中国禅宗大全

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出版者:长春出版社
作者:顾问 公木 编著 李淼
出品人:
页数:1263
译者:
出版时间:1991年8月 1995年1月第二版
价格:96.00
装帧:豪华精装
isbn号码:9787805735412
丛书系列:
图书标签:
  • 禅宗
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具体描述

《禅宗灯塔:中国佛教思想流变与实践》 作者: [虚构] 慧空 法师 出版社: 东方智慧文化机构 出版日期: 2024年春季 字数: 约 450,000 字 --- 内容提要: 《禅宗灯塔:中国佛教思想流变与实践》并非对某一特定“大全”式汇编的复述,而是一部深入探究中国佛教,特别是禅宗思想在其历史长河中如何与本土文化交融、演化,并最终形成其独特实践体系的宏大叙事。本书以时间为轴,以地域为经,旨在描摹一部鲜活的、立体的中国佛教图谱,重点阐述禅宗的哲学基础、修行路径、对中国文化(如艺术、文学、伦理)的渗透,以及其在不同历史阶段所遭遇的挑战与革新。 本书的独特之处在于,它超越了对经典文本的简单罗列,而是着重于“流变”与“实践”二字。作者通过对大量一手史料的细致梳理,力求还原历代祖师大德在特定历史背景下的思辨过程与生活片段,揭示禅宗从印度传入到中国化,再到最终成熟的复杂过程,展现其作为中国本土化佛教的独特生命力。 --- 第一部分:绪论与思想溯源 (Tracing the Roots) 第一章:远播的种子:佛教初入中原的时代背景 本章详细考察汉代至魏晋南北朝时期,佛教思想在儒、道思想夹缝中寻求生存与传播的历史轨迹。重点分析了“格义”的必要性与局限性,探讨了早期译经的策略如何为后来的本土化思潮奠定基础。本书不侧重于禅宗,而是描绘了支撑禅宗萌芽的整个思想土壤。 第二章:菩提达摩之前的“定学”基础 本书对达摩祖师的“壁观”思想进行历史定位,将其置于印度“止观”传统以及中国早期“清谈”风气的影响下进行考察。详细梳理了《涅槃经》、《方等经》等早期经典对“心性论”的铺垫作用,强调禅宗的兴起并非凭空而降,而是有深厚的教理基础。 第三章:南宗北宗的格局初现 本章侧重于“神秀”与“慧能”两位关键人物的早期思想分野,但重点在于分析当时禅学界对“渐修”与“顿悟”理解的细微差异,以及这种分野如何反映了当时不同地域(北方士族与南方平民)对修行效率的不同诉求。 --- 第二部分:禅宗的本土化与哲学深化 (Indigenization and Philosophical Depth) 第四章:慧能与“明心见性”的本土化革命 本章深入剖析《坛经》的思想结构,着重探讨“明心见性”如何巧妙地契合了道家“返璞归真”的理念,从而实现了禅宗思想的中国化飞跃。分析了“无相布施”、“无念为宗”等概念如何被提炼成中国知识分子易于接受的哲学命题。 第五章:青原、临济的流派分化与公案的诞生 本书将重点放在马祖道一的“不立文字,直指人心”如何催生了唐代中晚期禅宗实践的“革命性”转变。详细考辨了临济义玄的“棒喝机锋”背后的教育学意图,将其视为对僵化教条的反叛,而非单纯的激烈行为。 第六章:洞山良价的“五位”与时空观的建立 重点阐述洞山良价对禅宗理论体系的贡献。深入解析“五位”理论如何建构了一个完备的、具有高度思辨性的“中道”哲学模型,它超越了简单的二元对立,提供了一种动态的、多维度的世界观,这在当时的佛教哲学中是罕见的精微构建。 第七章:曹洞宗的“只管打坐”与“本有之法” 本章聚焦于曹山本寂的“默照禅”与“家风”。探讨了“只管打坐”背后的“如是观”——一种本体论的坚持,即对“佛性”本然状态的全然信任。本书认为,曹洞宗代表了禅宗中最为内敛、最为注重体悟境界的哲学流派。 --- 第三部分:禅与中国文化的交融 (Zen and Cultural Integration) 第八章:禅宗对宋代理学的隐秘影响 本书专门辟章节,探讨禅宗思想如何渗透入宋明理学的核心议题中。分析了朱熹的“理一分殊”与禅宗的“一花开五叶”在思维模式上的共通之处,以及陆九渊的“心即理”如何与禅宗的“见性”相呼应,展现了禅宗作为思想催化剂的作用。 第九章:禅意入画:水墨山水的精神内核 本章从美学角度切入,考察了禅宗“空”与“不着痕迹”的观念如何塑造了宋代文人水墨画的风格。重点分析了禅宗对“意境”的追求如何取代了对“形似”的执着,从而使得中国山水画成为一种观照心性的媒介。 第十章:禅的语言学:公案与禅诗的叙事革命 通过分析著名的禅宗公案,本书揭示了禅宗如何挑战传统的逻辑语言体系,创造出一种能够瞬间破除执念的“反语言”。同时,研究了贯休、寒山等诗僧的作品,如何将日常生活场景升华为富有哲理的瞬间捕捉。 --- 第四部分:禅宗的衰落、复兴与现代性 (Decline, Revival, and Modernity) 第十一章:明清之际的教义固化与世俗化挑战 本章反思了明代以来,禅宗在寺院化和丛林化过程中,如何出现教条化和形式主义的倾向。探讨了晚明“以儒诠禅”思潮的兴起,以及这对禅宗纯粹性的影响。 第十二章:近代禅宗的重振与泰州学派的努力 重点介绍近现代高僧在面对西方文化冲击时,如何尝试将禅宗的“当下”观念应用于社会伦理和个体精神重建。分析了现代学者对禅宗思想进行重新诠释的努力,以期使其更具现代意义。 结语:永恒的“动中之静” 总结禅宗作为中国佛教流派的核心价值,不在于其教条的完备性,而在于其持续不断的“实践精神”——它始终要求修行者走出书本,回归生活经验本身,在日常的劳作、对话与寂静中,体悟宇宙人生的真相。 --- 本书的特色与价值: 《禅宗灯塔》以严谨的史料考证为基石,以宏大的思想史视野为框架,致力于展现中国禅宗思想的“活态”。它避免了对某一特定文本的过度依赖,而是将禅宗置于中国两千年的思想光谱中进行考察,阐明了它如何呼吸、如何演变、如何与其他思想体系碰撞与融合。本书对禅宗的理解,是基于其历史发展轨迹、哲学深化过程以及对世俗文化的深刻影响的全面梳理,为读者提供了一个清晰、深入且不失温度的中国禅宗全景图。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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当我深入《中国禅宗大全》的阅读,一种豁然开朗的感觉油然而生。作者对于禅宗各个宗派的梳理,堪称清晰而系统。我一直对佛教内部的庞杂体系感到有些头晕,但在这部书中,我找到了线索。从禅宗初祖达摩的西来,到二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍,再到六祖惠能,一条清晰的传承脉络在我脑海中逐渐勾勒。作者不仅详细介绍了每一位祖师的生平事迹、重要思想,更重要的是,他揭示了他们之间在禅法上的继承与发展。例如,对于六祖惠能“直指人心,见性成佛”的禅风,书中有着极为详尽的阐释,包括其“无相念佛”等核心思想,以及这些思想如何深刻地影响了后世中国佛教的走向。我被书中对慧能大师《坛经》的解读所深深吸引,它不仅仅是一部经文,更是一种生活智慧的体现。作者通过对《坛经》中许多经典片段的深入分析,让我理解了何为“烦恼即菩提”,何为“世间本无事,庸人自扰之”。这种从根本上改变认知的方式,对我而言是具有颠覆性的。我开始尝试将书中所学的禅宗智慧运用到日常生活中,比如在面对工作压力时,尝试用“应无所住而生其心”的态度去化解烦恼,或者在与人交往时,更加注重内心的平和与觉察。这本书让我明白,禅宗并非遥不可及的彼岸,而是触手可及的当下。它提供了一种在喧嚣世界中保持内心宁静的方法,一种在纷繁生活中寻找生命真谛的路径。

