国民性并非一成不变的,从春秋到唐宋,再到明清,中国人的性格如同瀑布一样,飞流直下,越来越恶化。春秋时代中国人单纯淳朴;唐代人雄健阳光,有尚武精神;进入明清之后,流氓气越来越重。而此流变与专制制度的发展有着密不可分的关系。
通过世界视野中对中国国民性的观察和历史视角下对中国国民性演变过程的剖析,作者认为是落后的制度造成了中国人的劣根性。近代以来,从梁启超、鲁迅到蒋介石、毛泽东,为改造国民性都付出了艰辛的努力,但收效甚微,其根源在于制度建设与国民性改造之不同步。中国人身上并没有“过滤性病菌”,要改造国民性,必须从制度方面去努力。
张宏杰:蒙古族,1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士,复旦大学历史学博士。曾先后就职于某大型金融机构及某大学。著有《大明王朝的七张面孔》《曾国藩的正面与侧面》《饥饿的盛世》《坐天下很累》等。信箱:zhj1368@163.com 微博:http://weibo.com/zhjwb
没有任何思想原创性。把它当成研究综述看还嫌格式不对加内容冗杂。 拜托以后写这种书的人至少假装自己受过学术训练,书里面充斥着“有位哲学家说”、“有人说”等语句,麻烦给出出处;书末麻烦列出参考书目。
评分一直困惑于中国自春秋时代士君子之风度,北勇南悍尚武之精神,是如何沦落为愚昧欺枉,奴性懦弱的,屡思不得姐,读张宏杰老师的《中国国民性演变历程》,有眼罩顿除、茅塞顿开之感。 中国国民性演变或者说堕落的根本在专制,而“专制总是以不平等为基础,父子关系的诞生,是人类...
评分我斗胆将人性分为代表人性光明的正能量与代表人性黑暗的负能量,从古至今,人性黑暗里的“自私、专横、贪欲、杀害”从来都一路狂胜了人性光明里的“仁爱、公正、自由、平等”。为什么能这么说,下面我娓娓道来。 先看这么一句话“现今中国只有富没有贵”(南方周末)...
评分读历史的趣味,是在历史当中能发现常人看不见的细节。在那细节当中,又能生发出无数的思想,由此及彼,带来的影响或许不可小窥。最近,偶然读到学者张宏杰的《中国国民性演变历程》,在对国民性的研究中,能对此发出自己的声音,仍为难得。国民性所依存的客观性,正是决定...
评分张宏杰的《中国国民性演变历程》让我几番唏嘘。从战国时期独具个体精神的“士”到清代钻进故纸堆里不敢言时事的知识分子,中国的国民性演变实际上是从曙光走向灰暗。作者一针见血的指出,中国当下国民性的乏担当,多盲目实则是历代统治者一步步造成的。这个“造成”既有制度层...
坦白讲,这本书的阅读体验是一次对固有观念的“清算”。它不是一本读起来让人感到舒服的书,因为它不断地挑战你对“常态”的定义。作者的论证逻辑链条极长且极其精密,像一张巨大的网,将无数看似零散的社会现象精准地编织在一起,形成了一个自洽的演变模型。我特别佩服作者在处理那些敏感的、容易被简单标签化的历史节点时的那种冷静和超然,他似乎站在时间之外,客观地记录着人类情感和行为的潮起潮落。这本书给我最大的启发是,理解“过去”并非为了评判,而是为了更清醒地认识到“现在”的形成并非偶然。它是一部需要投入巨大心力的作品,但回报同样巨大——那就是对自身文化土壤更深层次的洞察力。
评分读完这本书,我有一种醍醐灌顶的感觉,仿佛被剥开了一层层认知上的“茧”。作者在处理社会心理学和历史事件交叉点时的洞察力,简直令人叹服。书中对不同代际间价值观冲突的描绘尤为精彩,那种代际间看似无声却深刻的鸿沟,被作者用精准的社会学工具进行了量化和可视化。它没有简单地批判或赞美,而是呈现出一种复杂的美感——即人性在适应环境过程中的“变色龙效应”。我尤其被其中关于“集体认同焦虑”的章节所吸引,它解释了许多我们日常生活中难以言喻的集体行为模式。这本书不仅提供了历史的知识,更重要的是提供了一种理解“为什么我们会这样想、这样做”的思维框架,非常值得反复品读。
