东方文学史通论 在线电子书 图书标签: 东方文学  文学史  王向远  比较文学  文学研究  文学  文學史  东方文学史   

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學為人師 行為世範·APOCALYPSE·936

因为《云使》和《沙恭达罗》，一直记得迦梨陀娑。看到《舞论》中规定“艳情是绿色”，又认为“艳情”和“悲悯”这两种“味”是可以相互转化的，觉得印度古典文化很值得去了解更多。长久相信人很难脱离文化框架而孤存，不是那人宛若天神，就是人之所以异于禽兽者几希，所以看到埃及学者穆罕默德•高特卜说纳吉布•马哈福兹的美学原则，“认为人就是人，既不是动物，也不是神”，竟感到周身舒展，更不要说在阿拉伯人看来，时间是瞬间的星座，而不是连续的绵延。但对照《一千零一夜》，体会《一千零一日》，以及陶菲格•哈基姆的《山鲁佐德》，仍然心酸。日本文学是写得最好的部分，总是叹息地想起，爸爸在我最喜欢的樋口一叶的作品集的书封底印上的油渍，以及夏天的夜里追问妈妈小时候是否真的看得到银河垂地。“虽然幽冷已极，却是惊人的明丽”。

有一份中文书目举要。

學為人師 行為世範·APOCALYPSE·936

上学的教材，对于日本文学解说细致。

本科孩子伤不起啊~~向远桑的论文是我们最害怕的说。。。。。。大家都各种彪字1万+ 2万+.................另外给向远桑点赞。他对俄罗斯的实事评价也特别精彩..........这是他的书上所没有的的，总之他教过我们东方文学（那本书力荐）和比较文学。马上要和他说再见啦~  

本科孩子伤不起啊~~向远桑的论文是我们最害怕的说。。。。。。大家都各种彪字1万+ 2万+.................另外给向远桑点赞。他对俄罗斯的实事评价也特别精彩..........这是他的书上所没有的的，总之他教过我们东方文学（那本书力荐）和比较文学。马上要和他说再见啦~  

这本书在东方文学史的教材里是观念很新，很经典的一本著作。但是其中日本文学，尤其是三岛的大篇幅介绍，真是让我读得很恶心。因为我欣赏不了吧。