易学与中国式管理

易学与中国式管理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:经济科学出版社
作者:孙新波 编
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2013-3
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787514127867
丛书系列:
图书标签:
  • 中国式管理
  • 管理哲学
  • 易学
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  • 中国式管理
  • 管理哲学
  • 传统文化
  • 企业文化
  • 战略管理
  • 领导力
  • 商业智慧
  • 文化传承
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具体描述

《易学与中国式管理》以易经为理论基础,合理地因应“同中有异、异中有同”的人事现象;主张从个人的自我管理,即自我定位、自我目标、自我心态、自我突破、自我学习等多个方面做起,然后才有资格来从事管理。所谓中国式管理,是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学,并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性,以达成更为良好的管理效果。中国式管理其实就是合理化管理,它强调管理就是修己安人的历程。

海报:

《易学与中国式管理》 序言 在快速变化的现代社会,企业面临着前所未有的挑战与机遇。如何在这个复杂多变的商业环境中,找到一条既能融合东方智慧,又能应对西方竞争的独特发展之路,是无数管理者孜孜不求的课题。《易学与中国式管理》正是应此而生,它并非一本简单的管理学教科书,更不是对传统理论的简单堆砌。它试图在博大精深的中华传统文化瑰宝——《易经》的智慧中,寻觅并提炼出适用于现代企业管理的深刻洞见与实践方法。 《易经》,这部古老而神秘的经典,历经数千年而不衰,其核心在于“变”。它深刻揭示了宇宙万物运行的规律,人世间阴阳消长、物极必反的辩证关系,以及事物发展变化的周期性与趋势性。《易经》所蕴含的哲学思想,如阴阳平衡、刚柔并济、顺势而为、变易不息等,无不与现代管理所追求的灵活性、适应性、整体观以及可持续发展理念不谋而合。 本书的写作初衷,并非是要将《易经》还原为一套僵化的管理规则,而是要汲取其精神内核,以一种更具东方哲思的视角,去审视和重塑中国的管理模式。我们相信,中国式的管理,不应仅仅是对西方管理理论的模仿与采纳,而应是在深刻理解本土文化、社会结构及历史传承的基础上,形成一种具有中国特色的、富有生命力的管理体系。 在本书中,我们将尝试跨越时空的界限,将《易经》抽象的哲学思想,转化为具体可行的管理原则与操作。我们不回避《易经》的复杂性,而是力求通过清晰的阐释与生动的案例,让读者体会到其在组织构建、战略决策、人才培养、风险应对等方面的独特价值。 本书面向的读者群体广泛,包括但不限于企业家、企业管理者、人力资源专业人士、战略规划者,以及所有对中国传统文化与现代管理相结合抱有浓厚兴趣的读者。我们希望通过本书的阅读,能够帮助您: 拓展管理思维的边界: 跳出西方管理学的框架,用更宏观、更辩证的视角理解企业发展。 掌握平衡之道: 理解并运用阴阳平衡的哲学,在竞争与合作、短期与长期、个人与集体之间找到最佳的平衡点。 洞悉事物发展规律: 学习《易经》对事物发展趋势的预测与把握,从而做出更具前瞻性的决策。 提升组织韧性: 学习如何应对变化,保持组织的活力与适应性,在不确定性中寻找机遇。 