评分老实说,一开始我对这类主题的书籍抱持着一丝谨慎的期待,毕竟要写好这种宏大叙事下的微观转向,难度极高。然而,这本书的叙事节奏把握得非常好,它没有采用那种枯燥的编年史写法,而是巧妙地通过一系列具有代表性的“侧影”来构建全景。比如,书中对某个特定年代知识分子群体精神面貌的对比分析,那种从激昂到沉潜的心理轨迹,被作者描绘得如同电影慢镜头般清晰。我特别欣赏作者在引用史料时的那种克制与精准,既有坚实的学术支撑,又不失文学性的感染力。它让我意识到,我们今天习以为常的某些特质,并非与生俱来,而是历史风雨雕琢而成。这本书的价值在于,它提供了一个看待我们自身和周围世界的全新参照系,让你在理解“我们是谁”时,能看到更深层的历史根源。
评分这本书的文字风格非常独特,它既有历史学家的严谨,又不乏哲学家对人类境况的深沉关怀。我发现自己经常需要停下来,不是因为内容晦涩,而是因为被某些句子击中了内心深处。作者对于“变革的代价”这一主题的探讨,尤其具有穿透力。他没有将历史演变描绘成一条单向进步的直线,而是充满了迂回、反复和阵痛。例如,书中对某一时期社会思潮从外感到内化的过程的描述,那种从外部强加到内部认同的转变,其过程的微妙和复杂,让人不寒而栗,但也充满了对人性深度的理解。它是一部需要静心、慢慢咀嚼的书,每咀嚼一口,都能品出历史沉淀下来的味道,辛辣中带着一丝回甘。
评分这部书真是让人眼前一亮,完全颠覆了我对社会变迁的传统认知。作者以极其细腻的笔触,描绘了不同历史时期下,人们思想观念和行为模式的微妙转变。我印象最深的是他对个体在宏大历史叙事中的“失语”现象的捕捉,那些被主流叙事忽略的个体挣扎和情感波动,被他挖掘得淋漓尽致。阅读过程中,我时常会陷入沉思,反思自己身上那些根深蒂固却又似曾相识的“集体烙印”。尤其是书中关于特定时代背景下人际关系的深入剖析,那种压抑而又充满张力的描述,让我感觉自己仿佛穿越回了那个特定的年代,亲身经历了那种复杂的情感纠葛。这不仅仅是一部学术著作,更像是一部深刻的人性观察报告,展现了人性在特定环境下的韧性与脆弱。它强迫我们去直面那些不那么光彩,但又真实存在的部分。
评分大概从我能阅读开始,我就对古罗马的元老院与中国的帝制社会产生了兴趣,天然的民主VS天然的专制。本书详细的介绍了中国国民性的演变历程,但是对如何改造国民性,并没有提出一个确切的方法。即使鲁迅先生胡适先生也没有一个确切的方案,更何况张宏杰先生呢? 但是本书非常值得一读
评分题目起得很深刻,但里面无论是是史料还是论述都是大路货,过于肤浅。感觉作者的功夫根本没有下到,就写这么宏达的题目,只能让人失望。
评分大概从我能阅读开始,我就对古罗马的元老院与中国的帝制社会产生了兴趣,天然的民主VS天然的专制。本书详细的介绍了中国国民性的演变历程,但是对如何改造国民性,并没有提出一个确切的方法。即使鲁迅先生胡适先生也没有一个确切的方案,更何况张宏杰先生呢? 但是本书非常值得一读
评分封闭大陆-农耕文化-群居生活-父权家长-帝国专制-狼族践踏->羊性顺民
评分中国人的奴性、麻木、冷漠是长期专制主义的产物;而专制主义在中国的历史比我们想象的要漫长的多。中国从古至今就没能完成从血缘社会到契约社会的转型,最多不过过渡到熟人社会而已,所以国民性的改造才是最根源最本质的现代化过程。从一个个依附性的奴隶到一个个有权利意识的现代公民,任重道远,甚至可能需要几代人的努力。公民意识的培养不可能一蹴而就,相对而已,胡适的渐进式改造可能更具有可操作性。
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