古語文例釋(修訂本)

古語文例釋(修訂本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中華書局
作者:王泗原 著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-8
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787101102222
丛书系列:中国文字学基本丛书
图书标签:
  • 古汉语
  • 王泗原
  • 文献学
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具体描述

本書是王泗原先生研究周秦両漢典籍,継承前修,力図解决古籍古語文疑難,以例釈的形式逐条按類排比而成的随筆集。

好的,这是一份针对不包含《古語文例釋(修訂本)》一书内容的,详细的图书简介。 书名: 《华夏文脉:先秦诸子思想的流变与影响》 作者: 顾怀瑾 出版信息: 九州学术出版社 开本与装帧: 16开,精装,共三卷,附赠数字资源检索手册。 定价: 580.00 元(全套) --- 内容简介:追溯思想之源,探寻文明之根 《华夏文脉:先秦诸子思想的流变与影响》是一部立足于宏大历史视野,深入剖析先秦时期百家争鸣盛况及其对后世中华文明结构性影响的鸿篇巨制。本书并非仅仅是先秦思想家的语录汇编或概念梳理,而是试图构建一个动态的知识网络,描摹出儒、道、墨、法等主要学派如何在特定历史土壤中萌芽、发展、冲突与融合的全景图。 本书共分三卷,约计一百五十万字,旨在为历史学、哲学史、思想史研究者以及对中国传统文化有深厚兴趣的读者提供一个严谨而富有启发性的研究框架和阅读体验。 卷一:百家争鸣的时代背景与思想的勃发(约 50 万字) 核心内容: 深入考察周室衰微至春秋战国这一剧变时期,社会结构、经济形态和战争模式的根本性转变如何催生了诸子百家的思想需求。 本卷首先从社会史的角度切入,详细梳理了西周分封制瓦解、井田制动摇、私有制兴起以及铁器推广带来的生产力飞跃,这些物质基础如何为思想的自由流动提供了可能。 随后,重点分析了各主要学派的“原初关怀”。例如: 1. 礼乐的重建与人性的安顿: 聚焦于孔子及其早期弟子的思想建构,探讨“仁”、“礼”在从等级制度转变为道德自觉过程中的核心地位,并比对早期鲁国思想与宋国、卫国思想的地域性差异。 2. “力”与“势”的辩证: 详细阐述了墨家在手工业者和底层民众中兴起的社会基础,着重分析了“兼爱”、“非攻”在当时军事和经济冲突中的实际操作意义,并对比了其组织形式与儒家学派的差异。 3. “道”的本体论转向: 考察了老庄思想在特定贵族阶层和知识分子群体中的传播轨迹,区分了老子思想的朴素自然主义与庄子思想的个体解放倾向,尤其关注早期道家思想对隐逸文化的影响。 4. 权力结构与治理技术: 细致梳理了法家思想在魏国李悝、秦国商鞅等地的实践基础,揭示了“法、术、势”三要素在国家治理现代化过程中的逻辑必然性,而非简单地归结为“残暴统治”。 本卷的一大特色是引入了“思想的地理学”概念,通过地图和区域案例分析,展示了不同思想流派在特定诸侯国(如齐国稷下学宫、秦国和魏国)的接受度与适应性,使得思想的传播不再是抽象的文本分析,而是鲜活的社会互动。 