The Language of the Gods in the World of Men pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:University of California Press

作者:Sheldon Pollock

出品人:

页数:664

译者:

出版时间:2006-5-12

价格:GBP 62.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780520245006

丛书系列:

图书标签:

Pollock
社会学
政治学
历史
印度
亚洲研究
语言
英文原版
神话
宗教
语言
文化
古代文明
信仰体系
神話學
人类学
历史
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具体描述

Coomaraswamy Book Prize, Association for Asian Studies

32nd Lionel Trilling Award, Columbia College and Flora Levy Foundation of Lafayette, La.

2006 Professional and Scholarly Publishing Division Awards for Excellence in Literature, Language, & Linguistics, The Professional and Scholarly Publishing Division (PSP) of the Association of American Publishers (AAP)

In this work of impressive scholarship, Sheldon Pollock explores the remarkable rise and fall of Sanskrit, India's ancient language, as a vehicle of poetry and polity. He traces the two great moments of its transformation: the first around the beginning of the Common Era, when Sanskrit, long a sacred language, was reinvented as a code for literary and political expression, the start of an amazing career that saw Sanskrit literary culture spread from Afghanistan to Java. The second moment occurred around the beginning of the second millennium, when local speech forms challenged and eventually replaced Sanskrit in both the literary and political arenas. Drawing striking parallels, chronologically as well as structurally, with the rise of Latin literature and the Roman empire, and with the new vernacular literatures and nation-states of late-medieval Europe, The Language of the Gods in the World of Men asks whether these very different histories challenge current theories of culture and power and suggest new possibilities for practice.

“Sheldon Pollock’s magisterial essay on the history and fate of Sanskrit is the kind of scholarly synthesis and insightful interpretation that comes along, at most, once in a generation or two. It is a bold work, panoramic in scope, forthright in conception and argument, and extraordinarily rich in philological-historical detail.”—Journal of Asian Stds (jas) / SE Asia & Western Pacific

“A tour de force.”—American Historical Review

“An intriguing study of classical and medieval India, but also a useful contribution to the theoretical literature. . . . a grand narrative . . . more accessible to the non-specialist scholar [and] a work that will surely be read for years to come.”—Journal of the American Academy of Religion/ Jaar

"The scholarship exhibited here is not only superior; it is in many ways staggering. The author's control of an astonishing range of primary and secondary texts from many languages, eras, and disciplines is awe-inspiring. This is a learned, original, and important work."—Robert Goldman, Sanskrit and India Studies, University of California, Berkeley

