古语趣谈

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出版者:中华书局
作者:许嘉璐
出品人:
页数:191
译者:
出版时间:2013-4
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101091960
丛书系列:
图书标签:
  • 古汉语
  • 训诂
  • 中国文化
  • 古代汉语
  • 许嘉璐
  • 训诂学
  • 国学
  • 闲趣
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具体描述

本书汇集了许嘉璐先生有关古代汉语学习方式、方法以及与之相联系的知识性、趣味性方面的短文四十五篇,对于社会大众尤其是青年朋友了解我国优秀的古代文化和民风、民俗具有重要的参考价值。

好的,这是一本关于古代建筑艺术的著作的详细简介: --- 《雕梁画栋:中国古代建筑的千年营造技艺与审美流变》 著者: 王鸿飞 出版社: 九州文献出版社 开本: 16开 页数: 880页 定价: 188.00元 --- 内容提要 《雕梁画栋:中国古代建筑的千年营造技艺与审美流变》是一部全面而深入探讨中国古代建筑发展脉络、结构体系、装饰艺术与文化内涵的集大成之作。本书并非仅仅停留在对著名古迹的图录描述,而是以严谨的学术态度和生动的叙事笔触,系统梳理了自新石器时代萌芽至清末民初的建筑史,重点剖析了不同历史时期技术革新、材料运用、空间布局以及等级制度对建筑形态产生的深刻影响。 本书共分为十二章,层层递进,构建起一座宏伟的中国建筑知识殿堂。 第一部:基石与滥觞(史前至汉代) 第一章 萌芽与雏形: 追溯史前聚落的巢居、穴居形态,探讨早期夯土技术和木构架的初步构思,分析《禹贡》等文献中关于地域建筑材料的记载。 第二章 礼制初成:奠定秩序的秦汉建筑: 详述秦汉时期“大一统”思想在都城规划(如咸阳、长安)中的体现。重点解析了汉代斗栱的雏形、台基的厚重处理,以及画像石、画像砖所揭示的早期木构形象。对马王堆汉墓出土的“轪侯墓园模型”进行细致的复原性解读。 第二部:格局的形成与技艺的成熟(魏晋南北朝至隋唐) 第三章 融合与演变:南北对峙时期的建筑格局: 探讨佛教石窟、佛塔建筑的引入与本土化过程,分析了南朝园林(如谢安的东山别墅)的精致布局与北朝殿堂的粗犷气势之间的差异。 第四章 盛世气象:隋唐木构的典范: 深入剖析唐代《营造法式》的雏形影响。以大明宫、佛光寺东大殿等实例为蓝本,详细解读唐代建筑的雄浑尺度、密集的出檐、成熟的材分制与斗栱结构。探讨了“屋顶”在唐代作为建筑等级象征的意义。 第五章 天人合一的理想:唐宋园林初探: 从文学作品和现存遗址中复原唐代私家园林与寺庙园林的空间序列,强调山水意境在建筑环境营造中的作用。 第三部:精细化与装饰的时代(宋辽金元) 第六章 技术的集大成:宋代《营造法式》的精微之道: 本章是本书的技术核心。细致讲解了李诫的《营造法式》中关于“材”、“分”、“举”的严密计算体系,包括斗口、模数制在梁、柱、枋之间的精确传递。通过图例解析了宋代成熟的“铺作”结构及其在宫殿、寺庙中的等级应用。 第七章 跨越界限的建筑:辽金元时期的多元风格: 考察了契丹、女真民族建筑风格对中原传统的影响,特别是对塔(如应县木塔)结构力学的创新研究,以及元大都规划的理性主义特征。 第八章 审美转向:从结构美到装饰美: 分析了宋代以后建筑装饰图案的繁复化趋势,如吻兽、瓦当、雀替上的细节变化,以及雕刻工艺(木雕、砖雕)的兴盛。 第四部:等级森严与体系的定型(明清) 第九章 王权的象征:明清官式建筑的极致: 集中研究了紫禁城、天坛等皇家建筑群的规划原则。详细阐述了明清时期“官式做法”的规范性,包括屋顶形式(庑殿、歇山、悬山、硬山)的严格对应制度,以及色彩(黄、绿、蓝琉璃瓦)的象征意义。 第十章 地方的表达:地域建筑的流派纷呈: 考察了徽派的马头墙、浙派的精巧木作、苏派的园林艺术、闽派的红砖砌筑等不同地域风格的形成原因(气候、材料、人文)。着重分析了地域审美如何突破朝廷制定的“标准样板”。 第十一章 室内世界的构建:从陈设到功能: 探讨了明清时期建筑内部空间的功能划分、隔扇、屏风、天花板的处理。分析了家具、灯具、陈设(如官帽椅、罗汉床)与建筑本体的互动关系。 第五部:最后的辉煌与未来展望 第十二章 传统技艺的挽歌与传承: 总结清末民初西方建筑思潮的冲击下,传统营造体系面临的挑战。对现存古建的保护、修缮技术中的现代难题进行了探讨,并对传统木构架的结构智慧在当代抗震设计中的借鉴价值进行了初步展望。 --- 本书特色 1. 技术与人文并重: 本书不仅是建筑史学著作,更是一部关于古代工程学的教科书。它详尽解释了榫卯结构、斗栱受力、木材选型等技术细节,使读者能够理解古代工匠“以柔克刚”的哲学智慧。 2. 图文并茂的解析: 随书附赠大量珍贵的历史照片、清晰的结构剖面图、测绘图和复原手绘图,直观地呈现了复杂结构中的力学逻辑。 3. 强调文化语境: 作者深入探讨了儒家礼制、道家自然观、佛教因果论如何具体地投射到建筑的朝向、开间数量、屋顶坡度以及装饰母题的选择上,揭示了建筑作为“凝固的史诗”的文化内涵。 4. 材料学视角: 特别辟出章节论述了瓦、砖、木材、石材在不同气候带的选择与处理技术,展示了古人对本土材料性能的极致掌握。 --- 适读人群 本书适合建筑学、历史学、考古学、文化研究领域的学生及专业人士阅读。同时,对于热衷于中国传统文化、喜爱古迹探访的普通读者而言,它也是一本不可多得的深度导览手册。通过本书,读者将能以全新的视角理解中国古人是如何在有限的材料和严格的规制下,创造出跨越千年的壮丽空间。

