以马内利修女(Soeur Emmanuelle)原名玛德莲•桑刚,1908年出生在比利时首都布鲁塞尔,1928年正式宣誓成为修女。正如以马内利的名字一样,以马内利修女一生践行着“神与我们同在”的上帝的旨意,几乎将毕生精力都献给了穷苦人士。尤其是1971年在她即将退休之际,由于目睹开罗拾垃圾者的艰苦生活条件并为之震动,决定从此生活在他们中间,尽自己所能帮助他们。1993年,她以85岁的高龄被迫“退休”回到法国后,继续为贫穷人士奔走,她的事迹开始逐渐传播开来,成为继特蕾莎修女之后,又一位具有世界影响的女性。
本书为法国弗拉马里翁出版社分别于2002年与2004年出版的以马内利修女的《贫穷的富裕》和《活着,为了什么?》的合集。在《活着,为了什么?》中,作者以法国天才数学家、物理学家、思想家帕斯卡的《沉思录》为主轴,深入探讨了人生存的意义。在以马内利看来,帕斯卡的思想分为三个范畴——物质的范畴、精神的范畴和心灵的范畴,而帕斯卡思想以及人类历程的高峰,是在心灵的范畴即爱的范畴里。正是爱,赋予我们生命的意义和永恒的重量;只有爱,能够让我们带着我们的伟大和可悲,继续生活在喜乐之中。而在《贫穷的富裕》中,以马内利修女则分享了她对真正富裕的发现——施予和接受大量的爱,以及获得幸福的步骤——抛却外在的富裕,接受匮乏的生活;走出空洞的自我,以便走向他人。以马内利修女自己正是抛却物质而让生命获得全面绽放的最具说服力的证人。
注意到这本书是因为不久前我用“生命的价值”为命题攻击了别人的虚荣型,我用诡辩的方法试图让别人接受我的观点,但我没没有真正弄明白这个命题。 很巧的是我逛书店的时候就看到了这本书《活着,为了什么》,与我的这个命题不谋而合。几乎是在迫不及待的心情中读完了这...
评分开学第一周就是复活节,受难周里读了以马内利修女的《活着,为了什么》,却通过她爱上了帕斯卡尔的灵魂:“人在自然界中到底是什么呢?从无穷来看是虚无,从虚无来看是全体,是无和全之间的一个中间项。他既看不到他从中而出的那个虚无,也看不到他深陷其中的那个无限……人处...
评分不多说书中的内容,只想转一下我的一篇日记 其实 我们可以很幸福 这两年遇到的事情好多,有高兴的,更有不开心的,有的甚至可以说是不幸。心都老了。但我总是在想,人是必定会死的,并且,生命本身就是一中偶然中的偶然,所以,每一天,每件事,遇见的每个人都值...
评分我的母亲算是一位虔诚的基督徒吧,就是吃饭前要祷告,晚上睡觉前也要祷告,周末还要去做礼拜的那种。从我懂事的时候,我就被告知这个世界之上有一位无所不能的上帝。上帝创造人类,倾听人类的祈祷,解救人类的心灵。很小的时候,我便通读了《圣经故事》。虽然当时还无法了...
评分注意到这本书是因为不久前我用“生命的价值”为命题攻击了别人的虚荣型,我用诡辩的方法试图让别人接受我的观点,但我没没有真正弄明白这个命题。 很巧的是我逛书店的时候就看到了这本书《活着,为了什么》,与我的这个命题不谋而合。几乎是在迫不及待的心情中读完了这...
这是一本读了会在内心引起强烈触动的书. 通常救济穷人抑或传教 会沦为一部空空说教的宣讲手册, 但以马内利修女这两篇著述却是有血有肉. 甚至也解惑了我一些宗教上的疑问 耶稣基督为何非道成肉身不可? 这是一本非常好的书. 是我暑假到现在读过最有意义的书.
评分一位性格豪迈的修女,文字中也有着法国散文家的沉思特质。对我来说,她几乎讲出了“菩萨道”的所有要点。读了这本书的人,如果一辈子都在为一己之私盘算、奔走,而没有经历过哪怕一次的舍己为人的敞开之旅,那么是要羞愧的!
评分贫穷的富裕相当好看。
评分这是一本读了会在内心引起强烈触动的书. 通常救济穷人抑或传教 会沦为一部空空说教的宣讲手册, 但以马内利修女这两篇著述却是有血有肉. 甚至也解惑了我一些宗教上的疑问 耶稣基督为何非道成肉身不可? 这是一本非常好的书. 是我暑假到现在读过最有意义的书.
评分宗教给人慰籍..
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