塑造独特的中国式管理风格: 结合企业实际,探索将东方智慧融入现代管理实践的创新路径。 在接下来的篇章中,我们将逐一深入探讨《易经》的卦象、爻辞所蕴含的管理启示,并结合当下中国企业的实际情况,进行深入的分析与论述。我们期待与您一同踏上这场探索之旅,共同发掘中国式管理的无限可能。 第一章:大道至简——《易经》的哲学根基与管理启示 《易经》,这部被誉为“万经之首”、“群经之祖”的古籍,其核心思想在于“道”。《易传》有言:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。” 《易经》所揭示的,正是那无形而又无处不在的“道”,是天地万物运行的根本法则。而管理,作为一种组织活动,其本质也是在遵循并利用这些根本法则,以实现特定的目标。 “道”的根本属性,是“变”。《易经》开宗明义,以“乾”、“坤”二卦为始,象征着天地万物的生成与演化。“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,这本身就是对一个动态、不断生成、变化过程的精确描述。在管理学领域,“变化”是永恒的主题。市场环境、技术革新、消费者需求,乃至企业内部的组织结构和人员构成,都在时刻发生着变化。管理者若不能“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”,便如同逆水行舟,容易被时代的车轮抛弃。 《易经》强调的“太极生两仪,两仪生四象”,揭示了事物发展的二元对立与统一。《易经》中的阴阳,并非简单的对立,而是相互依存、相互转化的辩证统一体。在管理中,这体现在: 战略与执行的平衡: 宏伟的战略如同“阳”,需要坚实的执行力如同“阴”来落地。仅有战略而无执行,是空中楼阁;仅有执行而无方向,则是盲目奔波。 创新与稳定的平衡: 创新是驱动企业发展的“阳”,而稳定则是组织有序运作的“阴”。过度追求创新可能导致混乱,而过度追求稳定则可能扼杀生机。 竞争与合作的平衡: 市场竞争如“阳”,是发展的动力;而商业合作如“阴”,是整合资源、实现共赢的途径。 个人与集体的平衡: 员工的个人价值实现(“阳”)与集体的目标达成(“阴”)需要巧妙地结合。 《易经》通过“六十四卦”,描绘了天地间各种可能存在的局面与趋势,并提供了相应的应对之道。每一卦都象征着一种特定的情境,而每一爻则代表了在该情境下,事物发展过程中某一特定阶段的状态与变化。这为管理者提供了极其宝贵的“情境洞察力”和“动态应变能力”。 例如,“乾卦”代表着刚健、进取、开拓,这对于初创企业或面临市场突破的企业具有重要意义。但若一味刚猛,不懂得“天行健,君者以自强不息”中的“自强”之道,而忽略了“地势坤,君子以厚德载物”的包容与承载,则可能陷入孤军深入、缺乏支撑的困境。 “坤卦”则象征着柔顺、承载、包容,对于组织内部的文化建设、人才的凝聚与培养,以及危机管理时的稳定局面至关重要。但若过分柔顺,缺乏主见,则可能丧失进取心,变得迟滞不前。 《易经》的智慧,在于它并非提供一套固定的“公式”,而是教授一种“方法论”。它教导我们如何去“观”——观察事物,理解其本质;如何去“象”——把握事物的形态与趋势;如何去“数”——理解其内在的规律;最终是如何去“易”——做出恰当的调整与变化,以顺应时势,达到“天地之道,可与居也;天地之德,可与 সহায়也”。 在现代企业管理中,管理者需要具备这种“易学”的思维模式,能够: 1. 识别“象”: 准确地感知当前企业所处的内外环境,识别出其核心的“卦象”,即主要的特征与挑战。 2. 洞察“变”: 理解事物发展的“爻”——即在当前情境下,事物正在如何变化,未来可能的走向如何。 3. 遵循“道”: 依循事物的根本规律,而非强求或逆势而动。例如,在市场进入饱和期,强行扩张可能适得其反;在人才流动性高的行业,过度刚性的考核可能导致人才流失。 4. 