The Return of Martin Guerre 在線電子書 圖書標籤: 曆史  新文化史  Historiography  微觀史學  娜塔莉戴維斯  敘事史學  history  英文版   

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微觀史學和新文化史的代錶，雖然作者的主觀詮釋有過重之嫌，但作為開山之作，沒有一點“過激”如何“引人”？

故事本身有傳奇性，可惜16世紀的歐洲民間生活不是我感興趣的方麵。。。

法國版鬍若望的疑問，不喜歡這種寫作風格…

角度蠻新穎的，mircohistory or historical review 1983齣版的 很新潮瞭，質疑於錶象下的內容，但就像先前讀過的關於曆史和曆史學傢的辯證，我們看到和所記錄下的都有個人bias，如何脆弱的identity boned with social community，階層的無肖像，真假的不重要，而是人們inertial去選擇一種簡單的生活方式，像12 angry man一開始的質問，我們真的在乎審判結果嗎，還是滿足私欲與好奇心的功能在開發，又或許是另一個連環假故事。曆史文學閤一時如何去敘事，這個故事和gionniva都不是我期待的樣子，但一個新的麵孔總是有趣的。相信現存的結構，或者藝術形式上假藉已有的結構再反轉 都是一種選擇。

故事本身有傳奇性，可惜16世紀的歐洲民間生活不是我感興趣的方麵。。。

关于故事的结局，我希望改成这样： 真正的Martin Guerre被叔叔带回村里，想取回自己本应拥有的一切，膺惩背叛自己的罪人。然而，当知道Betrande曾经挺身为骗子挡剑，曾经拒绝宣誓指控对方，在念诵起诉状时还低头流泪，Martin犹豫了片刻，决定步出法庭。 法官试图阻拦，Martin淡...  

【内容提要】：本文以戴维斯及其代表作《马丁•盖尔归来》为中心，对于二十世纪七十年代以来兴起的微观史学进行了一个初步的考察。笔者认为：行走在现代与后现代之间，是微观史学的一个最为重要的特征。正是这一特征使得微观史学既从现代史学尤其是年鉴学派中汲取营养，又接...  

苏格拉底曾说“我唯一的智慧即是了解自己的无知”，蒙田自问并问世人“我知道什么？”故而他在《论瘸子》一文中谈到马丁盖尔一案时质疑理性是否会蒙骗人。娜塔莉泽蒙戴维斯的这本《马丁盖尔归来》究竟是写历史，或是历史小说，或者是将一件历史事件，象读文学作品一样解读，加...  

当史料沉默时该如何继续我们的研究 ——《马丁•盖尔归来》读后 1548年，法国南方朗格多克，一个名叫马丁•盖尔的富裕农民抛妻别子，舍下家业，一去多年，杳无音信。1556年，他回家了——或者说，人人都以为他回来了——然而，在三、四年美满的婚姻生活后，妻子贝特朗却说...  

这是一个类似于“真假美猴王”的故事。离开八年之后的马丁突然归来，被接受、被质疑、被讯问，最后在几乎要说服所有人的时候再次反转，失去了一条腿的真正马丁回归，哦，原来之前的那个确实是假的啊。 这样一个情节简单的故事，在作者的笔下却变得丰富而有趣，当然这不是说作者...