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阅读《中国禅宗大全》,我仿佛穿越了时空,与那些伟大的禅宗祖师们进行了一场跨越千年的对话。这本书的深度与广度,远远超出了我的预期。作者在梳理禅宗历史的同时,并没有忽略对禅宗核心思想的深入剖析。我尤其被书中对“念佛”与“参禅”之间关系的探讨所吸引。它揭示了不同法门看似不同,实则在追求同一目标——破除我执,证悟自性。书中对“明心见性”这一禅宗核心概念的阐释,更是让我耳目一新。它不是一种神秘的体验,而是一种对生命本源的回归。我理解到,“明心”便是看清自己的心,不受外境的迷惑;“见性”便是认识到自己本自具足的佛性。这种内在的觉醒,才是禅宗所追求的最高境界。我开始尝试在生活中,将这种“明心见性”的理念运用到每一个当下,无论是吃饭、走路,还是工作,都努力保持一种觉知,不去被思绪带走,而是全然地体验当下的存在。书中还引用了许多经典的禅宗故事,它们充满了生活气息,又蕴含着深刻的哲理。这些故事,让我看到了禅宗并非高高在上的教义,而是深深植根于生活土壤中的智慧。这本书让我重新审视了自己的生命,也为我提供了一种更加积极、更加平和的生活态度。

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《中国禅宗大全》的价值,不仅仅在于其对禅宗历史和思想的梳理,更在于其字里行间流露出的那份深沉的智慧与关怀。我并非急于寻求某种超脱,而是希望能够在纷扰的生活中找到一份内心的安宁和力量。这本书恰好满足了我这份需求。书中对历代禅宗高僧大德的语录和故事的选取,都极具匠心。我印象最深刻的是其中关于“无念”的探讨。它并非教导我们什么都不想,而是指在不被思绪所牵引,不执着于任何念头,让心灵保持一种开放、自由的状态。这种境界,对我这个常常被各种念头困扰的人来说,无疑是一种巨大的启示。我曾尝试在晨起时,静坐片刻,不去刻意想些什么,只是感受呼吸的进出,观察身体的感受,一开始非常困难,思绪如潮水般涌来,但通过反复的练习,我逐渐体会到那种“无念”的微妙之处,那是一种不评判、不抗拒的全然接纳。此外,书中对禅宗“直心”、“平常心”的强调,也让我反思了自己过往的许多行为模式。我们常常因为追求所谓的“成就”或“完美”,而忽略了过程中的平静与真实。禅宗的智慧,恰恰在于它回归生活本身,在最平凡的琐碎中发现最深刻的真理。我喜欢书中对一些公案的解读,它们像是一面面镜子,映照出我们内心的执着与局限,也指引我们突破这些障碍,看到更广阔的风景。这本书让我明白,真正的解脱,不在远方,而在心头。

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初次翻开《中国禅宗大全》,我怀揣着一份对禅宗神秘面纱的好奇与探求。这套书的厚重感首先扑面而来,仿佛承载着千年的智慧与修行。我并非佛教的资深研究者,甚至连许多基本的佛学概念都知之甚少。然而,在阅读过程中,我惊喜地发现,作者以一种极为友善且循序渐进的方式,引领我这位初学者步入禅宗的广阔世界。开篇的章节,并没有直接堆砌晦涩难懂的经文或典故,而是从禅宗的起源、发展脉络入手,娓娓道来。它像一位经验丰富的向导,在我踏入一片陌生的森林时,首先为我描绘出这片森林的轮廓、主要的树种以及它们之间的关系。我能感受到作者在文字背后倾注的心血,力求将复杂的哲学思想转化为易于理解的语言。其中对于“禅”这个概念的阐释,更是让我受益匪浅。它不是一种空洞的哲学思辨,也不是一种脱离现实的遁世主义,而是一种活生生的、可以体悟和实践的生活态度。通过对早期禅宗祖师们传奇经历的讲述,以及他们与俗世众生互动的故事,我看到了禅宗如何在与中国传统文化融合的过程中,逐渐形成其独特的风貌。这些故事充满了智慧的火花,也饱含着人性的温暖。我尤其被书中对禅宗公案的解读所吸引,这些看似荒诞不经的对话,实则蕴含着直指人心的力量,每一次的思考和领悟,都像是在拨开一层层迷雾,最终看到那片澄澈的蓝天。这本书不仅仅是一部学术性的著作,更像是一本心灵的指南,它引导我重新审视自己与世界的关系,让我开始思考生命的本质和意义。