卷二:学派间的张力、融合与制度化(约 55 万字) 核心内容: 考察先秦中后期,诸子学派如何通过辩论、合作与竞争,逐步形成了相对固定的理论体系,并开始影响具体的国家政策与教育实践。 本卷着重于动态的学派互动: 1. 稷下论辩的深度解析: 借鉴出土文献(如郭店楚简、马王堆帛书的最新发现)的成果,重新审视《晏子春秋》、《慎子》等文献中体现的论辩技巧与策略,分析不同学派在“君权”、“民权”问题上的交锋。 2. 儒家的理论成熟与分化: 详尽分析了孟子对性善论的系统化阐述,并将其置于与告子“性无善无不善”的对比中。同时,深入探讨荀子“性恶论”的批判性视角,及其对后世礼法秩序建构的深远意义。 3. 名家与阴阳家的“技术”层面: 探讨名家在逻辑推理、辩证思维上的贡献,以及阴阳五行学说如何在解释宇宙运行规律的同时,开始渗透到医学、历法和占卜领域,成为一种广受欢迎的“技术理性”。 4. 法家思想的军事化与集权化: 区别对待韩非的集大成与商鞅的实践经验,关注其如何将个体道德要求转化为国家强制力的思想路径,并预示了秦朝郡县制的思想根源。 本卷还专门设置了一章,探讨“早期士人阶层的生存哲学”,分析了知识分子在面对强权时,如何在入仕与隐退之间进行艰难抉择,这种抉择本身也塑造了中国知识分子的精神底色。 卷三:思想的辐射与中华文明的定型(约 45 万字) 核心内容: 探讨秦汉大一统后,先秦思想遗产如何被筛选、整合,并最终奠定后世两千年中华文明的核心范式。 本卷将视角拉长至汉代,核心议题是“独尊儒术”的实质: 1. 汉代思想的再创造: 考察董仲舒如何将阴阳五行、天人感应的宇宙观熔铸到儒家伦理框架中,从而完成了儒学的“形上学化”,使其能更好地服务于中央集权的政治需要。 2. 道家与墨家的边缘化与潜流: 分析了道家思想如何通过黄老之学保留了其政治智慧,并通过玄学在魏晋南北朝时期获得了哲学上的复兴;墨家则主要以其技术和组织原则,潜移默化地融入了工匠和民间组织。 3. 法家原则的制度内化: 论证了法家“以法治国”的效率原则,并未随着秦朝的覆灭而消失,而是作为行政管理的技术内核,被深深嵌入到汉代的官僚制度与法律体系之中,成为“外儒内法”的结构性支撑。 结语部分将对先秦诸子思想进行全面的“遗产评估”,强调其作为中华文明基石的不可替代性,并指出其在现代社会面临的挑战与重读的价值。 --- 本书的独到之处 1. 多维度的交叉验证: 本书广泛引用了传世文献(如《论语》、《道德经》、《荀子》)与考古新材料(如清华简、上博简、尹湾简),力求在传统诠释与出土证据之间建立坚实的对话基础,修正或丰富了传统认知。 2. 动态的“思想生态”构建: 拒绝将学派视为孤立的文本,而是将其置于具体的社会冲突、地域差异和政治博弈中,描绘出“思想生态圈”的复杂面貌。 3. 注重实践性与技术性: 深入探讨了诸子思想在具体治理、军事组织、逻辑思辨等“技术”层面的应用,避免了纯粹的哲学抽象。 4. 严谨的学术规范与流畅的叙事风格: 尽管内容极其专业和详实,作者运用清晰的逻辑框架和富有感染力的语言,确保了专业性与可读性的完美结合,旨在成为该领域研究者必备的案头工具书,也是深度文化爱好者不可多得的佳作。 适合读者: 历史学、哲学史、思想史专业研究者、高校师生,以及致力于探究中华民族精神源流的文化精英与严肃读者。

