私下聊天时常用到其中的名言，可总...
用户评价
论语是常读常新的修身养性典范作品。杨伯峻先生的经典注释本是入门佳选
评分简体字版把最精华的学术成果部分删去了。
评分今年假期，是我读论语最下功夫的一次。有意思的句子一一手录，从细微处体察到一些旁人或许忽略的地方。对孔门诸位弟子的性情之别，也是第一次有了这么浓的兴趣。
评分很烂很烂的版本！得到教训：千万别买简体字版，哪怕是中华书局出的
评分真心不是很喜欢这本书。全部在谈的只有规则和秩序而已。
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