相机而“易”: 根据事物变化的具体阶段和趋势,采取最恰当的行动。在创新初期,鼓励试错;在发展壮大时,注重稳定与规范;在面临危机时,则要灵活应变,甚至主动求变。 《易经》的“大道至简”,并非指其内容浅显,而是指其所揭示的根本法则,是简单而又深刻的。掌握了这些根本法则,便能触类旁通,解决复杂多变的管理问题。本书将以此为起点,深入挖掘《易经》在具体管理实践中的应用价值。 第二章:卦象中的智慧——战略决策与组织构建 《易经》六十四卦,如同六十四种人生与管理的“情境图谱”,为我们提供了观察和应对各种复杂局面的深刻洞见。在战略决策与组织构建层面,《易经》的智慧尤其能够帮助管理者跳出线性思维,以更动态、更全局的视角进行规划。 1. “乾卦”与“坤卦”的战略引领与基础承载 “乾”卦象征着积极进取、开拓创新,是企业战略的“阳”面,代表着企业要敢于突破、引领潮流。“乾”的“九五”爻曰:“飞龙在天,利见大人。”这寓意着当企业具备了强大的实力、清晰的目标,并有能担当大任的领导者时,便能达到事业的巅峰。在战略上,这提示企业要敢于设定高远目标,积极拓展新的市场与业务领域,培养和任用具有远见卓识的领导者。 而“坤”卦则象征着厚德载物、包容承载,是企业战略的“阴”面,代表着稳固的基础、强大的执行力与良好的内部环境。“坤”的“地势坤,君子以厚德载物”是其核心精髓。这意味着企业在追求发展的同时,必须注重内部管理、企业文化建设、员工关怀以及资源的有效整合。一个缺乏“坤德”的企业,即使战略再宏伟,也难以长久。例如,企业在扩张过程中,若忽视了员工培训、福利待遇和内部沟通,很容易导致人心涣散,执行力下降,最终使宏伟战略沦为空谈。 2. “临卦”、“泰卦”与“否卦”的组织发展与风险应对 “临”卦,象征着君王亲临,代表着一种自上而下的引领与治理。在组织管理中,“临”卦启示管理者要深入基层,了解实际情况,建立有效的沟通渠道,并切实履行职责,带领团队前进。一个“临”之有道的组织,能够有效提升执行力,凝聚团队力量。 “泰卦”则象征着天地交合,万物通泰,代表着一种和谐、顺畅、繁荣的状态。一个“泰”的组织,内部成员和谐共处,外部环境良好,上下沟通顺畅,各项事业蓬勃发展。要达到“泰”的境界,需要企业在战略、执行、文化、人际关系等各方面达到高度的平衡。 与“泰卦”相对的是“否卦”,象征着天地不交,万物不通,代表着一种阻滞、不顺、甚至危机状态。一个“否”的组织,可能面临内部沟通不畅、矛盾重重、外部环境恶劣、市场停滞等问题。管理者在“否”卦状态下,需要审时度势,寻找破局之道,而非被动等待。 《易经》在此处提供了一种“审象”的智慧:当组织出现“否”的迹象时,管理者应如何应对?并非一味地对抗,而是要识别“否”的根源,找到“通”的契机。例如,通过“君子以思患而豫防之”的原则,提前预警,化解潜在危机;通过“小人道长,君子道消”的提示,警惕内部不正之风的蔓延,净化组织环境。 3. “益卦”、“损卦”的资源配置与价值创造 “益”卦,象征着有益、增益,代表着一种互惠互利、共同增长的状态。在组织管理中,“益”卦启示企业要注重价值创造与分享,通过与员工、客户、合作伙伴的良性互动,实现共同的成长。“利者,所以惠民也”,强调了管理的核心在于“惠”,在于为各方创造价值。 “损”卦,则象征着亏损、减少,但《易经》对此并非一概否定。“损”卦的核心在于“损上益下,或损下益上”,即通过合理的调整,实现整体利益的最大化。在现代管理中,“损”可以理解为一种“战略性收缩”或“优化”。例如,企业为了聚焦核心业务,可能会剥离非盈利部门;为了提升效率,可能会对某些流程进行精简。关键在于这种“损”是否能够带来长远的“益”。管理者需要具备“损”的智慧,懂得何时需要“舍”,才能为更大的“得”奠定基础。 4. “中孚卦”、“小过卦”的诚信原则与适度变革 “中孚”卦,象征着诚信、内心的感化。