《The Language of the Gods in the World of Men》是一部引人入胜的著作，它深刻探讨了人类文明中“神圣语言”的演变、影响以及其在我们个体和集体生命中的持久回响。本书并非对特定宗教或神学教义的阐述，而是以一种宏观的视角，审视了语言作为连接物质世界与精神领域、凡人与超然存在之间的桥梁所扮演的关键角色。作者从人类早期文明的黎明开始，追溯了那些被认为是“神之语”的早期沟通形式。这些形式往往与自然现象、宇宙规律紧密相连，通过象征、隐喻、神话叙事以及仪式化的语言表达，试图理解和描绘那超越日常经验的领域。书中详细剖析了古老的象形文字、神圣的符号系统，以及那些在部落祭祀、部落长老口中世代相传的宇宙观和生命哲学。这些早期语言不仅仅是沟通的工具，更是构建世界观、确立社会秩序、传递精神信仰的载体。随着文明的发展，不同文化中“神圣语言”的形式也日益多样化。本书将重点考察那些被认为是上天启示的经典文本，但并非从教义层面进行评判，而是从语言学的角度，分析其独特的结构、修辞手法、叙事模式以及其在塑造人类思想和行为模式上所产生的深远影响。例如，作者会深入研究那些被赋予神圣意义的祷文、赞美诗、预言，以及它们如何通过精妙的韵律、意象的组合，触及人类情感最深处，激发敬畏、希望与对终极意义的探寻。更进一步，本书将视角转向“神圣语言”在世俗世界中的渗透和转化。它探究了宗教典籍如何影响了文学、艺术、哲学甚至法律体系的形成。我们如何将曾经被认为是神圣的表达方式，运用到日常的言谈举止、社会交往乃至政治宣传之中？“神圣语言”中的某些词汇、概念、叙事框架，是如何在潜移默化中塑造了我们的道德判断、价值取向，以及对真理、善恶的认知？书中会通过具体的历史案例和文化分析，揭示这种跨越界限的语言流动。此外，《The Language of the Gods in the World of Men》也关注个体经验中“神圣语言”的维度。我们每个人在面对生命中的重大转折、困惑与失落时，是否会不自觉地诉诸那些具有超越性意义的表达？那些在绝望中获得的慰藉，在喜悦中迸发的赞叹，在冥想中产生的顿悟，它们是否也承载着某种“神圣语言”的特质？本书将探讨语言在个体精神成长、自我认知以及与更广阔世界建立连接中的作用，即使在非宗教的背景下，语言依然可以成为通往内在深处、唤醒某种超越性意识的途径。本书也并未回避“神圣语言”可能带来的挑战和局限。当语言承载过于沉重的意义，或者被用来制造隔阂与冲突时，它又会显露出怎样的面貌？作者将审慎地考察语言的滥用、误读，以及那些将神圣语言转化为意识形态工具的现象，引导读者思考如何在理解和运用这些强大的语言工具时，保持清醒的批判性思维。总而言之，《The Language of the Gods in the World of Men》是一场关于语言力量的深邃探索。它邀请我们以全新的视角，重新审视那些塑造我们文化、思想和灵魂的词语、叙事与象征，理解语言如何在人类历史的长河中，连接凡俗与超凡，并持续影响着我们看待世界、理解自身的方式。这是一本适合所有对语言、文化、历史以及人类精神世界充满好奇的读者的著作。

作者简介

Sheldon Pollock is William B. Ransford Professor of Sanskrit and South Asian Studies at Columbia University, and former George V. Bobrinskoy Distinguished Service Professor at The University of Chicago. His previous publications include Literary Cultures in History: Reconstructions from South Asia (California, 2003), Cosmopolitanism (2002, with Homi Bhabha et al.), and The Ramayana of Valmiki, Volume III: Aranyakanda (1991), and Volume II: Ayodhyakanda (1986).