作者简介

王泗原先生(1911~1999),江西安福人,人民教育出版社编审,负责编写中学语文教科书。著有《离骚语文疏解》、《古语文例释》、《楚辞校释》等。

目录信息

一、古语文魏晋时期有较多之变改 一则
1.古语文魏晋变改之例
二、据句法判断语意词义之疑难 三十七则
2.汝后稷之后为司
3.牧野及左传衞牧
4.诗之不素餐
5.不度德不量力
6.十年尚犹有臭杜注误
7.药石之药非疗
8.天子经略杜注误
9.焉易之亡也旧读误
10.其与几何与字非语辞
11.子所雅言章旧读误
12.子不语之语
13.铿尔非投瑟声
14.先之劳之之句法
15.所重民食丧祭旧注误
16.墨子之邃野
17.孟子之不知检
18.孟子之置邮
19.外丙二年仲壬四年程说误
20.非相焉广三寸旧注不得其解
21.正论当厚优犹不知足旧解误
22.韩子所以反者倍其所以嫁
23.为王位为不通谓
24.韩子然则虚旧之学句
25.修古之修非动词
26.汉高之法三章是否杀人伤人及盗
27.礼运谋闭之闭非闭塞
28.史汉之有臣肥如令郢人旧解误
29.史汉之无所事信
30.陆贾传与汝约一段旧注误甚多
31.史汉之主在与在,主亡与亡
32.史汉之引绳批(排)根旧解误
33.史汉之足与治乎
34.史汉儒林传记辕固旧注有二疑
35.公孙弘传教驯服习之至颜读误
36.王尊传夫人臣一段之句法
37.翟方进传埋名颜注误
38.汉书循吏传以豪桀役使注误
三、句法,虚词用法 五十九则
39.召诰厥元子句之句法
40.欲报之德吴天罔极
41.平平左右亦是率从旧注非
42.誓言
43.鸟兽之肉王说误
44.见与见(贤遍)关系于句法,且用法有主客之异
45.邓曼语
……
四、断句 二十则
五、词义 六十七则
六、古音,同音假借 四十四则
七、文字 三十则
八、章法 十七则
九、篇 五则
十、书凡例 三则
十一、校勘,考掳 四十二则
十二、名物 十则
十三、古误文后人模仿之失 四则
附录一:「彭蠡」解
附录二:古典征途的厲兵秣馬
· · · · · · (收起)

读后感

评分

(一)古语文魏晋以后有较多的变改,可以别作研究。《例释》有“古语文魏晋变改之例”一则,以发其凡。 (二)据句法判断语意及词义的疑难,是研究古语文特别重要的方法。这一点,前人的认识是不清楚的。注家训诂的差错多是由于不明句法。某字训某,古有其例,但是按这一句句...  

评分

“王先生是我的畏友。小畏是他的治学,深入而精粹,不吹吹拍拍,华而不实。大畏是他固执,严谨,有所信必坚持到底,有时近于违反常情也不在乎。畏,就因为有不少我认为可学的,我学不了。”如这本《古语文例释》就是这样,四十万言,用了四十多年的时间和精力,像是很慢,其实...

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“王先生是我的畏友。小畏是他的治学,深入而精粹,不吹吹拍拍,华而不实。大畏是他固执,严谨,有所信必坚持到底,有时近于违反常情也不在乎。畏,就因为有不少我认为可学的,我学不了。”如这本《古语文例释》就是这样,四十万言,用了四十多年的时间和精力,像是很慢,其实...

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(一)古语文魏晋以后有较多的变改,可以别作研究。《例释》有“古语文魏晋变改之例”一则,以发其凡。 (二)据句法判断语意及词义的疑难,是研究古语文特别重要的方法。这一点,前人的认识是不清楚的。注家训诂的差错多是由于不明句法。某字训某,古有其例,但是按这一句句...  

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(一)古语文魏晋以后有较多的变改,可以别作研究。《例释》有“古语文魏晋变改之例”一则,以发其凡。 (二)据句法判断语意及词义的疑难,是研究古语文特别重要的方法。这一点,前人的认识是不清楚的。注家训诂的差错多是由于不明句法。某字训某,古有其例,但是按这一句句...  

用户评价

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坦白讲,这本书的阅读门槛确实不低,对于非专业人士来说,可能需要花费不少时间去适应其术语和论证结构。我刚开始翻阅时,有好几次都差点因为晦涩的论述而想要放弃,但每当我坚持读过一章后,那种豁然开朗的感觉又会重新点燃我的热情。这本书的结构安排非常精妙,它遵循了一种由浅入深、循序渐进的逻辑链条,即便是最复杂的概念,作者也会在后面用更直白(尽管依然是学术性的)的例子来加以佐证。我特别欣赏它在引用原始材料时所展现出的审慎态度,几乎每一个论点都有明确的出处支撑,这使得整本书的说服力倍增。对于那些真正想要深入钻研古文语法的研究者而言,这本书无疑是一份不可或缺的工具书和参考指南。

