长长的锚链

长长的锚链 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:人民文学出版社
作者:[法]伊夫·博纳富瓦
出品人:
页数:152
译者:树才
出版时间:2020-1
价格:45.00
装帧:精装
isbn号码:9787020150250
丛书系列:巴别塔诗典
图书标签:
  • 法国
  • 博纳富瓦
  • 诗歌
  • 诗集
  • 伊夫·博纳富瓦
  • 法国文学
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具体描述

《长长的锚链》是法国当代诗人伊夫•博纳富瓦出版于二〇〇八年的诗集,收录了诗人在晚年创作的《混乱》《长长的锚链》《孩子们的戏剧》《神圣的名字》《过路人,你想知道什么?》《准十四行诗》《对地平线的看法》《花园出口的变奏》《另一种变奏》这九个子集,回忆与内省交叠,抒情与思辨并举,呈现出诗人典型的晚期风格。

好的,这是一份为您的图书《长长的锚链》量身定制的、不包含其内容的详细简介: --- 图书名称:《天穹之下的低语者》 作者: 艾琳·范德米尔 类型: 蒸汽朋克/历史奇幻/社会讽刺 页数: 约 580 页 装帧: 硬皮精装,内含精美蚀刻插图 售价: 98.00 元 内容简介 《天穹之下的低语者》是一部磅礴而细腻的史诗,它将读者带入一个以齿轮、蒸汽和永恒的黄昏笼罩的浮空都市——“新卡里多尼亚”。这是一个建立在古老文明废墟之上的奇迹之城,它悬浮在永无止境的迷雾之海之上,由一套复杂而脆弱的机械中枢维系着生存。 故事的核心围绕着两个截然不同的人物展开:伊利亚·凡尔纳,一位在城市底层机械作坊中成长的技师,他对那些驱动着整个城市运行的巨型传动装置怀有近乎宗教般的热忱;以及塞拉菲娜·洛斯,一位隶属于“秩序厅”的神秘档案管理员,她掌握着关于新卡里多尼亚建立之初那些被刻意抹去的历史的零星碎片。 浮空之城的悖论 新卡里多尼亚是一个建立在极端不平等之上的社会结构。上层是光鲜亮丽的贵族区“穹顶之冠”,那里空气纯净,由经过精细调校的炼金术驱动着永不熄灭的照明;下层则是“铁锈区”和“深渊工厂”,那里充斥着煤烟、油污和常年不见天日的工人。城市的运转依赖于对深渊能源的无休止开采,而那些开采者,如同消耗品一般,被遗忘在齿轮的轰鸣声中。 伊利亚的日常生活被对“主引擎”的维护所占据。他不仅是一个技师,更是一个理论家,他坚信城市的力量并非来源于贵族们宣扬的“天启之赐”,而是源于一套可以被理解、甚至被挑战的物理定律。一次偶然的机会,他在清理一处废弃的通风井时,发现了一块刻有未知符文的青铜板,这块板子似乎与城市的能源核心存在某种共振频率。这发现让他开始质疑上层社会所构建的“稳定”假象。 被遗忘的真相 与此同时,塞拉菲娜的工作是将所有不符合官方历史叙事的文献销毁或重新编纂。然而,她在处理一批战前遗留的探险日志时,发现了一个惊人的模式:新卡里多尼亚的浮空并非一个奇迹,而是一场精心策划的逃亡,其代价是牺牲了地面上数百万人的生命。更关键的是,日志中多次提及一个被称为“地脉之心”的古老装置,该装置据称拥有让城市重返地面的能力,但也可能导致其彻底解体。 塞拉菲娜的探寻将她引向了城市的禁区——传说中被迷雾吞噬的“根基塔”。她必须在秩序厅的严密监视下,利用她的档案知识和对城市结构的理解,避开机械巡逻队和“净化者”。 交汇与冲突 伊利亚与塞拉菲娜的命运在新卡里多尼亚的心脏——一座巨大的、不断旋转的计时器塔楼——相遇。伊利亚正试图利用青铜板的频率来“调谐”主引擎,以提高底层工人的工作效率(他自认为这是对社会的改进);而塞拉菲娜则需要进入塔楼的中央控制室,去确认“地脉之心”是否仍在运作。 他们的目标看似不同,却被同一个危险所牵引:城市的设计者们在建立之初就设置了一个“自毁程序”,一旦有人试图修改核心参数,城市将会因结构性失衡而坠毁。 故事的高潮部分,不仅仅是机械的对抗,更是对“进步”与“代价”的深刻拷问。当伊利亚的科学发现与塞拉菲娜的历史真相碰撞时,他们必须决定:是维护这个建立在谎言和剥削之上的“奇迹”,让它继续漂浮在空中,还是冒着万劫不复的风险,将这座城市及其居民的命运重新交还给地面? 主题深度 《天穹之下的低语者》不仅仅是一部视觉盛宴般的蒸汽朋克冒险,它深入探讨了以下主题: 技术的异化: 当技术被用于维护等级制度和压迫时,它如何成为一种新的暴政工具? 记忆与历史的建构: 谁有权书写历史?被压抑的记忆如何以意想不到的方式重新浮现? 社会责任与个人良知: 在一个系统性腐败的结构中,个体追求“善意”的努力是否注定徒劳? 本书的语言风格精密而富有画面感,从底层机械的噪音到上层沙龙的窃窃私语,无不展现出作者对细节的极致掌控。它将带给读者一个既熟悉又陌生的世界,迫使我们在每一次齿轮的转动中,反思我们自身社会的支撑结构。 读者对象: 喜爱《战锤:40K》的宏大叙事、《九十九个王国》的阶级斗争,以及对维多利亚时代美学与反乌托邦思想感兴趣的读者。 ---