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《中国禅宗大全》给我带来的,是一次深入探索中国文化精神内核的旅程。在此之前,我对禅宗的认知,多半是碎片化的,停留在一些表面的印象。这部书的出现,为我构建了一个清晰而深刻的认知体系。作者在梳理禅宗历史脉络的同时,并没有忽略对禅宗核心思想的深入剖析。我尤其被书中对“心”的探讨所吸引。禅宗认为,心是万法的根源,一切的烦恼与解脱,都源于这颗心。如何认识这颗心,如何调伏这颗心,是禅宗修行的关键。书中对“直心是道场”的阐释,让我明白,真正的修行,就在我们当下的一呼一吸,一举一动之中。我开始尝试在生活中,更加关注自己的内心状态,学习如何识别和化解那些不必要的分别与执着。书中还引用了许多历代禅师的开示,他们的语言简练而有力,充满了智慧的火花。我反复品读了书中关于“放下”的论述,它并非一种被动的放弃,而是一种主动的超越,一种对有限生命的解脱。这本书让我看到了禅宗的生命力,它如何在历史的长河中不断演变,又始终保持着其核心的精神。

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《中国禅宗大全》给我带来的,是一种全新的视角来审视我所熟悉的世界。长期以来,我对佛教的认识,多停留在一些表面的仪式和教条上。然而,当我阅读这本书,才真正开始理解禅宗的精髓。作者对禅宗“顿悟”思想的阐述,尤其令我印象深刻。它不是一种渐进式的学习过程,而是一种瞬间的、彻底的觉醒。这种“顿悟”并非凭空而来,而是建立在长期修行和对佛法深刻理解的基础之上。书中通过大量生动的案例,展现了不同修行者在不同机缘下的顿悟时刻,这些故事充满了戏剧性和启示性。我尤其被书中对于“空”的解释所打动。“空”并非虚无,而是指一切事物都没有独立的、恒常不变的自性,它们都是因缘和合而生,所以不可得,不可执。这种对“空”的理解,让我开始放下对许多事物的执念,无论是物质上的,还是精神上的。当我不再执着于“拥有”或“失去”,生活似乎变得更加轻盈。书中还探讨了禅宗在艺术、文学、乃至日常生活中的体现,让我看到禅宗的生命力是如何渗透到中国文化的方方面面。我开始留意身边的一些事物,比如一花一叶,一石一木,尝试从中体悟禅宗的意境。这本书让我明白,禅宗并非仅仅是一种宗教,它更是一种对生命本质的深刻洞察,一种对生活态度的全新选择。

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当我翻开《中国禅宗大全》,我仿佛打开了一扇通往古老智慧殿堂的大门。这本书的体系庞大,内容丰富,作者的功力可见一斑。我并非佛教界的专业人士,但书中循序渐进的讲解,让我这位门外汉也能逐渐领会禅宗的奥妙。作者在对禅宗各宗派进行梳理时,并未止步于历史的陈述,而是深入挖掘了每个宗派在思想和实践上的独特性。例如,他对于临济宗“喝”的运用,以及曹洞宗“坐忘”的境界,都进行了细致的阐释。我尤其被书中对“无所住”的解释所吸引。“无所住”并非无所事事,而是指心不执着于任何事物,不被过去的经历所束缚,也不为未来的担忧所牵绊,而是安住在当下。这种状态,对于我这样常常在回忆与幻想中游走的现代人来说,无疑是一种极为宝贵的提醒。书中还穿插了许多经典的禅宗公案,那些看似简单甚至有些无厘头的对话,却蕴含着直指人心的力量。我喜欢反复揣摩这些公案,试图从中找到属于自己的那份领悟。这本书让我明白,禅宗的智慧,并非遥不可及的玄学,而是与我们的生活息息相关,它教导我们如何在平凡的生活中活出不平凡的精彩。