作者简介

目录信息

目录
写在前面
求知于字外
——从“鸿门宴”的座次说起
说“年”、“岁”
说“妇”、“女”,
“三”、“九”为什么表示多?
六进位是从三的倍数得来的
新郎与新娘
“渤海之尾”及其他
猪八戒=唐伯虎?
“田”、“陈”两姓本一家
从“婚”、“姻”的语源说起
谈“天”说“地”
早饭、性格及其他
说“巾”
古人的首饰和佩饰
从《鞌之战》看古代的车(一)
从《鞌之战》看古代的车(二)
说“军”、“队”
打猎跟打仗
“田”、“猎”里的词义知识
字典和注解
注解和译文(一)
注解和译文(二)
词语中的辩证法
语言的神化
谦敬及其淡化
委婉与讳词
避讳和语言文字的混乱
家乡话与古语词
传神的虚词(一)
——说“也”字
传神的虚词(二)
——说“者”字
也谈“春风又绿江南岸”
说夸张
骈文的音乐美
诗无达诂
以纲带目,效果显著
寻根问底,沟通古今
——古汉语学习中的联想
熟读·细想·彻悟
——学习古汉语的基本途径
学习目的的多元化
不要轻易否定古人
漫说阅读“礼”书
死板与穿凿
关于许慎和“许学”
——游学散记(一)
尊师笃学谦逊的段玉裁
——游学散记(二)
勤奋于笔耕的王念孙父子
——游学散记(三)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

在读完此书之后,如果某个接触文言文不太久的中学生想要提高自己的文言文水平,那我一定会向ta推荐本书,因为这本书不仅十分有趣,而且内容不艰深,其面向的对象就是文言文初学者。 对于本书的内容安排,作者也颇有想法:首先,书中很多章节都是分析文言文名篇中的某一个要点,...

评分

常读常新的经典之作 ——再读许嘉璐先生《古语趣谈》记 文/庄恒恺 作为一名非中文专业的学生,我是在本科期间自学古代汉语的。说起来,学习的“物质成本”很低——在旧书店淘了一套张之强主编的《古代汉语》,配合朱小健老师为北师大网络教育学院录制的60讲...  

