“仪式”与“象征”等乍见之下如咒术般的要素，毫无疑问地在近代国家更具重大意义。本书从中国近代史上国旗、国歌、国庆的诞生和演变过程着手，探讨近代中国各时期的政府、政党、知识分子等，如何将仪式或象征利用于唤醒国族主义，具体而言，是以何种政策或运动来实施，而当时的人们对此又是如何认识和对待的。
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读后感
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用户评价
典型的日本式博士论文写法，各章内容都不错，但串起来就稍微有些散。最后一张关于近代中国民族主义的讨论有些亮点，但总感觉在中国和外国的关系上论述不足，而过去强调国民党的党国体系，可能还是受到自身身份的限制和影响。
评分内容比较有意思，可惜叙事到国民党北伐就结束了，毕竟更感兴趣的是1949年以后的做法。
评分逛书店看到的，感觉好好玩
评分主要读了国歌的部分
评分2014-03-11标注想读。鲁迅说“城头变换大王旗”，又在《现代史》中说“变戏法”，果真是装神弄鬼。缺乏共和、诚信与契约精神的国民性暴露无遗。日本学者史料的工作做得比较好，一定程度上也能够“全观”，但不知泛亚主义遗毒还是日语“国族”的思维框架影响，有些问题分析欠深入，如《卿云歌》的内容，五色旗到青天白日旗转换。这些问题的背后，关系到如何认识和定位辛亥鼎革，以及如何形塑中国国体的竞逐。国徽国花什么的其实也可以说说。植树节和纪念孙中山搞一起，江南人间三月天，白山冰雪未化时，你让东北西北藏区人民是纪念还是不纪？国民党搞来搞去搞到台湾，不是没有道理。与《党国与象征：中华民国国定节日的历史》《中山陵：一个现代政治符号的诞生》《崇拜与记忆：孙中山符号的建构与传播》结合读更有趣。可以看出一个民族的造神史
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