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再次验证诗是不能翻译的

在歌德这里，转变的主体和客体不是浮士德，而是世界，以及他对马克思所谓的“魔鬼”之间的需求转变。浮士德之所以会将自己的胜利看作陷阱，是因为他所取得的仅仅是内心胜利。他不停思考、做实验、读书、吃药——他成了一个名副其实的人文主义者，他尽一切努力来培养自己的思考能力、感受能力和想象能力，然而他的心灵越敏锐深邃，他就越孤立自己于外部——人类、自然、甚至是自己的行动能量聚集地。而如此的胜利和文化系统，是靠远离生活本身的整体性才得以建立————一切坚固的东西都烟消云散了

梦中的浮士德迷路几遍

在歌德这里，转变的主体和客体不是浮士德，而是世界，以及他对马克思所谓的“魔鬼”之间的需求转变。浮士德之所以会将自己的胜利看作陷阱，是因为他所取得的仅仅是内心胜利。他不停思考、做实验、读书、吃药——他成了一个名副其实的人文主义者，他尽一切努力来培养自己的思考能力、感受能力和想象能力，然而他的心灵越敏锐深邃，他就越孤立自己于外部——人类、自然、甚至是自己的行动能量聚集地。而如此的胜利和文化系统，是靠远离生活本身的整体性才得以建立————一切坚固的东西都烟消云散了

黄粱一梦

这部诗剧中最重要的两个人物便是浮士德和靡非斯陀，甚至可以把他们两人看做一体，魔鬼仅仅是浮士德或者说每个人心中那恶的一面，它拥有邪恶的力量，但是它也是一个中立的东西，就像靡非斯托他是不会逼着浮士德去作恶的，他不会挟持你，但是他一直在洞察你、在等待你，如...

浮士德」 1浮士德主要探索根本问题，即人类是否能够不断向前发展，人类的发展方向在哪里的问题。歌德认为人类可以不断发展，该主题贯穿浮士德始终，浮士德象征人类，代表人类的探索。 浮士德整体上回答了所有关于哲学的问题，如宇宙的形成、万物的起源、认识的性质、人生意义乃...  

魔鬼，在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点：庞大的黑色身躯，狰狞的面孔，尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...  

魔鬼，在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点：庞大的黑色身躯，狰狞的面孔，尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...