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常读常新的经典之作 ——再读许嘉璐先生《古语趣谈》记 文/庄恒恺 作为一名非中文专业的学生,我是在本科期间自学古代汉语的。说起来,学习的“物质成本”很低——在旧书店淘了一套张之强主编的《古代汉语》,配合朱小健老师为北师大网络教育学院录制的60讲...  

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在读完此书之后,如果某个接触文言文不太久的中学生想要提高自己的文言文水平,那我一定会向ta推荐本书,因为这本书不仅十分有趣,而且内容不艰深,其面向的对象就是文言文初学者。 对于本书的内容安排,作者也颇有想法:首先,书中很多章节都是分析文言文名篇中的某一个要点,...

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常读常新的经典之作 ——再读许嘉璐先生《古语趣谈》记 文/庄恒恺 作为一名非中文专业的学生,我是在本科期间自学古代汉语的。说起来,学习的“物质成本”很低——在旧书店淘了一套张之强主编的《古代汉语》,配合朱小健老师为北师大网络教育学院录制的60讲...  

用户评价

评分

这本书的结构简直像一座迷宫,逻辑线索隐藏得极深,需要极高的专注度和反复阅读才能窥见全貌。它不像传统的线性叙事,更像是一系列碎片、闪回和多重视角的交错重组。我尤其欣赏作者在叙事时那种近乎冷酷的客观性,几乎没有直接的情感宣泄,一切都通过人物的行为和他们彼此间不经意的互动来侧面烘托。比如,主角对于某件物品的执着,初看只是一个简单的癖好,但随着故事的深入,我们才意识到这件物品是串联起不同时间线索的关键。我必须承认,阅读过程中我好几次需要翻回前面的章节,去对照人物在不同时间点上的言辞差异,试图拼凑出事件的全貌。这种阅读体验挑战性极强,与其说是被故事推着走,不如说是读者自己主动去构建故事的骨架。它考验的不是你的理解力,而是你的耐心和对微小信息的敏感度。对我而言,这更像是一场智力游戏,解谜的乐趣不在于最终的答案,而在于拆解谜题过程中的那种抽丝剥茧的快感。

评分

这本书的叙事节奏简直是教科书级别的慢热,初读时,我一度怀疑自己是否选错了书。作者似乎沉迷于对每一个场景、每一个人物心理的细致描摹,仿佛试图用显微镜来观察生活本身。那种绵长、几乎要凝滞的笔触,让我时常需要停下来,去揣摩那些看似无关紧要的对话背后潜藏的深意。情节的推进缓慢得像是老式胶卷机的播放,每一个转折都酝酿许久,不像现在流行的快餐文学那样直白。我记得其中关于主角童年时期一次夏日午后的描写,占据了整整一个章节,从光线的角度、墙壁上光斑的移动,到知了的叫声频率,无一不被详尽记录。这种对“存在”的极致捕捉,初看让人感到冗余,但当你坚持读到中段,你会发现,正是这些看似冗余的细节,编织成了一张密不透风的网,将人物的性格与命运牢牢困住。它不是那种让你一口气读完的故事,更像是一壶需要细细品味的陈年老茶,需要时间去感受它在舌尖上留下的那抹悠长而复杂的余味。我花了比预期多一倍的时间来消化,最终的感悟是,这是一种对“慢”的艺术的深刻致敬,是对现代社会急躁心灵的一剂温柔的镇静剂。

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我很少遇到能将哲思讨论融入日常情节中,却不显得刻意或说教的作品。这本书在这方面做到了近乎完美的平衡。那些关于“选择的悖论”或“时间的主观性”的探讨,不是通过冗长的独白来完成的,而是巧妙地嵌入到人物日常的琐碎争执、一次失败的烹饪,甚至是一场突如其来的交通堵塞之中。作者似乎相信,最深刻的真理往往出现在最不经意的瞬间。例如,两位老友因为一个无关紧要的承诺产生隔阂,这场争执的细节极其真实,但透过这些细节,我们看到的是关于“信任的脆弱性”这一宏大主题的折射。这本书没有给你标准答案,它只是提供了一个观察世界的独特棱镜。读完之后,我发现自己对日常生活中那些“小事”的态度都产生了一种微妙的敬畏感,仿佛每一个细小的决定都牵动着某种宇宙尺度的平衡。它迫使你停下来,重新审视自己习以为常的认知框架。

