唐宋“古文運動”與士大夫文學 在線電子書 圖書標籤: 硃剛  思想史  唐宋  古典文學  古文運動  文學  宋史  文學史   

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打破受西方影響的「文學」觀念，把所謂的宋代「文學傢」還原為士大夫。會通文史哲，重視前代學者所忽略的材料(如賢良進捲、蘇轍晚年詩文)，這纔真正算是進入古人的寫作語境、還原古人的創作實際。

書剛買來時，匆匆翻過目次，發現其間許多是硃師往昔的論文舊題，以為是裒輯不同專題文章的論著。直至最近細細將全書讀過一遍，纔發現其自有一條“古文運動”起盛衰歇的理路隱然貫穿於文脈，實是體大思精之作。就個人的讀書體會而言，由於此前上過硃師的文學史課，前四章內容多少已在課上有所“劇透”，而最喜末章以晚年蘇轍為“古文運動”終結標誌，以及“呂本中政和三年帖”一節，硃師的思想觸角已伸嚮由“作”而“述”的南宋文學，字裏行間有不少令人驚喜的卓見論斷，讓讀者不由地佩服。又，本書第五章主要論述蘇轍古文成就，而硃師另有一篇很贊的論文《論蘇轍晚年詩》，正可與之對看。最後無聊感嘆一下，今年暑假有此書的陪伴好幸福啊~

不愧是硃剛

開頭討論“古文運動”研究史的還是很精彩的。不過本書深深打上瞭“唐宋變革論”的烙印。

很難看到這麼精彩的文學史著作，非常有邏輯的argument，有觀點，有論證，有視野，對於你國本土文學史學者來說簡直是奢侈品。可惜最末一篇偷懶采自演講，實在浮光掠影、簡單重復；很多篇修改自論文（同樣精彩）自然可以理解，但論著嚮心力也較弱，對於“政治化”和“學術化”的士大夫文學似還缺一章全麵的論述，其實這也纔是本書的實際論題～第二章概念辨析讀得實在頭疼…

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新宋学研究的重镇本在复旦，尤其是经由王水照先生对陈寅恪的新宋学进行一番阐发之后，宋代文学研究也可以以“新宋学”这一观念为据，在文体研究的领域以外开拓一些空间。宋代科举制度与文学、宋代职官研究、理学的研究、宋代文学的传播方式这几个方面，宋代文学研究都在逐...  

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“古文運動”之名提出以來，研究者輻輳，成果蔚為大觀，至今仍具有極大的吸引力。然時至今日，如何跳出以往研究的桎梏，開拓思路，實為難而必爲之事。本書在詳細檢討研究史的基礎之上，不劃地為牢地限於“文學史”學科的研究範式，而將文學史置於思想史視野之中，別開生面，令...  

新宋学研究的重镇本在复旦，尤其是经由王水照先生对陈寅恪的新宋学进行一番阐发之后，宋代文学研究也可以以“新宋学”这一观念为据，在文体研究的领域以外开拓一些空间。宋代科举制度与文学、宋代职官研究、理学的研究、宋代文学的传播方式这几个方面，宋代文学研究都在逐...