作者简介

伊夫•博纳富瓦

Yves Bonnefoy(1923-2016)

法国诗人,翻译家,评论家。出生于法国图尔,中学就读于笛卡尔中学,大学就读于普瓦提埃大学和索邦大学。早年诗歌创作受超现实主义影响,继而秉承波德莱尔、兰波、马拉美以来的象征派传统,融入诸多现代主义创新手法,成为二十世纪后半叶至二十一世纪初最重要的法国诗人,荣获法兰西公学院诗歌奖、龚古尔诗歌奖、卡夫卡文学奖等。二〇一六年七月一日,诗人在巴黎去世。

译者简介

树才,诗人、译者,毕业于北京外国语学院法语系,现任职于中国社会科学院外国文学研究所,译著有《杜弗的动与静》《勒内·夏尔诗选》《勒韦尔迪诗选》等,获法国政府颁发的“教育骑士”勋章。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格简直是教科书级别的“情绪渲染大师”。我很少读到如此擅长运用对比和反差的文字。明亮的日光下,角色们的对话可能轻快得像夏日的午后,但字里行间却潜藏着即将到来的悲剧的预兆;而最黑暗的时刻,作者却会用一种近乎冷峻的、抽离的笔触去描述,反而让读者感受到更深切的寒意。作者对人物心理的剖析尤其精妙,她没有将任何一个角色塑造成扁平的符号,即便是看似最坚强的人,也有其脆弱和自我怀疑的角落。这种对“人性灰度”的精准拿捏,使得故事的张力持续不断。读完合上书本时,我脑海中回荡的不是故事情节本身,而是那些鲜活的、充满矛盾的人影,他们仿佛从纸页中走了出来,带着他们特有的重量和阴影,久久不散。