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对我这样一个业余爱好者来说,这本书带来的最大益处是它极大地提升了我阅读原典的自信心和流畅度。过去阅读先秦两汉的文献,总感觉像在黑暗中摸索,遇到一个不熟悉的词组或句法结构,就得停下来查阅好几本字典和工具书,阅读体验十分割裂。但有了这本书作为参照,很多看似困惑的表达,在书中都能找到清晰的“原型”解释。它就像一把万能钥匙,帮助我打开了理解古代叙事结构和修辞手法的窍门。虽然我可能无法完全掌握其中所有的精深理论,但书中那些被提炼出来、经过反复印证的“典型案例”,已经足够让我享受在古籍中畅游的乐趣了。这是一种从“费力地翻译”到“自然地理解”的质变。

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这本书的修订之处,我个人感受最深的是其资料的时效性和广博性。相较于市面上其他同类书籍,我能明显感觉到修订版纳入了近年来的不少新发现和新研究成果。尤其是在涉及到一些考古新出土文献对传统语法的修正时,作者的处理显得尤为敏锐和及时。这让这本书不仅仅是一份对既有知识的总结,更像是一份动态的、与时俱进的学术对话。我注意到,在处理一些争议性较大的古义辨析时,编者并没有采取绝对化的论调,而是审慎地列出了几种主流观点,并说明了各自的合理性所在。这种开放性的态度,在学术著作中是十分可贵的,它鼓励读者带着批判性思维去吸收知识,而不是盲目接受既定结论。

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初次接触这本书时,我主要被它那严谨的考据和扎实的学术基础所吸引。我尝试着去阅读其中一些篇幅较长的释例,发现作者并非简单地罗列生僻词语和固定用法,而是深入剖析了它们在特定历史语境下的演变和深层含义。这种层层递进的分析方式,极大地帮助我理解了古文背后的思维逻辑,而非仅仅停留在字面意思的死记硬背。举例来说,对于某个在不同朝代有微妙差异的动词,作者不仅给出了清晰的语境区分,还引用了多位学者的不同观点进行对比,这种兼容并包的处理态度,极大地拓宽了我的学术视野。这本书的价值在于,它提供了一种理解古代汉语“活的生命力”的途径,而不是将其视为僵死的符号系统。读完后,我感觉自己对古代文本的解读能力有了质的飞跃。

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这本书的装帧设计非常考究,从封面到内页的排版都散发着一种古典而又不失现代感的雅致。我特别喜欢那种略带纹理的纸张触感,拿在手里有一种沉甸甸的质感,让人感觉这不是一本普通的教科书,而是一件值得细细品味的艺术品。尤其是那些章节标题的字体选择,古朴又不失清晰,与内容本身那种厚重的历史感完美契合。虽然内容本身可能需要一定的专业知识来消化,但光是这本书的设计就足以让人心生敬意,仿佛在翻阅一本穿越时空的古籍。很多学术书籍往往过于注重内容的堆砌而忽略了阅读体验,但这本《古語文例釋(修訂本)》显然在这方面下了大功夫,让人在阅读枯燥的文字时也能享受到视觉上的愉悦。这种对细节的关注,让我对作者和编者充满了期待,我相信他们一定在内容上也倾注了大量心血。

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若置诸古代,亦必为一家之说,何奈它面对的是现代学术框架,则远不能发明新义矣。老先生太过信任家学和语感,所谓「必此必某」之断,怎麽比得上古籍库之穷举研究?然吾恐今日学者,有搜索引擎傍身,不复重视阅读积累矣,此之谓「诸子的消亡」。另,此书编辑似乎不喜欢书名号,书名篇名大抵逗号而已。

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(补记)

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又是叶圣陶一党,不过估计是叶圣陶一党里水平最高的了,292页释“乱”字本于周谷城,见周谷城纪念郭沫若的文章,释克己复礼为翻案,101页释“自”与“己”之别赵纪彬已有言,见论语新探310页,派性之学者有见识者,终不能更进一步也。

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不少例子给人以豁然开朗的感觉,功力的确深厚

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经典,堪比王氏经传释词

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