在组织管理中,“中孚”代表着诚信是企业生存的基石,也是凝聚人心的关键。一个诚信的企业,能够赢得客户的信任、员工的忠诚,以及市场的尊重。管理者需要以身作则,建立诚信的组织文化,并将其贯穿于决策与运营的每一个环节。 “小过”卦,象征着小小的过错或越轨。这提示管理者,在追求变革与创新时,要把握好“度”。过度的变革可能导致动荡与混乱,而过小的改变则可能收效甚微。管理者需要判断何时需要“过”,何时需要“止”,以实现稳健的进步。 总而言之,《易经》的卦象,为管理者提供了一个强大的分析框架,帮助他们识别不同情境下的组织动态,预判潜在的风险与机遇。通过对卦象的深入理解,管理者可以更清晰地制定战略,更有效地构建组织,并能在复杂多变的商业环境中,保持清醒的头脑,做出更明智的决策。 第三章:爻变的智慧——执行力与领导力 《易经》的精髓不仅在于其卦象所描绘的宏观情境,更在于其“爻变”所揭示的事物发展过程中每一阶段的动态变化与应对之道。在企业管理中,“爻变”的智慧直接关乎执行力的强弱和领导力的有效性。 1. “爻”的时位与动态管理 《易经》的每一卦都有六爻,代表着事物发展过程中的六个阶段,从初起(初九、初六)到发展(九二、六二;九三、六三;九四、六四),再到鼎盛(九五、六五)乃至最终的转化(上九、上六)。每一爻的“时”与“位”都至关重要。“时”是指事物所处的时机,“位”是指事物所处的位置(如阳爻居阴位,阴爻居阳位)。 在管理中,这可以理解为: 时机把握: 把握执行任务的最佳时机。例如,在新产品推广初期,需要积极的市场宣传(如同“乾”卦的阳爻);而在产品成熟期,则需要注重维护与细节(如同“坤”卦的阴爻)。 岗位匹配: 将合适的人放在合适的岗位上。例如,将有开拓精神的人放在研发或新市场拓展岗位,将稳重踏实的人放在财务或运营管理岗位。 阶段性策略: 针对不同发展阶段,采取不同的管理策略。例如,对于初创团队,可能需要更多的激励与包容;对于成熟团队,则需要更注重规范与效率。 2. “吉凶悔吝”的执行反馈与修正 《易经》的爻辞中经常出现“吉”、“凶”、“悔”、“吝”等词语,这些并非简单的宿命论,而是对特定行动在特定情境下可能产生结果的预判。管理者可以将此理解为一种“执行反馈机制”。 吉: 预示着执行顺利,符合时宜,将带来积极的成果。管理者应继续保持并适时深化。 凶: 预示着执行方向错误,或违背了事物发展的规律,可能导致不利后果。需要立即审视并纠正。 悔: 预示着可能会后悔,即在执行过程中可能出现一些问题,但尚未造成严重后果,仍有弥补的机会。需要保持警惕,及时修正。 吝: 预示着可能遇到麻烦,或处境不佳,需要谨慎行事。 管理者需要学会“观爻”——即在执行过程中,密切关注每一步行动的“象”与“兆”,预判其可能的“吉凶悔吝”,并及时调整策略。例如,一个销售计划在执行初期数据不佳(“吝”),管理者不应立刻全盘否定,而应深入分析原因,是市场推广不足(“阳爻居阴位”),还是产品本身存在问题(“时机不当”),从而进行有针对性的修正。 3. “君子”的领导力修炼:从“象”到“行” 《易经》中反复出现的“君子”,并非特指某一种身份,而是代表着一种理想的品德与行为模式。在领导力层面,《易经》为“君子”的修炼提供了深刻的指导: 自强不息与厚德载物: “乾”卦的“自强不息”强调了领导者积极进取、不断提升自身能力的责任。“坤”卦的“厚德载物”则强调了领导者包容、承载、关怀下属的胸怀。一个优秀的领导者,既要有锐意进取的精神,也要有海纳百川的胸襟。 居中守正与变通适时: 许多爻辞都强调“中”、“正”的重要性,即遵守原则,不偏不倚。但同时,《易经》又强调“变易”,即在遵循原则的基础上,能够根据实际情况灵活应变。“过涉则马亡,得童则具。”(《履》卦)说明了过度冒险的危险,而“初六,履霜,坚冰至。”(《履》卦)则提醒要防微杜渐。领导者需要具备“中庸”之道,既有原则又不失灵活性。 