评分

语言风格的切换是这本书最令人惊艳,同时也最让人摸不着头脑的地方。有时候,作者会使用极其古典、典雅的、仿佛从民国时期小说里裁剪下来的书面语,每一个词汇都经过精心打磨,读起来有一种庄重的美感;但下一刻,场景突然切换到现代都市,人物的对话又变得极其口语化、粗粝,甚至带着浓厚的网络时代特有的戏谑和戏仿。这种跨度巨大的文风对比,初看之下显得有些割裂,仿佛作者没有完全统一自己的声音。然而,当我将这种文风变化视为一种有意为之的“角色扮演”时,一切都说得通了。它似乎在模仿不同时代、不同社会阶层个体在面对同一困境时,语言组织方式的本质差异。这种“复调”的运用,使得整本书的声音层次异常丰富,避免了单一语调带来的审美疲劳。它要求读者像一个变焦镜头,随时准备好切换焦点,去适应不同声音的质感。

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这部作品在情绪的调动上,采取了一种非常克制,近乎“冰封”的处理方式。故事中充斥着巨大的悲剧性事件——无论是失去、背叛还是幻灭——但作者却像是站在一个极远的制高点进行记录,几乎不给予任何安慰或同情性的修饰。你读到最痛心的地方,作者依然用平静得近乎冷漠的笔调描述着天气如何晴朗,或者主角的手指是如何不自觉地摩挲着口袋里的钥匙。这种强烈的反差,制造出一种独特而尖锐的张力。它不是让你痛哭流涕的煽情文学,而是让你在内心里经历一场漫长而安静的“内爆”。我感觉自己不是在读一个故事,而是在参与一场漫长的、自我反思的冥想。最令人不安的是,这种“冷”处理反而比直接的倾诉更能穿透防线,因为它让你不得不自己去填补那些被留白的巨大情感空洞。这种阅读体验,如同在冰窖中被困许久,最终被一丝微弱却真实的暖意唤醒,虽然微弱,却无比刻骨铭心。

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書展

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(南大圖書館)雖然略略枯燥,還是老前輩們寫的有營養,不知道比當下某羅某松這些垃圾高到哪裡去了

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许嘉璐反对阅读文白对照本古书,建议只读原文注释本。其实“信”的古文全文翻译比注释难很多,许多注家并做不到一字无疑,你如果细读注本,你会发觉他们也有意无意的总有绕开不明了之处,而选注自己搞的清楚或可以大发挥的地方。在这个意义上,对照本要比注本难。又:许嘉璐1985年为《中国青年报》的《自学之友》专栏所写的关于古代汉语通俗小文章44篇,浅显易懂,有些虽然不算是学术考证,但是颇有启发性,一般教材不太会提到,比如成数“三”不仅可作“多”亦可作“少”解;有些古文名段读的很细,比如“鸿门宴”座次。许嘉璐大约是做到最大官的中文学者了(副国级),因缘际会,让王洪文情何以堪?(不过王应该是最年轻做到副国级的从政者了)~

评分

短短四十五篇小文,不过十万字,很快可以看完。字里行间,许先生基本能深入浅出,举重若轻。比如:奴为抓来的女人,同伙就是同火吃饭的人,「田」与「陈」的同音,「也」是尾巴也是生殖器,「活」本是水声,无水也就「不活」——于是死了,「春风又『绿』江南岸」,「绿」字好在通过使动用法,用结果替代动作本身,略去动作,突出结果,至于是吹绿,染绿的留个读者想象,「邹忌……容貌昳丽」,「昳」的意思是日落,邹忌有多美,如同夕阳染红天空一样。简单摘录这么多,其实对于我这个准专业选手来说,能收获这些也算不错了。也就是说,这本书闲来看看合适,但是真正值得拿出来说说的好玩事儿却不多。但是给没接触过古汉语的读者,引个路还是可以的,只不过还远远引不到门里面而已。即便如此,许先生字里行间所体现出严谨的治学态度,依然值得后学效法。

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对这种以小见大,演绎中国传统文化的小书很看好

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