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《中国禅宗大全》为我提供了一个前所未有的视角,来理解中国文化中那份独特的精神气质。我一直对“禅”这个概念充满好奇,但总觉得它笼罩着一层神秘的面纱。这本书的出现,为我揭开了这层面纱,让我看到了禅宗的真实面貌。作者在书中对禅宗各个宗派的介绍,详略得当,逻辑清晰。我尤其对书中对“悟”的阐述印象深刻。它并非一种突然的、神奇的顿悟,而是在长期修行、积累福慧基础上的自然显现。书中通过大量生动的案例,展现了不同修行者在不同机缘下的悟道时刻,这些故事充满了人性的光辉与智慧的光芒。我曾尝试在生活中,将禅宗的“活在当下”的理念融入到自己的日常之中。当我不再为过去的遗憾而懊悔,也不为未来的不确定而焦虑,而是全然地投入到眼前的每一刻,生活便展现出前所未有的生机与色彩。书中还引用了许多经典的禅宗语录,这些简短的话语,却蕴含着深刻的哲理,如同醍醐灌顶,让我茅塞顿开。这本书让我明白,禅宗的智慧,不仅仅是一种宗教理论,更是一种生活态度,一种与世界和谐相处的方式。

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《中国禅宗大全》给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种深刻的心灵洗礼。我一直对中国传统文化中的“禅意”情有独钟,但总是觉得隔靴搔痒,无法真正领会其精髓。这部书的出现,为我提供了一个绝佳的入口。作者在书中对“参话头”这一禅宗独特修行方法的介绍,让我对禅宗的实践有了更清晰的认识。“话头”并非简单的语言,而是直指心性的重要工具。它帮助修行者将散乱的心收摄起来,专注于一个核心的疑问,从而引发更深的思考和觉悟。我尝试在一些安静的时刻,进行简单的“参话头”练习,虽然离真正的“开悟”尚有距离,但在这个过程中,我确实感受到了内心的专注和宁静。书中还详细介绍了禅宗在中国的传播与发展,以及它如何与其他文化思潮相互影响,形成了独具特色的中国禅宗。我尤其对书中关于“禅林”的描述感到着迷,那些隐藏于山林间的寺院,那些默默修行的僧侣,他们的生活本身就构成了一种独特的禅宗美学。这本书让我看到了禅宗的韧性与生命力,它不仅仅是一种宗教信仰,更是一种生活方式,一种与世界和谐相处的方式。

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《中国禅宗大全》如同一盏明灯,照亮了我对中国传统文化中那份独特的精神追求的探索之路。在此之前,我对于“禅”的理解,大多来自影视作品或是一些零散的书籍,显得模糊而片面。这本书的出现,为我构建了一个系统而完整的框架。作者对禅宗各宗派,如临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗的详细介绍,让我看到了它们各自的特点和侧重点,以及它们在中国佛教史上扮演的不同角色。我尤其对书中对“禅宗五家七宗”的梳理感到欣喜,它帮助我理清了禅宗内部复杂的宗派关系。此外,书中对历代禅师的开示和语录的引用,都充满了智慧的光芒。我反复品读了书中关于“照顾脚下”、“活在当下”的论述,试图将这种生活哲学融入到自己的日常之中。我发现,当我们不再为过去而懊悔,也不为未来而焦虑,而是全身心地投入到当前的每一刻,生活便会展现出前所未有的生机与色彩。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种精神的启迪。它让我开始关注自己的内心世界,学习如何与自己的情绪相处,如何看待顺境与逆境。我曾尝试在写作时,运用禅宗的“不立文字”、“直指人心”的理念,去追求一种更纯粹、更直接的表达方式,虽然效果还有待提升,但过程本身已让我受益匪浅。

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同古棣

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同古棣

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