审时度势与知止: “见龙在田,天下何思?上下无常,何思何虑?”(《乾》卦)以及“时止则止,时移则移,辩乎荣辱,以能保身。”(《损》卦)这些都体现了领导者审时度势、知进知退的重要性。知道何时发力,何时收敛,才能更好地实现组织目标,保护自身与组织的安全。 以身作则与感化他人: 《易经》中的许多爻辞都体现了领导者的示范作用。“君子之道,或出或处,或默或语,或动或静,九变而成。”(《繫辞》)这表明领导者的言行对整个组织有着潜移默化的影响。一个积极向上、诚信负责的领导者,能够通过自身的行为感化团队,提升整体士气与执行力。 4. 案例分析:某公司在新产品开发中的“爻变”应用 假设某科技公司正在开发一款颠覆性新产品,其过程经历了多个“爻变”的阶段: 初创期(初九): 团队充满热情,积极进行概念验证和原型设计。此时,领导者应给予充分的鼓励和资源支持(如同“乾”卦的“潜龙勿用”与“见龙在田”的初级阶段),但要警惕过早的市场推广(避免“小过”)。 研发优化期(九二/六二): 在原型测试中发现了一些技术难题。领导者需要耐心指导团队,解决问题,但要避免因问题而过度否定项目(如同“比”卦的“噬嗑”之象,需克服阻碍)。 市场预热期(九三/六三): 产品基本定型,开始小范围的内部测试和意见征集。领导者需要审慎地评估反馈,并根据反馈进行微调(如同“屯”卦的“感时动物”)。 关键决策期(九四/六四): 决定是否进行大规模量产和上市。这是一个关键的“时”与“位”的抉择。领导者需要综合考虑技术成熟度、市场需求、竞争态势等因素,做出明智的判断(如同“临”卦的“君子用留意”,关注细节)。 上市推广期(九五/六五): 产品成功上市,市场反响热烈。此时,领导者应乘胜追击,加大推广力度,并关注用户反馈,持续优化(如同“乾”卦的“飞龙在天”,发挥最大能量)。 持续发展期(上九/上六): 产品已成为市场领导者,但新的挑战和竞争者已出现。领导者需要居安思危,不断进行产品迭代和战略升级,避免因“亢龙有悔”而衰落。 通过对《易经》“爻变”的理解,管理者可以将执行过程视为一个动态的、多阶段的旅程,并为每个阶段制定最合适的策略,从而提升执行的精准度和领导力的有效性,最终带领组织走向成功。

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这本书给我最大的冲击,来自于它对“时间维度”的独特处理。很多管理书籍都聚焦于“当下如何做得更好”,但作者却将目光放到了十年、二十年后的组织韧性上。他反复强调,一个好的管理体系,其核心价值不在于它现在能带来多少利润,而在于它在遭遇外部黑天鹅事件时,能保持多大的弹性不至于崩溃。特别是他讨论“接班人计划”的那一章节,简直是教科书级别的深度。他没有提供简单的继任者筛选标准,而是探讨了如何在日常运营中,通过一系列微妙的权力转移和责任赋予,去“培育”未来的领导者,这是一个极其需要耐心和远见的工程。阅读过程中,我发现自己开始不自觉地用一种更长远的眼光去审视手头的工作和决策,不再只关注季度目标。这本书的文字风格沉稳而有力,没有多余的华丽辞藻,每一个论点都像一块块坚实的基石,支撑起一个宏大且逻辑自洽的管理体系构架。它让我意识到,真正的管理智慧,是对未来的负责。

