唐宋“古文运动”与士大夫文学 在线电子书 图书标签: 朱刚 思想史 唐宋 古典文学 古文运动 文学 宋史 文学史
发表于2025-04-16
唐宋“古文运动”与士大夫文学 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
当之无愧的5星。第一章是重复他博士论文《唐宋四大家的道论与文学》的基本观点。第二章和第三章的前三节非常精彩,问题意识敏锐,文献功夫扎实,理论素养充沛,飞针走线,条分缕析,让人叹服。但第三章的第四节开始到最后,就有些弱了。可即使如此,这也是2017年最让我推服的一本书。
评分开头讨论“古文运动”研究史的还是很精彩的。不过本书深深打上了“唐宋变革论”的烙印。
评分读走向南宋一节,感慨良多。士大夫们的改革要求,最终否定了他们自身。第二、三章实际上都是回归语境的思路,比如说古文运动,不止欧阳修一路,在他们之前,另有以险怪为追求的太学体一路(这一点陈植锷先生其实已经拈出来了),再比如一般文学史叙述,会勾勒柳开、穆修到欧阳修的线索,而本书另挖掘出杨亿、晏殊到欧阳修的线索,应该说,后者可能更接近当时的情境。王安石《虔州学记》与苏轼《南安军学记》两篇比较,小进大出。非集会的同题写作现象,可能因为是和他人同作,虽然单独看也还很好,但放在全书中显弱。认为贤良进卷是唐宋古文运动精神重铸先秦子书传统,把握的真好。结语确实粗糙了点,不过看朱刚老师说,全书大概可以看成是对这篇演讲的注释,这样看的话,也说得过去。
评分书刚买来时,匆匆翻过目次,发现其间许多是朱师往昔的论文旧题,以为是裒辑不同专题文章的论著。直至最近细细将全书读过一遍,才发现其自有一条“古文运动”起盛衰歇的理路隐然贯穿于文脉,实是体大思精之作。就个人的读书体会而言,由于此前上过朱师的文学史课,前四章内容多少已在课上有所“剧透”,而最喜末章以晚年苏辙为“古文运动”终结标志,以及“吕本中政和三年帖”一节,朱师的思想触角已伸向由“作”而“述”的南宋文学,字里行间有不少令人惊喜的卓见论断,让读者不由地佩服。又,本书第五章主要论述苏辙古文成就,而朱师另有一篇很赞的论文《论苏辙晚年诗》,正可与之对看。最后无聊感叹一下,今年暑假有此书的陪伴好幸福啊~
评分大贊這種研究路數
朱刚,浙江绍兴人。1969年生。1997年获复旦大学中文系博士学位,2007—2009年为日本神户大学特任准教授,现任复旦大学中文系教授,从事唐宋文学的教学与研究。著有《唐宋四大家的道论与文学》(东方出版社,1997年)、《苏轼评传》(南京大学出版社,2004年)、《新译苏辙文选》(台湾三民书局,2008年)、《宋代禅僧诗辑考》(复旦大学出版杜,2012年),翻译日本学者内山精也《传媒与真相——苏轼及其周围士大夫的文学》(上海古籍出版杜,2005年)、土田健次郎《道学之形成》(上海古籍出版社,2010年)等。
朱刚从博士学位论文《唐宋四大家的道论与文学》开始,就密切关注唐宋“古文运动”,陆续撰作了十余篇相关论文,在学界产生一定的影响,获得了同道的好评。《唐宋“古文运动”与士大夫文学》一书即是他多年来钻研“古文运动”的集中展示,他标举“士大夫文学”,敏锐地抓住了唐宋“古文运动”与之前、之后文学“运动”的不同,强调科举制度产生的士大夫精英构成的唐宋社会与文学的特殊性。论著对传统“古文运动”之说有所反思,拓宽了“古文运动”的研究视野。所着重阐明的“古文运动”与新儒学、贤良进卷、苏辙与“古文运动”的关系等命题,均有独到的见解。
——王水照《复旦宋代文学研究书系序》
新宋学研究的重镇本在复旦,尤其是经由王水照先生对陈寅恪的新宋学进行一番阐发之后,宋代文学研究也可以以“新宋学”这一观念为据,在文体研究的领域以外开拓一些空间。宋代科举制度与文学、宋代职官研究、理学的研究、宋代文学的传播方式这几个方面,宋代文学研究都在逐...
评分一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一...
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评分“古文運動”之名提出以來,研究者輻輳,成果蔚為大觀,至今仍具有極大的吸引力。然時至今日,如何跳出以往研究的桎梏,開拓思路,實為難而必爲之事。本書在詳細檢討研究史的基礎之上,不劃地為牢地限於“文學史”學科的研究範式,而將文學史置於思想史視野之中,別開生面,令...
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