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迷人口说，智者心行。

外于一切善恶境界，心念不起，名为坐。内见自性不动，名为禅。如何见自性，以正见。

“如是诸法在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼云天。”“世人外迷著相，内迷著空。若能于相离相，于空离空，即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见。”

好友的妈妈常年在当地寺庙修行，我曾带着爸妈去拜访，不巧大和尚忙于修缮工程没能面谈，阿姨也只说一切自有缘份，在家居士也一样能修行，便将我们送回了。很好奇除了法会，还有哪些场合会有说经讲法。譬如教会做礼拜，总也是经文咏颂和缺少思辨内容的宣讲。像惠能大师一样自己悟道真的可操作？

“如是诸法在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼云天。”“世人外迷著相，内迷著空。若能于相离相，于空离空，即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见。”

《坛经》，尚荣译著，中华书局，2013年4月第1版。三大宗教中，基督教和伊斯兰教的经典简单集中，现实中也有权威中心在；佛教经典枝叶蔓延，卷帙浩繁，现实中也是各派杂陈。从传播角度讲，前二者优于后者。数量多的直接后果就是质量参差，佛理本就玄虚，到了禅宗后更玄，说来说...

《坛经》，尚荣译著，中华书局，2013年4月第1版。三大宗教中，基督教和伊斯兰教的经典简单集中，现实中也有权威中心在；佛教经典枝叶蔓延，卷帙浩繁，现实中也是各派杂陈。从传播角度讲，前二者优于后者。数量多的直接后果就是质量参差，佛理本就玄虚，到了禅宗后更玄，说来说...

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《坛经》，尚荣译著，中华书局，2013年4月第1版。三大宗教中，基督教和伊斯兰教的经典简单集中，现实中也有权威中心在；佛教经典枝叶蔓延，卷帙浩繁，现实中也是各派杂陈。从传播角度讲，前二者优于后者。数量多的直接后果就是质量参差，佛理本就玄虚，到了禅宗后更玄，说来说...