反抗者 在线电子书 图书标签: 加缪  哲学  阿尔贝·加缪  存在主义  法国  加繆  文学  法国文学   

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对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。

本书是加缪和萨特友情决裂的导火线，但为什么读来感觉加缪是在刻意回应萨特（即加缪批判的逻辑的罪恶）？作为同样被归入存在主义阵营的两人（虽然加缪不情愿承认），最终居然因为在是否相信人性这个问题上分道扬镳。在本书中加缪认为人应当存活于以爱人为前提的精神反抗状态中，不仅因为人类从启蒙的历史传统中继承了这种行动的优异性，而且也因为加缪对人性抱有乐观的幻想，因而他反对将绝对的虚无主义扩大化而造成人类对生命的漠视。然而在我看来加缪可能太过于含糊虚无与他的荒谬，以至于他与萨特的分歧与其说是哲学观对立，不如说是被时代逼迫的站队悲剧。不过本书依旧是一本好著作是因为加缪为应对荒谬状态提出了自己的合理见解，并且再一次给予人类在每一次灭顶之灾中重新恢复活力的信念，这份信念贯穿于他一生的作品当中。乱世适合读加缪。

大量地引证文学哲学作品，都没有读过，只能跳着读了，比《西西弗的神话》好懂一点点点点。。。其中马克思主义，极权主义的社会主义部分很值得一读。累！我还是看点文学小说来消遣消遣吧

我读完了！我读完了！我读完了！（爆炸式激动）我永远爱加缪！他好勇敢啊，“然而地狱终究有竟期，生命有一天会重新开始”????在痛苦的大地上，人是孤独的，要超越虚无主义，追求统一性，唯有创造，唯有斗争，唯有反叛。「高尚的杀人者」一节写了卡利亚耶夫，想起我最爱的他的戏剧《正义者》里的那句：“真的，我要走得比仇恨还远，那里有爱。”好想哭啊。他说反抗者要获得一切，否则便一无所有，好像他在《鼠疫》里写的：“长相爱或共赴死，别无出路。”还想起勒内·夏尔那句：“请你只为爱躬身，如果你死去，你依然爱着。”呜呜呜，想说的太多了，以后会重读以示爱意????（历史上的反抗写得太好了太好了加缪是神仙！

大量地引证文学哲学作品，都没有读过，只能跳着读了，比《西西弗的神话》好懂一点点点点。。。其中马克思主义，极权主义的社会主义部分很值得一读。累！我还是看点文学小说来消遣消遣吧

１．这本书的风格是特殊的，似是施宾格勒与阿多诺的混合，但抽掉了他们的黑格尔骨架，敷之以批判理论的血肉，或可名之“批判历史哲学”。 ２．反抗者的伦理也就是回溯革命的伦理，他是以“荒诞”概念从个人推及群体，从心理推及社会开始的。尼采预告时代的虚无主义之时，试图...  

其实这并不算严格意义上的书评，在此之前我经历和接收了很多东西，《反抗者》是引爆线，让我心口猛地一抽。 上大学后的一年多 我花了如此多的时间和精力在实现新的交互 那些我在寝室里看过的剧和书、 我新认识的朋友和原来没走过的路、没听说过的观点， 全都在某个时刻一齐涌向...  

“本论著打算对杀人与反抗进行一番思考，围绕着自杀与荒诞的概念开始这番思考。” ----本书引言 罪恶以清白无辜乔装打扮，颠倒是非很适合我们时代的性质，此时，清白无辜却不得不为自己辩护。加缪的文体极有特色，语句隽永含蓄而又不失犀利尖锐，将时代的症候解剖开来，并带来...  

对维特根斯坦那样的人来说，责任在于他的天才。对普通人来说，责任在于痛苦。乐观悲观这些在另一个层次上是没有意义的。旁敲侧击走马观花的东西无非是弹簧压缩或者伸长了——两个极端，一概不可相信。 如果一个人无法从常人的价值体系中获得幸福——这不是他不想，而是他无能...