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这本书拿到手,感觉就像翻开了一扇通往新世界的窗户。作者的叙事节奏把握得极好,从开篇那个引人入胜的小故事切入,一下子就把我带入了那个充满挑战与机遇的商业图景中。最让我印象深刻的是,他没有那种高高在上的理论灌输,而是用极其平实的语言,像一个经验丰富的前辈在耳边细语,娓娓道来那些在实践中摸爬滚打才得出的真谛。特别是关于“人”的篇章,简直是醍醐灌顶。我一直以为管理就是流程和制度的堆砌,但这本书让我意识到,在我们的文化土壤里,情感纽带、人情世故,甚至是那些看似“玄乎”的信任基础,才是真正能让一个团队凝聚起来、爆发出超强战斗力的核心。他分析了一些企业在扩张过程中遇到的瓶颈,指出往往不是战略出了问题,而是“心”没有跟上。读完这部分,我立刻反思了自己过去处理团队冲突的一些失误,那种豁然开朗的感觉,比单纯学到一个新工具要深刻得多。这本书的价值在于,它不是提供一个放之四海而皆准的公式,而是提供了一套观察和理解复杂人际关系的透镜,让我们能更清晰地看透那些隐藏在表格和KPI背后的真正驱动力。

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我花了整整一个周末才读完这本厚厚的书,合上书页的那一刻,感觉像刚经历了一场酣畅淋漓的辩论。作者的论证方式极其严谨,充满了对历史脉络的深挖和对现实案例的精准剖析。他不像有些商业书籍那样热衷于鼓吹“颠覆性创新”,反而着重强调了“渐进式优化”在长期发展中的决定性作用。尤其欣赏他对“圈子文化”和“集体智慧”的探讨,他没有一概而论地批判,而是深入剖析了这种文化在特定历史阶段所扮演的积极角色,以及在现代商业竞争中如何进行“扬弃”。文字的密度非常高,每一句话似乎都蕴含着多重信息,需要反复咀嚼。我特别喜欢他引用的那些跨学科的知识点,比如从古代哲学中提炼出来的治理思想,再放到现代企业治理结构中进行映射对比。这使得全书的理论深度远超一般的管理学读物,更像是一部社会学和管理学的交叉研究报告。对于那些渴望从根本上理解管理哲学、而非仅仅追求短期效率提升的读者来说,这本书简直是宝藏,它迫使你放下浮躁,沉下心来思考更深层次的问题。

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坦白说,这本书的篇幅初看有些令人却步,但一旦进入状态,就很难停下来。它最吸引我的地方在于那种强烈的“反思性”。作者似乎总是在质疑那些被奉为圭臬的管理“常识”。他提出了很多挑战性的观点,比如“过度透明化可能损害团队的长期安全感”,这完全颠覆了我过去对信息共享的看法。他并不是要你盲目反对一切既有理论,而是引导你进行批判性思考:这个理论的适用边界在哪里?它是不是基于一个已经过时的商业环境假设?书中穿插的案例分析极其犀利,很多都是近几年业内热议的事件,作者的点评角度总是那么刁钻而独到,总能一针见血地指出事件背后的管理学症结所在。读这本书,我感觉自己像是在进行一场高强度的智力体操,思维的各个角落都被调动起来。它不是一本“速成手册”,而更像是一本“思维升级指南”,它提升的不是你的操作技巧,而是你对商业生态的整体认知框架。

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这本书的阅读体验非常像跟着一位经验老到的老师傅在车间里“偷师”。它最妙的地方在于其“接地气”的讲述风格。作者很少使用晦涩难懂的专业术语,即使提到了某个管理学概念,也会立刻用一个大家都能理解的生活场景来做类比。比如,他讲解“授权”的时候,没有去引用复杂的科层理论,而是用“做菜”的比喻,说明厨师长为什么要信任帮厨的判断,以及什么时候需要收回权力。这种叙事手法极大地降低了理解门槛,让那些对传统管理书籍望而却步的基层管理者也能轻松上手。我尤其欣赏作者对“变通”的辩护。在很多西方管理学理论中,“流程标准化”是金科玉律,但这本书却坦诚地指出,在快速变化的市场环境中,过分僵化的流程反而是创新的枷锁。如何把握标准与灵活之间的微妙平衡,作者给出了一些非常实用的操作指南,这些指南不是写在PPT上的口号,而是具体到如何在一场会议中引导讨论走向建设性、而不是陷入无休止的争论。

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