反抗者 在线电子书 图书标签: 加缪  哲学  阿尔贝·加缪  存在主义  法国  加繆  文学  法国文学   

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我读完了！我读完了！我读完了！（爆炸式激动）我永远爱加缪！他好勇敢啊，“然而地狱终究有竟期，生命有一天会重新开始”????在痛苦的大地上，人是孤独的，要超越虚无主义，追求统一性，唯有创造，唯有斗争，唯有反叛。「高尚的杀人者」一节写了卡利亚耶夫，想起我最爱的他的戏剧《正义者》里的那句：“真的，我要走得比仇恨还远，那里有爱。”好想哭啊。他说反抗者要获得一切，否则便一无所有，好像他在《鼠疫》里写的：“长相爱或共赴死，别无出路。”还想起勒内·夏尔那句：“请你只为爱躬身，如果你死去，你依然爱着。”呜呜呜，想说的太多了，以后会重读以示爱意????（历史上的反抗写得太好了太好了加缪是神仙！

翻译拗口减一星。

这本书帮我解答了一些问题，那些我朦胧意识到的东西被说明了。

本书是加缪和萨特友情决裂的导火线，但为什么读来感觉加缪是在刻意回应萨特（即加缪批判的逻辑的罪恶）？作为同样被归入存在主义阵营的两人（虽然加缪不情愿承认），最终居然因为在是否相信人性这个问题上分道扬镳。在本书中加缪认为人应当存活于以爱人为前提的精神反抗状态中，不仅因为人类从启蒙的历史传统中继承了这种行动的优异性，而且也因为加缪对人性抱有乐观的幻想，因而他反对将绝对的虚无主义扩大化而造成人类对生命的漠视。然而在我看来加缪可能太过于含糊虚无与他的荒谬，以至于他与萨特的分歧与其说是哲学观对立，不如说是被时代逼迫的站队悲剧。不过本书依旧是一本好著作是因为加缪为应对荒谬状态提出了自己的合理见解，并且再一次给予人类在每一次灭顶之灾中重新恢复活力的信念，这份信念贯穿于他一生的作品当中。乱世适合读加缪。

对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。

对维特根斯坦那样的人来说，责任在于他的天才。对普通人来说，责任在于痛苦。乐观悲观这些在另一个层次上是没有意义的。旁敲侧击走马观花的东西无非是弹簧压缩或者伸长了——两个极端，一概不可相信。 如果一个人无法从常人的价值体系中获得幸福——这不是他不想，而是他无能...  

“本论著打算对杀人与反抗进行一番思考，围绕着自杀与荒诞的概念开始这番思考。” ----本书引言 罪恶以清白无辜乔装打扮，颠倒是非很适合我们时代的性质，此时，清白无辜却不得不为自己辩护。加缪的文体极有特色，语句隽永含蓄而又不失犀利尖锐，将时代的症候解剖开来，并带来...  

什么是反抗者？一个勇于说“不”的人。 反抗之精神在于结成团体，而团结成一种反抗之力量。而反抗之于革命，又并不相同。加缪笔下的反抗与革命是不同的。加缪说，“大部分革命的形式与特点就在于杀人。所有的或几...

译者绪论——加缪荒诞存在价值观道德观和历史观 以不可为而出发，以自身的方式，阐明一种为抵消不可为而为的奋斗，阐明一种基本价值，阐明生存以及使人生存的意志，却不拒绝任何现实的东西 对人类精神而言，只可能有两个世界，即神威的世界和造反的世界，或用基督教语言来说，...