忍不住的“关怀” 在线电子书 图书标签: 杨奎松  知识分子  历史  中国近现代史  1949前后  思想史  中国  近代史   

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于史可观，于文太硬。截取三位书生在建国前后的思想改造历程谈关怀，史料厚重近乎冗余，读之不免枯燥，真正涉及care的部分又总感言之未尽。有对以往研究路数的反思，但在着意分析“人的行为及性格”的部分不充分。最有趣者，书生们皆会把和毛见面的场景敷衍成津津乐道的往事，历史由此退回了演义。

于史可观，于文太硬。截取三位书生在建国前后的思想改造历程谈关怀，史料厚重近乎冗余，读之不免枯燥，真正涉及care的部分又总感言之未尽。有对以往研究路数的反思，但在着意分析“人的行为及性格”的部分不充分。最有趣者，书生们皆会把和毛见面的场景敷衍成津津乐道的往事，历史由此退回了演义。

意义不必说，山雨风满楼。尊重人性幽暗，注重过程渐进，戒凭结果定断。原料上乘，结论夹生。忍不住关怀写得透，被忍不住“关怀”写得少，对后种“关怀”不能忍到又能忍尚可挖掘。知识分子研究和士的研究理论视野皆有局限，导致确实只写书生而非文理学人，结语问题意识也有偏差。

史料的堆砌和积累比较充分，杨奎松也足够冷静，并没有像很多著者一般天然地对遭遇不公平待遇的潘光旦们倾注太多同情，叙述和评论均比较客观。的确，参与政治本身就是极大冒险的事情，知识分子则因了自身的理想色彩让这种冒险更加放大，悲剧自然也是一个接一个了。

其实是三星半。反正已经仔细修订过了，放心读八。

一、知识分子有没有能力，有没有义务成为“我们这个时代的声音”？ 知识分子也是人，他们会有的弱点和问题不比我们少，而且越是把自我植根于精神和观念的人，也就越缺乏处理日常的能力。知识分子的专长在他自己的专业，对政治发声其实是跨界。但是中国自古有学而优则仕，位卑未...  

以前常觉得学文科的可以不必学数学，事实上也往往是数学不好的人才选择文科。但这可能正是我们的文史学科研究不如人意的原因之一，有许多研究者是缺少逻辑思维的。杨奎松显然不是这样的研究者，尽管我无从知道他当年的数学成绩如何，但他在行文中呈现出逻辑清晰的推理，有的地...  

晚清到民国，甚至现在，中国知识分子对政治一直有种忍不住的“关怀”。但1949以后，大陆知识分子却被批为停止思想，集体转向。杨奎松问，“如果陷入同样的政治环境中，西方知识分子又会如何？”http://comment.whb.cn/reping_art/view/31839

戴晴的《在如来佛掌中——张东荪和他的时代》（香港中文大学出版社2009年版）买了很久，一直未看，听说杨奎松新出的《忍不住的“关怀”：1949年前后的书生与政治》（广西师范大学出版社2013年版）对戴著有所批评，才匆匆翻检一过。 戴晴的文字，一如她过去写梁漱溟、王实味、储...  

《忍不住的关怀》是我2014年看的第2.5本书，因为之前看了两本给他跨年了。正如名字一样，杨奎松自己先是这样说起：我的研究和讨论，既不在为人立传，也不再研究某人的什么“思想‘更无意对我的讨论对象做盖棺定论之论。我只是把他们放到1949年以后整个中国大环境一级他们周...