目录信息

List of Maps
Preface and Acknowledgments
Introduction
Culture, Power, (Pre)modernity
The Cosmopolitan in Theory and Practice
The Vernacular in Theory and Practice
Theory, Metatheory, Practice, Metapractice
PART 1. THE SANSKRIT COSMOPOLIS
Chapter 1. The Language of the Gods Enters the World
1.1 Precosmopolitan Sanskrit: Monopolization and Ritualization
1.2 From Resistance to Appropriation
1.3. Expanding the Prestige Economy of Sanskrit
Chapter 2. Literature and the Cosmopolitan Language of Literature
2.1. From Liturgy to Literature
2.2. Literary Language as a Closed Set
2.3. The Final Theory of Literary Language: Bhoja’s Poetics
Chapter 3. The World Conquest and Regime of the Cosmopolitan Style
3.1. Inscribing Political Will in Sanskrit
3.2. The Semantics of Inscriptional Discourse: The Poetics of Power, Malava, 1141
3.3. The Pragmatics of Inscriptional Discourse: Making History, Kalyana, 1008
Chapter 4. Sanskrit Culture as Courtly Practice
4.1. Grammatical and Political Correctness: The Politics of Grammar
4.2. Grammatical and Political Correctness: Grammar Envy
4.3. Literature and Kingly Virtuosity
Chapter 5. The Map of Sanskrit Knowledge and the Discourse on the Ways of Literature
5.1. The Geocultural Matrix of Sanskrit Knowledge
5.2. Poetry Man, Poetics Woman, and the Birth-Space of Literature
5.3. The Ways of Literature: Tradition, Method, and Stylistic Regions
Chapter 6. Political Formations and Cultural Ethos
6.1. Production and Reproduction of Epic Space
6.2. Power and Culture in a Cosmos
Chapter 7. A European Countercosmopolis
7.1. Latinitas
7.2. Imperium Romanum
PART 2. THE VERNACULAR MILLENIUM
Chapter 8. Beginnings, Textualization, Superposition
8.1. Literary Newness Enters the World
8.2. From Language to Text
8.3. There Is No Parthenogenesis in Culture
Chapter 9. Creating a Regional World: The Case of Kannada
9.1. Vernacularization and Political Inscription
9.2. The Way of the King of Poets and the Places of Poetry
9.3. Localizing the Universal Political: Pampa Bharatam
9.4. A New Philology: From Norm-Bound Practice to Practice-Bound Norm
Chapter 10. Vernacular Poetries and Polities in Southern Asia
10.1. The Cosmopolitan Vernacularization of South and Southeast Asia
10.2. Region and Reason
10.3. Vernacular Polities
10.4. Religion and Vernacularization
Chapter 11. Europe Vernacularized
11.1. Literacy and Literature
11.2. Vernacular Anxiety
11.3. A New Cultural Politics
Chapter 12. Comparative and Connective Vernacularization
12.1. European Particularism and Indian Difference
12.2. A Hard History of the Vernacular Millennium
PART 3. THEORY AND PRACTICE OF CULTURE AND POWER
Chapter 13. Actually Existing Theory and Its Discontents
13.1. Natural Histories of Culture-Power
13.2. Primordialism, Linguism, Ethnicity, and Other Unwarranted Generalizations
13.3. Legitimation, Ideology, and Related Functionalisms
Chapter 14. Indigenism and Other Culture-Power Concepts of Modernity
14.1. Civilizationalism, or Indigenism with Too Little History
14.2. Nationalism, or Indigenism with Too Much History
Epilogue. From Cosmopolitan-or-Vernacular to Cosmopolitan-and-Vernacular
Appendix A
A.1 Bhoja’s Theory of Literary Language (from the Srngaraprakasa)
A. 2 Bhoja’s Theory of Ornamentation (from the Sarasvatikanthabharana)
A.3 Sripala’s Bilpank Prasasti of King Jayasimha Siddharaja
A.4 The Origins of Hemacandra’s Grammar (from Prabhacandra’s Prabhavakacarita)
A.5 The Invention of Kavya (from Rjaekhara’s Kavyamimamsa)
Appendix B
B.1 Approximate Dates of Principal Dynasties
B.2 Names of Important Peoples and Places with Their Approximate Modern Equivalents or Locations
Publication History
Bibliography
Index
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我一直对人类语言的起源和演变充满好奇，而《The Language of the Gods in the World of Men》这本书，则为我提供了一个全新的、令人惊叹的视角。作者将语言视为一种“活的有机体”，并认为其背后存在着一种“神圣”的设计。我尤其被他关于“原型词汇”和“句法结构”如何反映宇宙秩序的论述所吸引。他通过对不同语言的比较分析，试图找出那些能够跨越文化和时空界限的“通用语法”，并将之与一种更深层的、被他称为“神之语言”的模式相联系。这种研究方法非常有创造力，也充满了挑战性，它要求读者具备广博的知识背景，并愿意去探索那些隐藏在字里行间的深意。我喜欢作者在论述过程中所展现出的那种探索精神，他并没有轻易下结论，而是鼓励读者自己去思考和发现。这本书让我对语言的本质有了更深刻的认识，它不仅仅是人类交流的工具，更可能是一种连接我们与某种更伟大存在的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引人了，那种古老而又神秘的字体，搭配上深邃的背景，让人忍不住想要一探究竟。我最近刚开始阅读，目前还在探索作者构建的这个庞大而复杂的概念体系。从我读到的部分来看，作者似乎在试图连接人类语言和一种更深层的、超越日常交流的“神圣”语言。这种想法本身就充满了哲学和宗教的意味，让人不禁思考我们所使用的词语、语法，是否真的只是我们理解世界的一种工具，抑或是某种更宏大叙事的残迹。我特别欣赏作者在介绍背景时所展现出的广博知识，从古代文明的语言演变，到宗教经典中的象征意义，他都能信手拈来，并巧妙地将其融入到他所构建的理论框架中。虽然有些地方的论述非常深入，可能需要反复琢磨，但正是这种深度，让我觉得这本书绝对不是那种可以轻易翻阅的消遣读物，而是需要沉下心来，认真思考和品味的。我尤其期待作者如何进一步阐释“神之语言”的结构和运作方式，以及它在“人类世界”中的具体体现。这本书让我对语言本身产生了全新的认识，它不再仅仅是沟通的工具，更可能是一种通往更深层意义的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

