華盛頓與櫻桃樹」的故事,大家耳熟能詳。那麼,華人是從什麼時候開始知道這個故事的呢?這本小書,既要揭開這個問題的謎底,也要講述美國國父華盛頓(George Washington)的形象,在中國的歷史舞臺上流傳廣佈的故事。
「華盛頓神話」在近代中國綿延繁衍,千樣萬態,既讓美國式的政治體制與政治文化,成為人們進行政治思考的思想刺激,更為「國父」形象的誕生,提供了取材模仿的靈感。而這正啟示著我們,歷史人物形象承載的意義,本來是多元複雜的。但是由於各種原因,其形象及意涵,會被簡化,會被扭曲,會被轉化為「國家偶像」,儼然神聖不可侵犯。在我們的生活裡,那些看似「理所當然」的政治符號與象徵,已經「習以為常」的政治儀式,其實是特定的政治勢力在具體的時空裡建構操弄而成。我們的先祖前輩,可未必認為它們是「理所當然」或是「習以為常」呢!
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美國(以華盛頓為代表的)政治領袖形象/思想文本/憲政體制及觀念在近代中國的傳播與效仿(製造國父/革命宣言/治國藍本)。7-7.5分
评分美國(以華盛頓為代表的)政治領袖形象/思想文本/憲政體制及觀念在近代中國的傳播與效仿(製造國父/革命宣言/治國藍本)。7-7.5分
评分结论部分没有能够将前2/3篇幅同后1/3篇幅很好地联系起来,圣化的华盛顿与孙中山就潘著的分析而言,其实没有那么大的关联,前者是想象使然,后者更多是行政的干预。
评分补标
评分太浅了,梳理华盛顿落樱神斧故事的源头比较有意思,大致讨论的是华盛顿在近代中国的表述演变,而非接受史,下半场则偏重于孙中山形象符号研究。可惜上好题目,最终成了材料和糟糕理论的大杂烩。
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