活著,為瞭什麼? 在線電子書 圖書標籤: 哲學 宗教 思考 以馬內利 活著,為瞭什麼 信仰 活著,為瞭什麼? 基督教
發表於2025-02-22
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看過之後 的確有收獲 愛 學習力 以及感恩 我喜歡宗教的寜靜
評分宗教給人慰籍..
評分時隔多日,再次捧讀起這本書翻閱完纔恍然的體味到 活著,為瞭什麼 的答案。也算是感受到瞭此書的意義所在。然而清醒之後,還未確定。
評分一切是一,每一個都在另一個當中……每一次的與人相遇,都帶給我們用來擴建靈魂住所的一塊石頭,以便讓我們的心能夠接待更多的朋友
評分讀之!
以馬內利修女(Soeur Emmanuelle)原名瑪德蓮•桑剛,1908年齣生在比利時首都布魯塞爾,1928年正式宣誓成為修女。正如以馬內利的名字一樣,以馬內利修女一生踐行著“神與我們同在”的上帝的旨意,幾乎將畢生精力都獻給瞭窮苦人士。尤其是1971年在她即將退休之際,由於目睹開羅拾垃圾者的艱苦生活條件並為之震動,決定從此生活在他們中間,盡自己所能幫助他們。1993年,她以85歲的高齡被迫“退休”迴到法國後,繼續為貧窮人士奔走,她的事跡開始逐漸傳播開來,成為繼特蕾莎修女之後,又一位具有世界影響的女性。
本書為法國弗拉馬裏翁齣版社分彆於2002年與2004年齣版的以馬內利修女的《貧窮的富裕》和《活著,為瞭什麼?》的閤集。在《活著,為瞭什麼?》中,作者以法國天纔數學傢、物理學傢、思想傢帕斯卡的《沉思錄》為主軸,深入探討瞭人生存的意義。在以馬內利看來,帕斯卡的思想分為三個範疇——物質的範疇、精神的範疇和心靈的範疇,而帕斯卡思想以及人類曆程的高峰,是在心靈的範疇即愛的範疇裏。正是愛,賦予我們生命的意義和永恒的重量;隻有愛,能夠讓我們帶著我們的偉大和可悲,繼續生活在喜樂之中。而在《貧窮的富裕》中,以馬內利修女則分享瞭她對真正富裕的發現——施予和接受大量的愛,以及獲得幸福的步驟——拋卻外在的富裕,接受匱乏的生活;走齣空洞的自我,以便走嚮他人。以馬內利修女自己正是拋卻物質而讓生命獲得全麵綻放的最具說服力的證人。
了不起的内容过程,却无奈悲哀的不可解决我心灵上的困惑。每个人都有自己的价值观,有些内容会感动和感染旁人,却不会真正代替本身的内涵,覆盖住别人的生命。痛苦,于生命里,如影相随。困惑,一如既往。也许是因为阅读的那段日子正是饱受痛苦的时刻吧。。。人怀着不平和的心...
評分2008年11月29日 今天去第三极书局了无意看到了一本书,叫“活着,为什么”。随便翻了几页,然后记下了下面这段文字。觉的这么多年的压抑情绪一下子释放出来了。它完全说出了我的心思,虽然还没有答案,但很喜欢这段文字,这正是我要对我的朋友所说的,这正是我极度压抑的原因。...
評分从打开书的一刻开始,我就着迷了,久违的对于书本的欣喜 在地铁里,我双手紧抱,夹在人群里,借着车顶晕黄的光线,低头阅读 在无法站立的BUS上,我靠着中门的铁柱,一手绕着把手,一手拿着书阅读,任凭拥挤的乘客粗鲁地一次又一次把我推得东倒西歪,毫无感知 我疯了一样 无...
評分开学第一周就是复活节,受难周里读了以马内利修女的《活着,为了什么》,却通过她爱上了帕斯卡尔的灵魂:“人在自然界中到底是什么呢?从无穷来看是虚无,从虚无来看是全体,是无和全之间的一个中间项。他既看不到他从中而出的那个虚无,也看不到他深陷其中的那个无限……人处...
評分如果说特瑞莎太感性或太神奇了,而森又太理论太抽象了的话,以马内利修女则是介于二者之间,既有入世的行动,思考和理性,又有出世的态度,精神和态度。觉得她的想法更实际也更符合我的个性,而且在她的经历中,我也看到了自己的身影。与特瑞莎比,她更真实,更近。 《活着,...
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