國旗·國歌·國慶 在線電子書 圖書標籤: 民族主義 海外中國研究 小野寺史郎 中國近代史 曆史 近現代史 近代史 民族學
發表於2025-02-02
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選題重大,論述一般
評分逛書店看到的,感覺好好玩
評分此書最早是三年前在書城看到,今年纔購入閱讀的。對清末至抗戰爆發間的國傢象徵做瞭基本完整的梳理。國旗國歌和國慶這三樣事物的象徵性是隨著皇權的消失而遞次增強的,也是知識群體在後皇權時代解決國傢凝聚問題的一個手段。雖然早期隻是一心師法美法的無意之舉,但越後來越有意識的進行運用。最終經過抗戰的錘煉,三者替代具象的“皇帝”,成為國族思想的凝聚中心。
評分此書最早是三年前在書城看到,今年纔購入閱讀的。對清末至抗戰爆發間的國傢象徵做瞭基本完整的梳理。國旗國歌和國慶這三樣事物的象徵性是隨著皇權的消失而遞次增強的,也是知識群體在後皇權時代解決國傢凝聚問題的一個手段。雖然早期隻是一心師法美法的無意之舉,但越後來越有意識的進行運用。最終經過抗戰的錘煉,三者替代具象的“皇帝”,成為國族思想的凝聚中心。
評分2014-03-11標注想讀。魯迅說“城頭變換大王旗”,又在《現代史》中說“變戲法”,果真是裝神弄鬼。缺乏共和、誠信與契約精神的國民性暴露無遺。日本學者史料的工作做得比較好,一定程度上也能夠“全觀”,但不知泛亞主義遺毒還是日語“國族”的思維框架影響,有些問題分析欠深入,如《卿雲歌》的內容,五色旗到青天白日旗轉換。這些問題的背後,關係到如何認識和定位辛亥鼎革,以及如何形塑中國國體的競逐。國徽國花什麼的其實也可以說說。植樹節和紀念孫中山搞一起,江南人間三月天,白山冰雪未化時,你讓東北西北藏區人民是紀念還是不紀?國民黨搞來搞去搞到颱灣,不是沒有道理。與《黨國與象徵:中華民國國定節日的曆史》《中山陵:一個現代政治符號的誕生》《崇拜與記憶:孫中山符號的建構與傳播》結閤讀更有趣。可以看齣一個民族的造神史
小野寺史郎,日本京都大學人文科學研究所附屬現代中國研究中心助教。
“儀式”與“象徵”等乍見之下如咒術般的要素,毫無疑問地在近代國傢更具重大意義。本書從中國近代史上國旗、國歌、國慶的誕生和演變過程著手,探討近代中國各時期的政府、政黨、知識分子等,如何將儀式或象徵利用於喚醒國族主義,具體而言,是以何種政策或運動來實施,而當時的人們對此又是如何認識和對待的。
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