中國國民性演變曆程 在線電子書 圖書標籤: 曆史  人性  文化  中國  張宏傑  曆史文化  看看中國人到底怎麼迴事？  思想史   

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看似有條理，其實亂糟糟，看著玩即可，何必起這麼大的一個題目

除瞭能夠看到一些曆史小段子之外，彆無用處。作者是典型的張口就來，同一個例子，在前麵可以天花亂墜，後麵又根據需要說得一無是處。

有些大而化之，事實少，觀點多，從個例映射群體，看起來是那麼迴事，看完瞭卻又不然。

作者想先敘述中國人性格的曆史變遷，繼而從原始血緣社會開始中國同希臘的比較，最後列舉瞭包括梁啓超、魯迅、鬍適關於改造國民性的觀點和努力。引述瞭很多，導緻作者自己也許都有點混亂，前麵還在說春鞦如何貴族精神，後麵就說從三代甚至更早開始，中國就比不上希臘，發育不健全，及至春鞦戰國，已經是專製的先聲，並不是一個黃金時代。關於國民性的改造，作者更多是引述，沒有自己的觀點，全書讀時覺得比較振聾發聵的觀點較少，有一些也多是鬍適先生的觀點引述，不過總體還算是本認真的著作，比起另一本《中國人的性格曆程》體例完整，資料詳實一些。

3天300頁的速度足以見得這本曆史社會學性質的書並不難讀。從夏商西周說到元明清再著重迴到大秦朝最後再列舉近現代的改造史，這個編排我覺得很值得商榷。但就以史為鑒的內容來說我還是很受啓發，中國的國民性的一個曆史延續的産物，在不同時代有不同錶現但都歸於一種劣根性。讀完後有種茅塞頓開的豁然和悲觀主義的暗淡感。畢竟有的內容不適閤展開來評價說明所以作者並沒有鞭笞入理的詳盡解構，剩下的空間或許每個讀者都有自己的感悟和想法。

不严谨的地方不胜枚举 基本全篇都在选择性失明 张宏杰先生如果能有他口中流氓的明代大臣们一半的节操，也不会写出这么混账的文字了。 不说死守北京城的于谦，不说宁死不降清的史可法 就算是史书上昏聩无能刚愎自用的崇祯，也是在践行祖先君王死社稷天子守国门的理念，比起北宋...  

这本书中说的国民性是什么，我个人的理解是在整个国家体制下个体所体现的内在性格、生活习惯、为人处世的态度等。笼统点来说就是目前大部分中国人共同的品性。共同这一点很重要，大部分也很重要。 国民性并不是一天铸成的，就好像一个人的性格不是一天养成的。中国五千年的历...  

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前面的话 坐在这里写这个东西的时候有点小小的得瑟掺杂着淡淡地愧疚。。。 翻了翻之前的博客，发现这本书本该是半个月前就看完的---一个月前定的书单上还有一本书完全没动，另外一本技术书则处于半死不活的看两页歇两天的状态。。。 想想上月定计划时候的雄心壮志，真是应了《...