《The Language of the Gods in the World of Men》这本书，是一次对人类意识和沟通本质的深刻追问。作者提出的“神之语言”概念，虽然听起来有些超凡脱俗，但他的论证过程却极其扎实，充满了对历史、哲学和人类心理学的细致考察。我特别被他关于“命名”的力量的论述所吸引。他认为，当我们为一个事物命名时，我们不仅仅是在给它贴上标签，更是在将其纳入我们对宇宙的理解框架，而这种框架，很可能就是“神之语言”的渗透。我喜欢作者在分析过程中所引用的那些古老神话和宗教文本，他能够从中挖掘出那些被现代人所忽略的智慧，并将其与当代的语言现象联系起来。这本书让我对语言的社会功能和文化意义有了全新的认识，它让我开始思考，在我们每一次的交流中，是否都隐藏着比我们自己更深刻的意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作风格非常有特色，它既有学术研究的严谨性，又不失文学作品的感染力。作者能够将那些晦涩难懂的哲学和语言学概念，以一种生动形象的方式呈现出来，让读者在不知不觉中被吸引。我特别欣赏他对“隐喻”和“象征”的深入分析，他认为这些语言工具并非仅仅是修辞手法，而是“神之语言”在人类世界中的一种折射，它们能够触及我们内心深处的情感和潜意识。我喜欢作者在论证过程中所表现出的那种开放和包容的态度，他并没有将自己的观点强加于人，而是鼓励读者进行批判性思考，并从中形成自己的见解。这本书让我对人类的沟通方式有了更深层次的理解，它让我认识到，语言的魅力不仅仅在于其清晰和准确，更在于其能够唤起我们内心深处的共鸣和想象。

评分☆☆☆☆☆

这本书不仅仅是一本关于语言学的著作，更像是一次关于人类存在意义的哲学探索。作者在开篇就抛出了一个极具颠覆性的观点：人类的语言并非完全是人类自身的创造，而是某种更古老、更深刻的“神之语言”在人类世界中的投影和变异。起初，我对此感到非常好奇，但当我读到作者关于“原型意象”和“集体无意识”的论述时，我开始理解他的思路。他认为，某些意象和象征，在不同的文化和时代中都反复出现，并且具有强大的情感共鸣，这并非巧合，而是源于一种共通的“神圣”记忆。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种严谨而又不失人文关怀的态度。他并没有将“神之语言”神化到脱离现实，而是将其视为一种影响人类思维、情感和行为的潜在力量。这本书让我对人类的创造力和沟通能力有了全新的认识，它让我思考，在我们每一次表达中，是否都隐藏着比我们自己更深层的意义。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在翻开这本书之前，我对“神之语言”这个概念是持有些许怀疑态度的。毕竟，在如今这个科学至上的时代，将语言与神圣联系起来，听起来多少有些玄虚。然而，随着阅读的深入，我逐渐被作者的论证所折服。他并没有使用空洞的辞藻，而是通过对历史、哲学、神话以及人类心理学的多角度分析，构建了一个令人信服的解释框架。我尤其欣赏作者在阐述“神之语言”如何影响人类文明发展时所举的那些具体例子。无论是宗教仪式中的颂歌，还是古代法律条文中的措辞，亦或是文学作品中那些具有深刻寓意的意象，作者都能够从中找到“神之语言”的痕迹，并解释其背后的逻辑。这让我对人类的集体潜意识和文化传承有了更深层次的理解。这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往全新认识世界的大门。我开始注意到，在我们日常的交流中，某些词语和表达方式，可能真的承载着比我们想象中更古老、更强大的力量。