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说实话,这本书的阅读体验有些“劝退”,但坚持下去绝对是值得的。它的开篇节奏极其缓慢,大量篇幅用于铺陈一个略显晦涩的背景,仿佛作者故意设置了层层叠叠的迷雾,考验读者的耐心。但一旦跨过那道门槛,你会发现其内部构建的世界观异常宏大且逻辑自洽。我特别佩服作者对细节的考究,无论是某个历史时期的社会风貌复原,还是人物职业技能的精准描述,都显示出背后做了海量的功课。这种扎实的“硬核”基础,为故事的奇幻或现实元素提供了极强的可信度。然而,角色之间的情感张力处理得非常克制和内敛,很多重要的转折点都是通过人物细微的表情变化或一次不经意的对视来完成的,需要读者具备高度的共情能力才能完全体会到那种暗涌的激流。这绝对不是一本可以轻松消遣的书,它要求你投入时间与心力去品味。

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对我个人而言,这本书提供了一种非常独特的“沉浸式体验”。它并非通过华丽的辞藻取胜,而是依赖于一种近乎纪录片式的、冷静而克制的叙事姿态。作者仿佛站在一个更高的维度,冷眼旁观着世间的荒谬与必然。书中对于社会阶层固化和个体无力改变宏大格局的描绘,让我这个身处现代社会的人都能找到强烈的共鸣点。那些关于“宿命论”的探讨,并非是消极的宿命论,而更像是一种对现实处境的深刻洞察——承认存在的限制,但依然选择在限制之内做出的每一次微小努力。我尤其喜欢其中对群体心理的描绘,那种在特定环境下,人群如何迅速形成一种心照不宣的默契或集体恐慌的场面,被刻画得既真实又令人不寒而栗。这是一本值得反复阅读,并在不同人生阶段都会有新感悟的佳作。

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这本《长长的锚链》读完后,我的心情久久不能平静。它讲述了一个关于坚持与命运的故事,那种深入骨髓的无奈感和在绝望中寻找微光的勇气,让我感同身受。作者对环境的描绘极其细腻,仿佛能闻到空气中咸湿的海风味道,能感受到船只在波涛中颠簸的每一次震颤。尤其是主人公在面对接连不断的打击时,那种近乎麻木却又暗含不屈的眼神,被刻画得入木三分。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把控,时而舒缓如潮水退去,留下一片宁静的滩涂,时而又骤然紧张,如同风暴来临前的死寂,让人屏住呼吸。书中关于人与自然、人与自身局限性的探讨,非常深刻,它不是简单的好人战胜坏人的俗套,而是展现了人在巨大力量面前的渺小与挣扎,以及在挣扎中迸发出的、令人动容的人性光辉。这本书的文字本身就具有一种古典而磅礴的力量,读起来有一种在开阔海面上航行的酣畅淋漓,但又不失对内心深处隐秘情感的精准捕捉。

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我最近翻阅的这本书,给我的感觉非常特别,它更像是一部充满象征意味的寓言集,而非传统意义上的小说。叙事视角不断在宏大与微观之间切换,时而聚焦于一个时代的缩影,时而又深入到角色内心最细微的恐惧和渴望。书中对“束缚”与“自由”的哲学思辨贯穿始终,那些看似坚硬的阻碍,实则在角色的心理活动中被不断地解构和重塑。我注意到作者大量使用了象征性的物品和场景,它们并非是推动情节的工具,而更像是某种情绪的载体,赋予了文本一种近乎诗意的厚重感。阅读过程中,我发现自己常常需要停下来,回味某一句措辞精妙的对白,或者一个意味深长的场景设置。它挑战了读者对线性叙事的习惯,需要用心去捕捉那些隐藏在字里行间的情感暗流,每一次重读,似乎都能发现新的解读层次,这正是优秀作品的魅力所在。

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博纳富瓦又一本 树才先生译

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博纳富瓦又一本 树才先生译

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一个名字为了绝对,这不是名称,更不是庆典,相反,这是言语给我们布下的陷阱。上帝的名字是恶。上帝一旦得名,麦子就焚烧,我们就抹羔羊的脖子……与其崇拜上帝,不如同上帝游戏,因为我们用隐喻来崇拜,而隐喻会碎裂,而碎片即死亡。———博纳富瓦《神圣的名字》

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“啊,爱我吧!”

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“啊,爱我吧!”

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