華盛頓在中國 在線電子書 圖書標籤: 新文化史 曆史 潘光哲 孫中山 中國近代史 政治 美國 思想史
發表於2024-11-05
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結論部分沒有能夠將前2/3篇幅同後1/3篇幅很好地聯係起來,聖化的華盛頓與孫中山就潘著的分析而言,其實沒有那麼大的關聯,前者是想象使然,後者更多是行政的乾預。
評分為譯著寫一篇介紹小文,結尾處忍不住想談談中國對美國總統製的認知,遂尋來潘光哲的這本小書一觀。總體而言,對華盛頓形象在華之流變資料搜羅甚全,但潘教授還是那個濫用空泛概念的老毛病,“知識倉庫”這種說法有任何意義麼......
評分以文本解讀為主,廣博度和啓發性不如路易十四
評分太淺瞭,梳理華盛頓落櫻神斧故事的源頭比較有意思,大緻討論的是華盛頓在近代中國的錶述演變,而非接受史,下半場則偏重於孫中山形象符號研究。可惜上好題目,最終成瞭材料和糟糕理論的大雜燴。
評分太淺瞭,梳理華盛頓落櫻神斧故事的源頭比較有意思,大緻討論的是華盛頓在近代中國的錶述演變,而非接受史,下半場則偏重於孫中山形象符號研究。可惜上好題目,最終成瞭材料和糟糕理論的大雜燴。
潘光哲,男,1965年生於臺北市。臺灣大學歷史學係博士(2000年),曾任職於中央研究院歷史語言研究所(1995~2001年),目前在中央研究院近代史研究所工作。
華盛頓與櫻桃樹」的故事,大傢耳熟能詳。那麼,華人是從什麼時候開始知道這個故事的呢?這本小書,既要揭開這個問題的謎底,也要講述美國國父華盛頓(George Washington)的形象,在中國的歷史舞臺上流傳廣佈的故事。
「華盛頓神話」在近代中國綿延繁衍,韆樣萬態,既讓美國式的政治體製與政治文化,成為人們進行政治思考的思想刺激,更為「國父」形象的誕生,提供瞭取材模仿的靈感。而這正啟示著我們,歷史人物形象承載的意義,本來是多元複雜的。但是由於各種原因,其形象及意涵,會被簡化,會被扭麯,會被轉化為「國傢偶像」,儼然神聖不可侵犯。在我們的生活裡,那些看似「理所當然」的政治符號與象徵,已經「習以為常」的政治儀式,其實是特定的政治勢力在具體的時空裡建構操弄而成。我們的先祖前輩,可未必認為它們是「理所當然」或是「習以為常」呢!
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