哈钦斯的大学

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出版者:浙江大学出版社
作者:威廉•H.麦克尼尔
出品人:
页数:379
译者:肖明波
出版时间:2013-4
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308110037
丛书系列:
图书标签:
  • 教育
  • 芝加哥大学
  • 历史
  • 大学
  • 教育史
  • 哈钦斯
  • 回忆录
  • 麦克尼尔
  • 哈钦斯大学
  • 高等教育
  • 美国大学
  • 教育思想
  • 大学改革
  • 学术自由
  • 课程设置
  • 教育哲学
  • 大学治理
  • 批判性思维
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具体描述

哈钦斯1929年至1950年主政的芝加哥大学鹤立鸡群,与其他美国高等学府形成了前所未有的鲜明对比。哈钦斯,以及对他进行响应的那些教授和学生们,在努力对高等教育的目标进行明确化方面,就这些问题所开展的严肃辩论,在其他地方既微弱又缺乏活力,而在芝加哥大学,几乎所有的教职工和相当一部分的学生团体——特别是本科生团体——都参与其中。

在这样一个时代,在这样一个地方,度过自己的年轻岁月,真是太美妙了。早在大一和大二时,学生们就开始大胆地探索人类生活与社会的大问题,在课堂内外辩论不休。哈钦斯很快就让芝加哥大学大多数的本科生确信:他们确实是这个世界的希望,因为他们受了如此良好的教育。因此,青春期的叛逆从来没有让这所大学的学生跟他们的校长分离。毕竟,哈钦斯本人也一直顽固地保持着大二学生那种状态——寻求真理,嘲讽妥协,不时还用他那独具特色的带刺的妙语,冲击已确立的权威。诙谐的自贬也是哈钦斯修辞武器库中的一件兵器,可以在一定程度上,迫使那些觉得他的大学计划骇人听闻,或与自己的职业毫无干系的人缴械投降。

本书作者,是当时学生中一员,后来又成为芝大的教授,他想通过本书阐明:正是体制与社会学环境,跟学术与个人抱负两相结合,才使得芝加哥大学在20世纪30年代与40年代成了如此特别的一个地方。

作者简介

威廉·H.麦克尼尔(William H.McNeill),美国著名历史学家,芝加哥大学历史系荣休教授。他1938年和1939年分别获得芝加哥大学硕士和博士学位。他的作品有《西方的兴起》、《追求权力》等。

目录信息

1    中译本序(谢泳)
11    前言
17    第一章  1929 年的芝加哥大学
43    第二章 中途公园的蜜月期(1929—1931)
85    第三章  大萧条时期的黑白照(1931—1936)
137    第四章  逐渐卷入战争(1937—1941)
185     第五章  战争年代(1941—1946)
235     第六章 繁荣与衰落:一个时代的终结(1946—1950)

289     后记
297     注释
319     索引
357     附录:芝加哥大学的通识教育(林孝信)
369     译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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高等教育好像一直都在危机之中,多少年了都在喊改革,但是真正的改革又没有见过多少,这么年过去了,好像只有呼吁的姿态和声音是定格不变的。这种情况不单单是中国这样,整个世界的高等教育都是忧心忡忡的样子,好像高等教育时刻都在衰落之中。大学校园愈发浮躁,大学教育愈加...

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高等教育好像一直都在危机之中,多少年了都在喊改革,但是真正的改革又没有见过多少,这么年过去了,好像只有呼吁的姿态和声音是定格不变的。这种情况不单单是中国这样,整个世界的高等教育都是忧心忡忡的样子,好像高等教育时刻都在衰落之中。大学校园愈发浮躁,大学教育愈加...

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高等教育好像一直都在危机之中,多少年了都在喊改革,但是真正的改革又没有见过多少,这么年过去了,好像只有呼吁的姿态和声音是定格不变的。这种情况不单单是中国这样,整个世界的高等教育都是忧心忡忡的样子,好像高等教育时刻都在衰落之中。大学校园愈发浮躁,大学教育愈加...

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高等教育好像一直都在危机之中,多少年了都在喊改革,但是真正的改革又没有见过多少,这么年过去了,好像只有呼吁的姿态和声音是定格不变的。这种情况不单单是中国这样,整个世界的高等教育都是忧心忡忡的样子,好像高等教育时刻都在衰落之中。大学校园愈发浮躁,大学教育愈加...

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高等教育好像一直都在危机之中,多少年了都在喊改革,但是真正的改革又没有见过多少,这么年过去了,好像只有呼吁的姿态和声音是定格不变的。这种情况不单单是中国这样,整个世界的高等教育都是忧心忡忡的样子,好像高等教育时刻都在衰落之中。大学校园愈发浮躁,大学教育愈加...

用户评价

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三年之后再读这本书,逐渐明白了第一次阅读时的感受。第一次阅读时,对于阿德勒和哈钦斯理念无比赞同的我顽固地希望在书里找到一个哈钦斯成功克服重重困难、完美凯旋的时刻;然而这希望最终变成了失望,哈钦斯面临着同事的反对、教育计划搁置的窘境,他最终搔着头做出了“失败”的自我鉴定。然而,核心的问题是,哈钦斯和阿德勒这对搭档最初希望将经典阅读的通识教育树立为芝加哥大学的公民教育,希望最好的学生将来可以投入到社会工作的方方面面,然而接受通识教育表现最好的本科生最终进入了研究生院选择深造,这似乎回到了柏拉图式教育难题的另一面,真正看清洞穴幻影的人似乎并不愿意真正返回城邦、从事那些用以服务民众的琐碎事务,而是希望在这条路上走得更远。经典研读作为公民教育,是否有着某种内在的困难?

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高校改革怎么改?八十年前的哈钦斯在芝加哥大学推行的改革似乎可以视作后来者的镜鉴。通识教育和专业教育之间的矛盾、学校学科发展和国家战略之间的互动、各院系自主管理权和学校管理权之间的纠缠……凡此种种,一定让不少人有似曾相识的感觉,虽说历史不能作为完全的镜鉴,但若是多翻翻此书,对理解大学倒可以有几分更真实的认识。

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可以说是通识教育改革的“失败史”,但是接近传记写法,没有从制度和理念上分析失败的原因。

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一个大的问题仍旧,这样的精英教育与现代公民社会、“人民同意”之间的张力如何能够得到缓解。哈钦斯之问是对卢梭与柏拉图教育原则的重大拷问,更指向现代历史意识与哲学/形而上学之间的重大纷争。这一问题需要更进一步地探

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这本书是麦克尼尔为芝加哥大学量身定做的传记,本书着重记录了哈钦斯主政期间芝加哥大学进行的通识教育改革。通过这部书,我们可以看到专业教育与通识教育的冲突,理想主义与现实主义的碰撞。有一个值得关注的地方,即施特劳斯后期转入古典的解读,与芝加哥大学推动的伟大的书运动之间的关系究竟是什么?在国内太多人谈论施特劳斯的读经运动,而忽视了哈钦斯从三十年代就开始的教育改革。我倒是认为,哈钦斯的改革对于国内教育改革意义更大一些,施特劳斯的读经运动,倒不妨变得小规模一些。

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