忍不住的“關懷” 在線電子書 圖書標籤: 楊奎鬆  知識分子  曆史  中國近現代史  1949前後  思想史  中國  近代史   

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史料的堆砌和積纍比較充分，楊奎鬆也足夠冷靜，並沒有像很多著者一般天然地對遭遇不公平待遇的潘光旦們傾注太多同情，敘述和評論均比較客觀。的確，參與政治本身就是極大冒險的事情，知識分子則因瞭自身的理想色彩讓這種冒險更加放大，悲劇自然也是一個接一個瞭。

楊奎鬆看似輕易地講清事實 就不再需要觀點 一切都如此自然的發生瞭 一切都能被我們理解

史料的堆砌和積纍比較充分，楊奎鬆也足夠冷靜，並沒有像很多著者一般天然地對遭遇不公平待遇的潘光旦們傾注太多同情，敘述和評論均比較客觀。的確，參與政治本身就是極大冒險的事情，知識分子則因瞭自身的理想色彩讓這種冒險更加放大，悲劇自然也是一個接一個瞭。

批評彆人的部分很好，但自己做的部分似乎也不見得很好。搞實證見長的來搞知識分子研究，總感覺欠那麼點，瀋誌華如此，楊奎鬆也如此。

編一個歇後語：忍不住的關懷――不跑路，就活該。

以前常觉得学文科的可以不必学数学，事实上也往往是数学不好的人才选择文科。但这可能正是我们的文史学科研究不如人意的原因之一，有许多研究者是缺少逻辑思维的。杨奎松显然不是这样的研究者，尽管我无从知道他当年的数学成绩如何，但他在行文中呈现出逻辑清晰的推理，有的地...  

杨奎松老师作为国内顶尖学者，其学术水准毋庸置疑。 杨老师明显深受我国传统历史研究方法影响，他自己也以行动阐明了这一点：实事求是、冷静客观。 不论是先前的《革命》四书还是这本《关怀》，都是如此。 杨老师的叙述路径一般是这样的：先是举出背景，列出简单事实，然后摆出...  

读杨奎松新著的时候，恰赶上《蒋公的面子》在北京上演。一部书，一部戏剧，讨论的都是知识分子面对权力的姿态。颇有意思的照应。 杨奎松在《忍不住的“关怀”》前言中写道：“今天谈及这个问题（知识分子）时，各方面比较一致的说法是，1950年代经过“思想改造”和“整风反右”...  

在出差的路上，断断续续地用微信读书读完了杨奎松先生这本书的电子版。这是一个修订版，史清指出的错误促使杨先生做了一次全面校对，所以这些硬伤基本都不存在了。 作者关注的是1949年后中国大陆的知识分子思想改造运动，基于现实情境，在很大程度上纠正了流行书写中认为知识分...  

站立在二十一世纪，置身在越来越开放自由的生活环境，在中西思想潮流交汇的文化大语境下，回望以1949年为标志，中国曾经经历的思想大转折，也许更能清晰地认识到中国知识分子文化语境和存在现实。杨奎松选择的知识分子，代表了三种个典型，从不用的知识体系，剖开了不同领域知...