评分☆☆☆☆☆

阅读《The Language of the Gods in the World of Men》的过程，对我来说是一次充满挑战但也异常 rewarding 的体验。作者的文笔流畅而富有感染力，他能够将复杂深奥的学术理论，以一种引人入胜的方式呈现出来。我特别喜欢他对于“失落的意义”的探讨，他认为随着时间的推移，许多词语的原始含义被模糊甚至遗忘，而这种“遗忘”并非偶然，而是与人类意识的演变以及对“神圣”的疏离有关。这种观点非常有启发性，它让我们反思，在追求物质进步的同时，我们是否也失去了某些重要的精神财富。作者在书中引用了大量的跨文化研究成果，从东方哲学到西方神秘主义，他都能够游刃有余地进行比较和分析，构建出一个宏大的跨文明对话。我不得不承认，有些章节的讨论非常烧脑，需要反复阅读才能理解其中的精髓，但这正是这本书的魅力所在，它提供了一种深度思考的可能，而不是简单的信息传递。

评分☆☆☆☆☆

这本书是一次对我们认知边界的挑战，它迫使我们去重新审视那些我们习以为常的语言现象。作者提出的“神之语言”概念，并非是对神秘主义的盲目崇拜，而是基于对人类语言、历史和文化长达数十年的深入研究。我特别被作者关于“词语的能量”和“句法的意义”的论述所吸引。他认为，每一个词语，以及它们组合成的句子，都并非是随意产生的，而是承载着某种超越字面意义的“频率”和“模式”，这些模式，很可能就是“神之语言”在人类世界中的体现。我喜欢作者在论证过程中所展现出的那种耐心和细致，他能够从浩如烟海的资料中，提炼出那些具有普遍意义的规律，并将其转化为清晰易懂的语言。这本书让我对语言的力量有了更深刻的认识，它不仅仅是沟通的工具，更可能是一种塑造我们现实、连接我们与更广大宇宙的力量。

评分☆☆☆☆☆

我之所以会被这本书吸引，很大程度上是因为它的标题就充满了神秘感和探索性。而阅读之后，我发现这本书的内涵更是远远超出了我的想象。作者并非简单地论述语言学，而是将语言置于一个更宏大的哲学和精神框架之下。他认为，“神之语言”是一种普遍存在的、能够连接万物的信息模式，而人类语言则是这种模式在人类世界中的一种不完全的映射。我特别欣赏作者在探讨“神之语言”如何影响人类社会的结构和发展时所举的那些例证。无论是古代的政治制度，还是宗教的教义，亦或是艺术的创作，作者都能够从中找到“神之语言”的痕迹，并解释其背后的逻辑。这种跨学科的整合能力，以及作者严谨而富有洞察力的分析，让我对人类文明的起源和发展有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

初读《The Language of the Gods in the World of Men》，最直观的感受便是作者的文字功底。他能够将抽象的概念描绘得如此生动，让那些看似遥不可及的理论，变得触手可及，甚至能够引发读者内心的共鸣。我特别被作者对词源学和符号学的探讨所吸引，他细致地分析了许多古老语言中某些词汇的演变过程，并从中挖掘出可能存在的、与“神圣”概念相联系的线索。这种研究方法非常严谨，但又不失想象力，让我在阅读时仿佛置身于一个古老的图书馆，与历史的智慧对话。我喜欢作者在论证过程中引用的各种史料和哲学观点，他并没有生搬硬套，而是将它们融会贯通，形成自己独特的见解。有时候，我会因为某个观点而停下阅读，反复咀嚼，甚至会去查阅一些作者提到的背景资料，这本身就证明了这本书的启发性。虽然我目前还没有完全理解书中所有的论点，但可以肯定的是，这绝对是一本能够拓展思维边界的书籍。它迫使我去重新审视那些我们习以为常的语言现象，并从中发现隐藏在背后的更深层意义。

评分☆☆☆☆☆